在現(xiàn)實(shí)生活中边灭，我們生活的主要目的是要滿足三方面的和諧發(fā)展，那就是：強(qiáng)健的體魄健盒、健全的心智绒瘦、愉悅的靈魂称簿。
這三者密不可分，假如我們只單純追求靈魂的安寧惰帽，而不重視心智和身體的發(fā)展憨降，
那就等于是在建造空中樓閣——而且就算我們這么做了，別人也不會(huì)因此就認(rèn)為我們很高尚善茎。
而如果我們只重視心智的發(fā)展券册，不重視身體或靈魂的滋養(yǎng)频轿，同樣也會(huì)遭人摒棄垂涯。
而若是只追求感官的舒適而不重視心智和靈魂的發(fā)展，則更會(huì)讓人唾棄——在這一點(diǎn)上航邢，人們?cè)缫堰_(dá)成了共識(shí)耕赘。
所以，我們說唯有身體膳殷、心智和靈魂三者都得到滿足操骡，實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展才能讓我們獲得真正的快樂和滿足，也只有這樣的生活才稱得上是真正美好的生活赚窃。
這樣說可能會(huì)有點(diǎn)殘酷册招，但是假如我們?cè)谑巢还埂⒁虏槐误w勒极、居無定所的套件下過度勞作是掰，我們就不能保證自己的身體得到充分的發(fā)展；
假如我們沒有適當(dāng)?shù)男菹⒑蛫蕵啡枘洌覀兙蜔o法讓自己保持生命的最佳狀態(tài)键痛。
假如沒有書籍供我們儲(chǔ)備知識(shí)，沒有機(jī)會(huì)出去旅行增長(zhǎng)見聞匾七，沒有睿智之友與我們探討交流絮短，我們的心智顯然無法得到全面的發(fā)展。
只有讓充滿智慧的創(chuàng)意昨忆、充滿鑒賞價(jià)值的藝術(shù)等一些美好的東西陪在我們身邊丁频，才能讓我們的心智更加健全。
此外邑贴，要想獲得靈魂上的愉悅官撼，我們必須心中有愛，這里的“愛”不僅包括對(duì)愛的表達(dá)還包括愛人的能力后豫。
而貧窮恰恰會(huì)成為這兩方面的最大阻礙涌穆。
不妨想想一下，當(dāng)我們所愛的人貧病交加独旷，需要我們施以援手時(shí)署穗，我們卻只能眼睜睜地看著他們慘遭厄運(yùn)而無能為力寥裂，那么，此時(shí)案疲，你對(duì)他們的愛到底體現(xiàn)在哪里封恰？
愛是一種能力，是一種只有心智健全褐啡、心態(tài)平和的人才能擁有并施加于人的能力诺舔；
如果我們每天都在生活的重壓之下，為了糊口而奔波勞碌备畦，那我們又如何有多余的精力去關(guān)心照顧我們所愛的人低飒，為愛人提供有品質(zhì)的生活？
能為自己所愛的人提供幫助懂盐，能在愛人褥赊、親人、朋友遇到挫折困難時(shí)施以援手莉恼，我相信對(duì)一個(gè)人來說拌喉，這就是最大的幸福了。
給予是愛最真摯的表達(dá)俐银。而這種給予顯然包含了物質(zhì)與精神的雙重含義尿背。
還有在你具有了付出和給予的能力后，你才有資格稱自己已為人夫（妻）捶惜、為人父（母）田藐，甚至是人。
