序言
在第一節(jié)里面役电，我們學(xué)習(xí)了一個大尺度簡一律赚爵，非連續(xù)性法則。
但是法瑟，悖謬的是冀膝，市場的整體是第二曲線式增長，個體總是陷入非連續(xù)性窘境霎挟。非連續(xù)性窘境這個鴻溝窝剖，幾乎是人類思維的阿喀琉斯之踵。在連續(xù)性的時候怎么都靈酥夭，但是一旦遇到非連續(xù)性的時候赐纱，頭腦立刻就失靈了。
作為一個個體熬北，如何能突破非連續(xù)性窘境呢疙描？我們個體能否持續(xù)的取得10倍速式的增長呢？
我們上一節(jié)學(xué)的非連續(xù)性法則讶隐，它的基石理論是遞弱代償原理起胰。遞弱代償告訴我們一個重要的結(jié)論，不是外部世界非連續(xù)性變化巫延，而是我們的主觀對外部世界認(rèn)知的邏輯模型效五，非連續(xù)性的變化。
這樣我們就找出了一個解決問題的方向炉峰，如果想建功立業(yè)畏妖，先要認(rèn)識我們自己。
大家都知道疼阔，蘇格拉底最著名的話就是戒劫，人要認(rèn)識你自己，其實(shí)講的大概就是這樣的一個意思竿开。
我們開始從本體論轉(zhuǎn)到了認(rèn)識論谱仪，必須要把人類思維的結(jié)構(gòu)了解清楚了以后，我們才有可能突破世界上的否彩、經(jīng)驗(yàn)上的疯攒、事業(yè)上的非連續(xù)性。
接下來三個章節(jié)我們會做三個層次來批判人類思維列荔，感性敬尺、理性和邏輯枚尼。
首先，我們從感性著手砂吞。
人類是驕傲的署恍，我們以為自己區(qū)別于動物的第一特征就是我們的理性思考，但是這個章節(jié)里面蜻直，我們給出一個令人驚訝的結(jié)論盯质，其實(shí)動物性的感性，才是主導(dǎo)人類思維的基礎(chǔ)力量概而。
而且恰恰是眼見為實(shí)的感性認(rèn)識呼巷，把我們禁錮在有限的經(jīng)驗(yàn)邊界里，這使得我們無法跳出第一曲線赎瑰。我們之所以無法躍遷出第一曲線認(rèn)識論上的非連續(xù)性王悍，其中第一股力量來自于感性，來自于眼見為實(shí)餐曼。我們必須把這個網(wǎng)給斬破压储，必須把這個繩子給切斷我們才能跳出來。
所以源譬，接下來請允許我們一起來批判感性思維集惋。感性思維里面，離我們最近的一個詞兒叫眼見為實(shí)瓶佳，所以我們對這個題目寫了一個小標(biāo)題叫破眼見為實(shí)芋膘，分四個思維模型。
系統(tǒng)一和系統(tǒng)二霸饲，眼見為實(shí)为朋，解決方案有兩個，思維模型以及刻意練習(xí)厚脉。
第1講：系統(tǒng)1和2
首先习寸，我們進(jìn)入到第一講，講第一個思維模型傻工，系統(tǒng)一和系統(tǒng)二霞溪。
有一本書很有意思。心理學(xué)家斯坦諾寫的《超越智商》中捆。這里面問了一個有趣的問題鸯匹，為什么聰明人也會做蠢事？你看這個問題本身隱含著一個前提的假設(shè)泄伪，就是聰明人不該做蠢事殴蓬，就是只要你聰明你就應(yīng)該能把事情做好一點(diǎn)。
這樣一個案例蟋滴，我覺得很有趣染厅，先跟你分享一下痘绎。
牛頓，我認(rèn)為是有史以來肖粮，第二智慧的人孤页，僅次于亞里士多德。他幫我們建立了涩馆，我們今天這個世界理性的秩序行施。牛頓晚年的時候，做了英國造幣局的局長凌净，但是晚年遇到了股票的一個風(fēng)波悲龟，號稱叫南海泡沫。
南海公司的股票從一年的1月份120英鎊一股冰寻，一路狂漲，牛爵士看到這是一個商機(jī)皿渗，牛爵士也進(jìn)去了斩芭。然后他也預(yù)料到這事兒不可能持久，所以中間就趕緊出來了乐疆，一進(jìn)一出划乖，在第一階段賺了7000英鎊。
如果這個故事到這個地方結(jié)束挤土，我們會說牛爵士真了不起琴庵，不但科學(xué)上了不起，在理財上也非常了不起仰美。但是迷殿，牛爵士退場的時候發(fā)現(xiàn)了一件很奇怪的事情。這個股票怎么還漲咖杂，還繼續(xù)漲庆寺。然后牛爵士在想，是不是有什么是我沒看到的呢诉字？大家都進(jìn)來炒這個股票懦尝，說明這個股票是很值錢的，我早出來了壤圃，說明我虧了陵霉。
然后牛爵士轉(zhuǎn)身又毅然而然的進(jìn)到了股市里面去，不但把原來的7000英鎊全部買進(jìn)伍绳，把自己過去身價積攢下來的錢也買進(jìn)去了踊挠。兩個月的時間，到了當(dāng)年9月份的時候墨叛，這個股票一下子從1000英鎊跌到了190英止毕。牛爵士不但把他賺來的7000英鎊賠掉了模蜡，甚至總計另外賠掉了2萬英鎊。相當(dāng)于我們今天的4000萬人民幣扁凛，相當(dāng)于牛爵士10年的財富積累忍疾。
所以事后牛頓說了這樣一句話，我可以準(zhǔn)確計算天體運(yùn)行的規(guī)律谨朝，卻無法預(yù)測人們的瘋狂卤妒。智慧聰明如牛爵士者，在面對群體性效益的時候字币，也壓抑不住進(jìn)了去则披，吃了這樣大的虧，何況你我洗出？
我們對這個現(xiàn)象往深里挖一層士复，為什么會發(fā)生這樣一件事情。在我們的智商下面翩活，有沒有另外一個東西起更重要的決定性意義呢阱洪？斯坦諾維奇的答案非常得直接，他說人類大腦有無法克服的結(jié)構(gòu)性缺陷菠镇。
就連我們的腦子天生是有缺陷的冗荸，這一答案實(shí)在是令人有一點(diǎn)不太舒服。其實(shí)按照他的說法利耍，說得非常的正確蚌本，過去的幾十年，認(rèn)知心理學(xué)和腦神經(jīng)客源的研究隘梨，都得一個結(jié)論出來程癌，我們生活在互聯(lián)網(wǎng)時代，我們的大腦仍然停留在舊石器時代出嘹。
我們沒有動物跑得快席楚，我們也沒有動物有力氣，所以我們不得不把自己的腦子變大税稼。換句話說烦秩，我們之所以我們變聰敏，是因?yàn)槲覀兊纳娑认陆道善停坏貌坏囊粋€行為只祠。
人類大腦進(jìn)化，大概有一個三周期理論扰肌。
A周期抛寝，300萬年以前，從直立人到智人，感性是這個時候成立的盗舰。
B周期晶府， 7萬年以前智人發(fā)生一場認(rèn)知革命，我們開始有了理性钻趋。
C周期川陆，有爭議，有一個說法把它定為西方的古希臘的哲學(xué)與近代的科學(xué)革命所帶來的哲科思維蛮位，2000年以前發(fā)生的事情较沪。
ABC三個周期，從感性到理性失仁，到邏輯或者說到哲科這樣的三個階段尸曼。感性所需要的大腦里面的區(qū)域叫邊緣系統(tǒng)，我們的理性萄焦，所需要的大腦的部位叫前額葉控轿，前額葉發(fā)展出來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于邊緣系統(tǒng)發(fā)展出來楷扬。所以感性成熟的早解幽，而理性成熟的晚，是大腦結(jié)構(gòu)天然形成的烘苹。
斯坦諾維奇提出人類大腦雙系統(tǒng)理論，系統(tǒng)一和系統(tǒng)二片部。當(dāng)然這里的系統(tǒng)一和系統(tǒng)二镣衡，并不是說腦子里面真的存在兩個部位，它指的是大腦的兩種功能档悠，系統(tǒng)一接近于我們說的感性廊鸥、直覺。系統(tǒng)二接近我們說的理性這樣的思維辖所。
系統(tǒng)一有什么好處惰说？它可以自動的啟用，我們?nèi)祟愔曰钕聛碓祷兀鋵?shí)有一個永遠(yuǎn)不停的吆视，在里面替我們做決定這樣一個系統(tǒng)一的思維方式，他的速度很快酥宴。
理性的好處啦吧，可以很深刻的思考這個世界，但是他需要你開啟開關(guān)才能啟動拙寡，而且運(yùn)算的速度慢授滓，這是直接系統(tǒng)一和系統(tǒng)二的區(qū)別。兩個之間還有一個更重大的區(qū)別，系統(tǒng)一計算的負(fù)荷低般堆，系統(tǒng)二你所需要耗費(fèi)的能量高在孝，這是一個很重要的區(qū)別亡嫌。
所以蕊唐，我們的人類是怎么思考的呢？人類用系統(tǒng)一拒名，用直覺直接給出答案噩咪。我們希望系統(tǒng)二顾彰，用理性來壓制系統(tǒng)一。但是系統(tǒng)二有一個特點(diǎn)胃碾，它特別的懶涨享，通常直接接受系統(tǒng)一的答案，而且認(rèn)為這是自己理性得出的答案仆百，按照它來做決策厕隧、做判斷、做行為俄周。
認(rèn)知心理學(xué)做了很多簡單的測試吁讨，比如說這是一個很Popular的測試。球和球拍的價格峦朗，球和球拍的總價是1.1元建丧，已知球拍比球貴1美元，請問球拍價是多少錢波势？1美元翎朱、1毛錢還是其它？直覺里面你會得出哪個答案呢尺铣？0.1拴曲。我們有很多的同學(xué)都得出0.1的答案，是的你得0.1的答案跟常青藤大學(xué)里50%以上的答案是一樣的凛忿。
如果我們腦子算一下澈灼，1.05元是球拍的價格，5分錢才是球的價格店溢，它兩個加起來是1.1元叁熔。減去相差是1塊錢，是5分錢而不是1毛錢逞怨。但是者疤，你看了幾個數(shù)據(jù)在上面，你的眼睛替你做出計算叠赦，你說1.1元驹马，1塊錢不就是1毛錢了嗎革砸？你一減你得出了1毛錢出來。
真的不怪各位糯累，不是怪我們的智商算利，常青藤大學(xué)的人智商都很高，一半以上的學(xué)生答案也是錯的泳姐，非常的奇怪效拭。這就是我們用直覺得出答案，然后你的系統(tǒng)二很懶胖秒，你就接受了它的答案缎患。
我們做一個類比，系統(tǒng)一就像是猛張飛阎肝，一看它就有了意見挤渔。系統(tǒng)二像是懶諸葛，它很聰明风题，But它很懶判导。通常是猛張飛替你做的決定，你聰明的諸葛亮在睡覺沛硅。
這是我們?nèi)祟惔竽X結(jié)構(gòu)性缺陷眼刃。我們的人類為什么進(jìn)化稱這個樣子呢？我們?yōu)槭裁匆J(rèn)啟動系統(tǒng)一呢摇肌？原因很簡單擂红，因?yàn)橄到y(tǒng)一有一個大優(yōu)點(diǎn)，它所耗費(fèi)的計算資源少围小，為什么耗費(fèi)計算資源少這么重要篮条？
過去30幾年認(rèn)知心理學(xué)和腦神經(jīng)科學(xué)有一個重大的研究課題，這個課題的名稱很有意思吩抓，就叫認(rèn)知吝嗇鬼。就是人類大腦對你認(rèn)知資源的分配極為吝嗇赴恨，干嘛對認(rèn)知資源的分配這么吝嗇呢疹娶？
答案是這樣子的，人類的大腦占我們整個人的體重大概是2-3%伦连，But人類大腦耗費(fèi)我們整個人體資源雨饺，你什么都不想的時候，你睡覺的時候惑淳，消耗了大概20%额港，你稍微一動腦這個比例就上升了10%-15%。
人類大腦對體力消耗的鹽非常非常得嚴(yán)重歧焦，如果你想活下來移斩，你一定要降低你的能量消耗，所以你一定要讓你的大腦消耗降低下來。人類大腦所遵循的第一原則居然是能不用腦就不用腦向瓷。
你有沒有覺得奇怪肠套？能不用腦就不用腦。在遠(yuǎn)古時代獲取食物猖任，獲取熱量非常非常困難你稚。你好不容易追了三天三夜，追的食物你吃進(jìn)去了朱躺，然后你一用腦消耗掉了刁赖，你不就死掉了嗎？所以长搀，從舊石器時代演化到今天宇弛，我們得下來用腦的第一原則，居然是能不用腦就不用腦盈滴，為了省我們的資源涯肩。
洪蘭說，我們生活當(dāng)中有60%的行為是習(xí)慣化巢钓、自動化的行為病苗。就是你不用想，就自動化去的行為症汹，就是為了節(jié)省認(rèn)知資源硫朦。通常我們?nèi)祟悾J(rèn)為理性是當(dāng)家作主的角色背镇，But系統(tǒng)一感性才是替我們作主的那個“人”咬展，我們?nèi)祟愐詾樽约菏抢硇缘模鋵?shí)我們在絕大多數(shù)時候瞒斩，我們的基本狀態(tài)是非理性破婆。
就像有一本小說書名叫《最熟悉的陌生人》。你身體里面有一個陌生人胸囱，他在很多的事情上都會替你作主祷舀，但是你幾乎從未察覺到他的存在，這就是系統(tǒng)一烹笔。
系統(tǒng)一是怎么發(fā)展出來的呢裳扯？是從300、400萬年時間進(jìn)化史里面發(fā)展出來的谤职。而各位想想看饰豺，300、400萬年的時間里面允蜈，我們生存的環(huán)境冤吨，大多數(shù)的情況是不變的蒿柳，只有最近的2000、3000年的時間環(huán)境在發(fā)生巨大的變化锅很。
你在用300萬年以前的大腦其馏，那些大腦由于不變的環(huán)境，已經(jīng)生成了一些習(xí)慣化爆安、自動化的一些行為叛复，你用到今天完全變化的環(huán)境里面去，這不就是刻舟求劍嗎扔仓？這不就是張冠李戴嗎褐奥？這不就是我們今天人類犯錯的第一大原因，不就是這件事兒嗎翘簇？
所以說你連這個道理都不清楚的話撬码，你是根本不可能跳出非連續(xù)性窘境的。今天我用腦也很累版保，怎么辦呜笑？建議很簡單，你洗衣熨燙這98%的時間彻犁，98%的日常決策叫胁，你照樣用系統(tǒng)一，不要動不動就調(diào)動系統(tǒng)二汞幢。
但是人一生當(dāng)中最重要的二三十次決策驼鹅，一定要提醒自己，把系統(tǒng)二喚醒森篷，用系統(tǒng)二來指導(dǎo)输钩、壓制系統(tǒng)一。
一定要有這樣一個弦仲智，由于你不知道有系統(tǒng)一买乃、系統(tǒng)二存在，所以你在做重大決策的時候钓辆，有一句話叫跟著感覺走为牍，就不是把決策權(quán)都讓給了系統(tǒng)一了嗎？重大決策的時候岩馍，不要跟著感覺走。很多人說沒有抖韩，我的直覺最靈蛀恩，其實(shí)你那是為自己不能深度思考而尋找借口而已。
總體而言茂浮，系統(tǒng)一有非常多的認(rèn)知偏差双谆，這么多的認(rèn)知偏差我不一一來講了壳咕。有兩本書推薦一下，一本名著是卡尼曼的《思考快與慢》顽馋。還有就是斯坦諾維奇的《超越智商》他有一本書叫《這才是心理學(xué)》也都是蠻好看的谓厘。
但是，我們也可以系統(tǒng)二和系統(tǒng)一之間的對照寸谜，比如做產(chǎn)品的時候竟稳，一個很重要的原則，就是把你自己的系統(tǒng)二調(diào)到極致熊痴，怎么調(diào)到極致呢他爸？就是讓用戶用你產(chǎn)品的時候，只用系統(tǒng)一就可以了果善，就像張小龍說小白思維诊笤、傻瓜思維就是這個道理。
用戶用你產(chǎn)品的時候巾陕，他就像小白一樣讨跟。這件事情做得最好的當(dāng)然是喬布斯，3歲的孩子就會玩兒iPad鄙煤，系統(tǒng)二得到什么程度晾匠，才能讓3歲的孩子就能玩兒你的iPad呢？用戶不需要思考馆类，這是產(chǎn)品的高手混聊。把你的系統(tǒng)二調(diào)到極致，讓用戶絲毫不要耗腦力乾巧，這是產(chǎn)品上的最高兩個境界句喜。
還有你說服別人的時候，一定要用系統(tǒng)一沟于，比如說你去做廣告咳胃，你融資的時候一定要有情緒、情感旷太，用舉例子展懈、具像的事情去打動他。But你防止被別人忽悠的時候供璧，時刻調(diào)用系統(tǒng)二存崖。
接下來在第二講的內(nèi)容里面，我們給各位舉一個系統(tǒng)一的例子睡毒，讓大家體察到系統(tǒng)一的壞處来惧。只有把這個例子講透了以后，我們才有可能從系統(tǒng)一里面跳出來演顾，這就是叫眼見為實(shí)這個思維模式供搀。
第2講：眼見為實(shí)
人最信任的就是自己的感官隅居，因?yàn)槿似鋵?shí)有且僅有用自己的感官，眼耳鼻舌身直接抵達(dá)客觀世界葛虐，獲得你的認(rèn)知胎源。所以你是相信自己的感官的，相信自己感官里面最著名的短語就叫眼見為實(shí)屿脐。什么事情你眼睛看到了涕蚤，你就能確定它是真實(shí)的了。接下來我就會向你批駁一下這句話荒謬之處摄悯。
這是經(jīng)常舉的一個例子赞季，看一下，兩條線段奢驯，我說的是線段不是箭頭申钩，這兩個線段哪一個長？
第二個長瘪阁，我同時度量一下撒遣。你看一下，它倆是一樣的管跺，你現(xiàn)在知道他倆是一樣的义黎。
我把紅線去掉，你再看哪一條長豁跑？還是第二條長廉涕，有沒有注意到？你明明知道它倆是一樣長艇拍，但是你還是覺得第二條長狐蜕。
這就是人們相信系統(tǒng)一，相信眼睛卸夕。即使系統(tǒng)二知道兩條線一樣長层释，也無法控制眼睛給你帶來的直覺感受，就是你的理性知道快集，它是一樣的贡羔，但是你的眼睛告訴你就是不一樣。
眼見為實(shí)的力量居然這么大个初，甚至超過了你的理性乖寒，這就是眼見為實(shí)。為什么院溺？因?yàn)槿祟惛行岳锩嫦常怯门佬心X，爬行腦喜歡視覺化的信息。
兩個文案也是這樣的測試马澈。第一個是用一段文字，馬拉維的糧食短缺影響了300萬兒童弄息，在米婭大爆發(fā)玉米產(chǎn)量下降了42%痊班，300萬的贊比亞兒童面臨著饑荒，愛奧尼亞有超過1100萬人摹量，急需食物援助涤伐，請伸出你慷慨的雙手來救助一下非洲這些兒童吧，這是第一個文案缨称。
第二個一張圖凝果，有一個瘦的都不行的小女孩還是小男孩，需要牛奶睦尽，7歲家庭非常的貧困器净，上頓沒下頓的，他的生活將因?yàn)槟木栀浂兊酶玫狈玻@只是一個個體山害，根本沒有統(tǒng)一數(shù)字，僅僅是一個個例沿量，一張圖片浪慌。
第二個的捐贈額是第一個捐贈額的兩倍，圖片勝于一切朴则。親身經(jīng)歷权纤，生動的圖片，或者鮮活的個案乌妒，比統(tǒng)計數(shù)字比文章要有力量得多汹想。概率這件事情是近幾百年的事情，我們的大腦根本就沒訓(xùn)練過芥被，所以天生我們對概率這件事情欧宜，是對我們的影響力不足的。
所以拴魄，有一個很有趣的例子叫某某人統(tǒng)計學(xué)冗茸。就是你說什么什么數(shù)字的時候，旁邊立刻有舉一個反例匹中，你說的是不對夏漱，我認(rèn)識的某某人就不這樣，它活得很好的顶捷。立刻對你而言挂绰，那個統(tǒng)計概率就被你打破了。你看這就是眼見為實(shí)戰(zhàn)勝了一個基礎(chǔ)概率。
如果你相信理性的話葵蒂，這個是不可能發(fā)生的交播。比如說最常見的事情是，勸你說你千萬別抽煙践付，你抽煙有害健康秦士，哪有這回事兒？我們隔壁老王從18歲抽煙永高，每天都抽三包煙隧土，活到80了，健康得很命爬。隔壁的老李曹傀，說要戒煙，結(jié)果戒煙之后一個月嗝屁了饲宛。這就是眼見為實(shí)皆愉，眼見為實(shí)對我們影響力遠(yuǎn)超你的想象。
眼見為實(shí)會引發(fā)一種稟賦效應(yīng)落萎，什么叫稟賦效應(yīng)呢亥啦？就是對你已經(jīng)擁有的東西，你的估值很高练链。
這一個例子翔脱，這個杯子和巧克力價格一樣，第一組人每個人把杯子發(fā)給你媒鼓，告訴你說届吁，你可以用杯子換巧克力。 結(jié)果這100個人绿鸣，都先有杯子了疚沐，你都玩弄半天了，只有11個人去換了巧克力潮模。
反過來看一下亮蛔，這100個人先給你發(fā)了巧克力，說這是瑞士巧克力擎厢，特別特別好的巧克力究流，代表了愛情。然后动遭，告訴他你可以去換杯子芬探，兩個的價格差不多，價差不多厘惦，結(jié)果只有10個人去換了杯子偷仿。你先擁有了什么，你就被那個東西所載有。
第三組對照組酝静，就是你自由選节榜，你想選啥就選啥，兩個都給你别智。結(jié)果差不多全跨，56選杯子，44選巧克力亿遂，差不太多。這個例子本身強(qiáng)有力的證明了一個道理渺杉，什么道理呢蛇数？擁有就是被擁有。
你以為你有擁有了Something是越，其實(shí)你被Something所擁有耳舅。《人類簡史》里面倚评，人類以為自己征服了小麥浦徊，其實(shí)人類被小麥所征服。你可以把小麥換成你生活當(dāng)中擁有的任何的東西都可以天梧。你以為你有了孩子盔性，其實(shí)你被孩子所擁有。你以為你擁有這個公司呢岗，其實(shí)你被這個公司所擁有冕香。這個句式太強(qiáng)太強(qiáng)。換句話后豫，所知等于所知障悉尾。這句話非常重要，擁有等于被擁有挫酿，所知等于所知障构眯。
一切的源泉來源于眼見為實(shí)，來源于系統(tǒng)一早龟。所以惫霸，我們從最淺的層面來解釋，為什么非連續(xù)性是人類思維的阿喀琉斯之踵呢拄衰？你看它褪，非連續(xù)性的時候，也就是第一二曲線轉(zhuǎn)換的時刻翘悉，你回憶一下是不是這個道理茫打？第一曲線看得見，第二曲線看不見。所以老赤，你擁有著第一曲線轮洋，也被第一曲線所擁有。
你有了一個蓬勃發(fā)展的主營業(yè)務(wù)抬旺，反過來講弊予，你也被蓬勃發(fā)展的主營業(yè)務(wù)把你局限在已有的邊界之內(nèi)，而你根本沒有意識到就是眼見為實(shí)的稟賦效應(yīng)开财。這一件事情汉柒，別的都不算，它足以把你束縛在第一曲線责鳍，既有利益之內(nèi)碾褂。
我們舉以前舉過的例子，換一種解釋方式历葛。UNIVAC做了科研機(jī)正塌，然后在新興的商用機(jī)市場剛出來的時候，他根本就不在乎商用機(jī)市場恤溶，他居然說到2000年的時候乓诽，計算機(jī)的銷量將達(dá)到1000臺，商用機(jī)根本沒有市場咒程。
對于UNIVAC而言鸠天，第一條曲線科研機(jī)是看得見的，第二條曲線商用機(jī)是需要腦子才看得見的孵坚。所以粮宛，里面有了這樣一幾話，那句話非常有力量卖宠。說10年以后巍杈，UNIVAC依然擁有全世界最好的計算機(jī)，But IBM擁有了全世界扛伍。被陷固在眼見為實(shí)的第一曲線之內(nèi)筷畦。
我們再講我們另外舉的例子。小型機(jī)到PC機(jī)刺洒，DEC是小型機(jī)的王者鳖宾，他往PC機(jī)里進(jìn)了四次，退回來四次逆航。然后DEC的CEO說了一句話鼎文，我覺得沒有任何一個理由每個家庭都需要一臺電腦，電腦是商業(yè)上用的因俐，你家庭用電腦干什么呢拇惋？
結(jié)果五年以后周偎，蘋果創(chuàng)業(yè)的前五年時間生產(chǎn)的個人電腦。超過小型機(jī)撑帖、大型機(jī)30年生產(chǎn)的電腦數(shù)量之合蓉坎。就是因?yàn)榈谝粭l曲線看得見，第二條曲線看不見胡嘿。牢牢的接受這個解釋蛉艾，把你限固在現(xiàn)有邊界之內(nèi)的解釋，就是你的眼睛騙了你衷敌。
人類通過感官接觸外部世界勿侯，我們能夠獲取具像經(jīng)驗(yàn)阐肤，人類會用過去的經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)未來檐春，這非常的有效率。所以對大家而言贯吓，你們特別熟悉一個詞兒就叫經(jīng)驗(yàn)瞒爬。
什么是經(jīng)驗(yàn)，就是是看到的世界沟堡，叫你的經(jīng)驗(yàn)侧但。就是你的感官感到的世界，里面最重要的是眼睛航罗，眼睛看到的世界就是你的經(jīng)驗(yàn)禀横。這是對經(jīng)驗(yàn)相對準(zhǔn)確的描述。
你用過去的經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)你未來的言行粥血。但是BUG是柏锄，經(jīng)驗(yàn)都是有時空邊界的，一個人你的時間复亏、空間太有限了趾娃，你能活多久？你的步伐能走到哪里去缔御？這個經(jīng)驗(yàn)的邊界太小太小了抬闷。但是絕大多數(shù)人牢牢的相信經(jīng)驗(yàn)，如果經(jīng)驗(yàn)是處在連續(xù)性的環(huán)境里面耕突，過去的經(jīng)驗(yàn)對未來有效笤成，對吧？
But眷茁，如果是非連續(xù)性的呢炕泳？這就是那個大BUG，這就是里面的大Bug上祈。
我們的眼睛把我們禁錮在經(jīng)驗(yàn)邊界里培遵，你的經(jīng)驗(yàn)邊界是被眼見為實(shí)的邊界所禁錮了浙芙。不是外在客觀的眼界，是我們眼睛所驚艷到主觀的邊界禁錮在那個里面去了荤懂。
我舉一個小例子茁裙。2013年，那個時候聯(lián)想手機(jī)有一個詞叫定制機(jī)节仿，他給運(yùn)營商做定制機(jī)晤锥，在一夜之間從百分之零點(diǎn)幾，躍遷到整個市場的百分之十幾廊宪。
2013年聯(lián)想在中國手機(jī)市場占有率第一名矾瘾。
2012年的時候，運(yùn)營商渠道占50%箭启，開放渠道占50%壕翩，之后非常希望把開放渠道變大一點(diǎn)，對運(yùn)營商的依賴小一點(diǎn)傅寡。但是事實(shí)怎么樣呢放妈？2013年運(yùn)營商渠道增加到70%，2015年運(yùn)營商渠道繼續(xù)增加到85%荐操，直到它崩盤芜抒。
特別容易吃到的菜最后把它也禁錮在那個里面去了，你擁有Something托启，就被Something所擁有這樣一個稟賦效應(yīng)宅倒。
然后就出來了聯(lián)想后來的結(jié)果。一夜之間最后什么都沒有了屯耸，一旦定制機(jī)沒有了拐迁，最后什么都沒有了。你認(rèn)為聯(lián)想是死于世界的變化疗绣，還是死于自己的認(rèn)知呢线召？我們對比一下，你可能更有感慨多矮。華為早期也是做定制機(jī)的灶搜，甚至他早期的時候，定制機(jī)的份額比聯(lián)想還高工窍。
2011年華為在運(yùn)營商渠道里面占了80%割卖。但是華為認(rèn)為，運(yùn)營商的手機(jī)是不可持久的患雏，所以他有一年少簽了接近2000萬個訂單鹏溯，來轉(zhuǎn)向開放市場、轉(zhuǎn)向電商淹仑。
各位看華為的轉(zhuǎn)型丙挽，到了2014年的時候肺孵，反過來開放渠道到了85%。這就是一個突破了眼見為實(shí)的公司和一個禁錮在既有利益的公司的兩大區(qū)別所在颜阐。
我們小結(jié)一下平窘，眼見為實(shí)的感性認(rèn)知，把我們禁錮在有限的經(jīng)驗(yàn)邊界里凳怨，使得我們無法跳出既有的第一曲線瑰艘。我們該怎么辦呢？我們會在接下來的小章節(jié)里面肤舞，提供兩個解決方案紫新，如何跳出眼見為實(shí)這樣一個經(jīng)驗(yàn)禁閉。
第3講 思維模型
接下來我們講第三講李剖，第三個思維模型芒率，這個思維模型就是思維模型。如果系統(tǒng)一的感性直覺篙顺，把我們禁錮在眼見為實(shí)的經(jīng)驗(yàn)邊界里偶芍，我們該怎么辦呢？答案很簡單德玫，喚醒系統(tǒng)二腋寨，只要系統(tǒng)二醒了，你系統(tǒng)一里面犯的錯誤率大大下降化焕。換句話說一定要用理性來突破感性的邊界。
2500年以前的古希臘人的思維已經(jīng)是這種思維層次了铃剔，柏拉圖有一個線段隱喻撒桨，他說眼睛看得見的僅僅是意見，思想看得見的才是真理键兜。眼睛看得見的意見叫Ide凤类，而思想看得見的真理叫Idea，他們明確的把眼見為實(shí)的東西和思想看到的東西區(qū)隔開來普气。
這件事情跟古中國的思想恰恰是兩條套路谜疤。中國人自古以來，一直到今天我們喜歡具像思維现诀，我們的文字也是象形的文字夷磕，我們相信實(shí)踐出真知。
柏拉圖也做了另外的一個隱喻是著名的叫洞穴囚徒的隱喻仔沿。洞穴里面坐了一些人坐桩，這些人坐椅子上，下面有一個鏈子把他給栓起來了封锉。他看到墻上有一些椅子绵跷、桌子和貓膘螟，實(shí)際上椅子、桌子和貓是后面的幾個圖像碾局，然后在外面的火荆残，把外面的東西照在了這個墻上而已，這個預(yù)言表達(dá)的意思就是净当，人類内斯，你以為你看到的是事實(shí)，你其實(shí)只看到了假象蚯瞧。
這個觀點(diǎn)跟我剛才講的觀點(diǎn)驚人的一致嘿期，你以為是眼睛看到了世界，不埋合，恰恰相反备徐，是眼睛把你禁錮在了愚昧當(dāng)中。如果你想看到真實(shí)的世界甚颂，你需要跳到洞穴以外蜜猾，太陽照耀以下的東西才是真實(shí)的世界。他把太陽定義為真理振诬，可是那個世界不是眼睛看到的蹭睡，是思想看到的。所以他們有一句諺語赶么，只有瞎子才能看得到這個世界肩豁，講的就是說，當(dāng)你把眼見為實(shí)這件事情突破以后辫呻，你才能真正理解這個世界清钥。
接下來有一個人，對這件事兒的理解跟柏拉圖的理解一模一樣放闺，就是我的老師王東岳祟昭。王東岳有這樣一句話，凡是感官和直覺得到的經(jīng)驗(yàn)怖侦，都不構(gòu)成知識篡悟，不經(jīng)過思想整頓的經(jīng)驗(yàn)全是假象。
王東岳說過一句話我特別的認(rèn)可匾寝，我們今天不是生活在眼睛關(guān)照的世界搬葬，而是生活在思想關(guān)照的世界。今天的人如果不會用思想艳悔，就像在猴子的時代不會用眼睛踩萎。
不單是現(xiàn)實(shí)上的東西，我把它聚焦到科學(xué)上很钓。大家相信科學(xué)香府，科學(xué)是客觀真理董栽，我來舉兩個科學(xué)里面最先進(jìn)的東西。我們談起宇宙企孩，宇宙學(xué)里所有的人都相信奇點(diǎn)大爆炸锭碳，奇點(diǎn)大爆炸一定有一個預(yù)設(shè)說有一個奇點(diǎn)。奇點(diǎn)是眼睛看得到的嗎勿璃？有誰看到過奇點(diǎn)嗎擒抛？
物理學(xué)的進(jìn)步，就是一點(diǎn)一點(diǎn)往里分补疑。你把基本粒子拆得越小歧沪，你整個物理學(xué)往前走一大步，到今天為止莲组，人類基本粒子拆分的最小單元叫夸克诊胞。夸克是眼睛看得見的嗎锹杈？
霍金講的一段話撵孤，特別地重要。我們過去有一個詞叫Reality竭望，在哲學(xué)里邪码、科學(xué)界特別重要的一個詞兒就是說實(shí)在。我們以為這個實(shí)在是真實(shí)的物理存在咬清，但是當(dāng)我們遵循到宇宙最小的粒子夸克的時候闭专，根本不是一個可觀測到的物理實(shí)在，而所有的科學(xué)家又同時相信夸克這個玩意兒的存在旧烧。
Model dependent reality.怎么解釋呢影钉？所謂的Reality，其實(shí)是依賴某種模型粪滤。換句話說夸克就是模型，即便你看不到雀扶、摸不著它杖小，它就是存在在哪兒。所謂客觀實(shí)在愚墓，僅僅是我們頭腦當(dāng)中的思維模型而已予权。這句話不是哲學(xué)家講的，而是最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)家霍金講的浪册。
王東岳有一句類似的話扫腺，那句話是，我們關(guān)于世界的一切知識都是主觀思維模型村象，而不是客觀世界的本真笆环。這句話有沒有對你對知識的詞兒有沒有打破了一下攒至？為什么需要模型化呢？我干嘛就不把這個世界躁劣，我直接看到所有的細(xì)節(jié)和信息呢迫吐？
如果對于世間萬物沒有一種簡化方式，我們的世界將處于一種無盡擴(kuò)展账忘、無法定義的糾結(jié)狀態(tài)志膀。這樣的世界里面，我們甚至沒有辦法辨別自己和我們生存的條件鳖擒，也沒有辦法采取任何的行為溉浙。所以，為了活下來蒋荚，我們必須把所有外部世界的認(rèn)知簡化成一種模型或者是模式戳稽，我們今天把這個模型稱為思維模型。
思維模型如何定義圆裕？大體而言广鳍，思維模型是人的認(rèn)知系統(tǒng)里面用概念組織起來的知識，可以用來解釋客觀世界的現(xiàn)象和規(guī)律吓妆，預(yù)測事物的發(fā)展結(jié)果赊时，幫助人們做決策、依據(jù)行拢。
它的表現(xiàn)形態(tài)通常是一種結(jié)構(gòu)化的祖秒、程序化的知識，可以用簡潔的圖形舟奠、符號竭缝，結(jié)構(gòu)化的語言，組成一種可視化的模型沼瘫，是人們界定問題抬纸、分析問題、解決問題的思維框架耿戚。
思維模型可以是來自于重要學(xué)科的重要理論湿故，也可以是你生產(chǎn)過經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中的抽象和總結(jié)。
所有的這些說法我覺得過于重了膜蛔，我們用一個最簡單的解釋就好了坛猪。所謂思維模型，就是對你活著的現(xiàn)實(shí)世界的簡化和抽象皂股。幫你解釋過去墅茉，幫你預(yù)測未來就可以了。這個世界的信息量特別大，你的腦容量沒有辦法直接處理信息量就斤，你把信息量簡化抽象為一個模型悍募，你大體上對這個世界有一個把握，能夠幫你活下來战转。
活下來有兩個步驟：
第一搜立，解釋過去。
第二槐秧，預(yù)測未來啄踊。
所以，這個模型能夠幫助你解釋過去能夠幫助你預(yù)測未來刁标，認(rèn)識到這個層級颠通，大致已經(jīng)可以了。我們說用理性思維來打破具像的經(jīng)驗(yàn)世界膀懈。
人類的理性思維有兩個關(guān)鍵的特征：
1顿锰、抽象化。
2启搂、模型化硼控。
我們所謂的知識，就是用我們主觀的思維模型胳赌，來表征外部的客觀事實(shí)牢撼，這兩個東西誰決定誰？思維模型決定客觀事實(shí)疑苫？還是客觀事實(shí)決定思維模型熏版？我們是活在我們的思維模型幫我們塑造的客觀世界里。我在未來的章節(jié)里面會更詳細(xì)的幫你解釋什么叫客觀捍掺、什么叫真實(shí)撼短。
王東岳說，邏輯比事實(shí)更真實(shí)挺勿。是邏輯上的觀念引領(lǐng)我們摧毀感官上的事實(shí)曲横，而不是相反。我相信你猛然聽到這句話不瓶，你還是不舒服禾嫉，邏輯怎么可能比事實(shí)更真實(shí)呢？
再一次回到《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》這本書湃番，你看他在說什么夭织？所有重大科學(xué)革命吭露，都是由范式轉(zhuǎn)換引發(fā)的吠撮。事實(shí)由范式?jīng)Q定，而不是相反。范式就是我們對于科學(xué)的一個思維模型泥兰，你也可以這么解釋弄屡，你的思維模型決定了這個世界，你猛然聽起來是非常不舒服的鞋诗，我舉個例子向你證明這句話是對的膀捷。
1、從地心說到日心說削彬。
從托勒密的地心說到日心說全庸，哥白尼根本沒有任何證據(jù)看到地球繞著太陽轉(zhuǎn)。他是看到了托勒密地心說里面的邏輯破綻融痛，說他不對壶笼，原有的模型里面有邏輯破綻，不美雁刷，所以他提出一個新的邏輯模型叫日心說覆劈。那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出你想象的。
你可能原來認(rèn)為是哥白尼看到了新的證據(jù)證明地球繞著太陽轉(zhuǎn)沛励，所以提出日心說责语。NO. 地心說在哥白尼那個時代僅僅是一個邏輯。直到后來目派，伽利略用望遠(yuǎn)鏡才間接證明了這一件事情坤候，而這個邏輯在先，后面改變個事實(shí)在后址貌，這是第一個例子铐拐。我再舉一個例子。
2练对、亞里士多德的力學(xué)里面遍蟋，默認(rèn)物體運(yùn)動的默認(rèn)狀態(tài)是靜止，這符不符合我們的生活常識螟凭？你是不是看到的任何東西動動動最后就停下來虚青？但是牛頓力學(xué)里面，最最重要的基石之一是慣性螺男。慣性默認(rèn)物體的狀態(tài)是勻速直線運(yùn)動棒厘。
有誰在你的日常生活里面有看到過，有一個東西總是保持勻速直線運(yùn)動下隧，誰看到過奢人？沒有，這是什么呢淆院？邏輯何乎。恰恰這個邏輯引導(dǎo)了牛頓力學(xué)革命。邏輯比事實(shí)更真實(shí)。
3支救、我們再舉例子抢野，牛頓說時間和空間是絕對的存在，什么叫絕對的存在呢各墨？比如說這個房子指孤，你在這兒不在這兒房子都在這兒。時間贬堵，不管你怎么著時間都是勻速流淌的恃轩，跟你沒關(guān)系。
而愛因斯坦說不對黎做，時間和空間是相對的存在详恼，如果你的運(yùn)動速度越快，你的時間越慢引几，如果你的質(zhì)量越大昧互，連你周圍的空間都會彎曲，這跟牛頓的時空觀完全不一樣伟桅。
可是敞掘，在科學(xué)界里面，大家都同意愛因斯坦的觀點(diǎn)楣铁。而愛因斯坦根本沒有看到實(shí)踐和空間是扭曲的玖雁，他從邏輯上推出時間空間是扭曲的，然后他就相信時間空間就是扭曲的盖腕。你眼睛看到的東西是假的赫冬，再一次證明，邏輯比事實(shí)更真實(shí)溃列。
我再整理一下劲厌，對一個現(xiàn)代的人類來講，能否打破眼見為實(shí)的經(jīng)驗(yàn)邊界听隐，是一個人理性程度的补鼻，最重要的標(biāo)志。一個人的聰明和智慧表達(dá)在雅任，你從理論上邏輯上推導(dǎo)出一個東西出來风范，即便眼睛看不到，你都相信那個東西是對的
理性擺在前面沪么，感性擺在后面硼婿。盡管我們這么說，現(xiàn)實(shí)世界里面禽车，理性和感性兩種思維的使用比例是怎么樣呢寇漫？99%的人在使用感性拳喻，甚至我這個比例都偏小了，也許99.99%的時刻里面猪腕，人們是在使用感性，你只有一點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)的時刻钦勘，才會利用理性陋葡。我們過高估計了理性對我們的影響。
簫伯納講過這句話彻采，大多數(shù)人腐缤，每年最多思考兩三次而已。請你理解他所說的思考肛响，指的是我剛才講的那種岭粤，用理性、用思想來戰(zhàn)勝感性經(jīng)驗(yàn)的特笋，那個層級的思考剃浇，而絕大多數(shù)人是條件反射時的感性上的一個思考而已。
我們再理解王鑫的那句話：大多數(shù)人為了逃避思考猎物，愿意做任何事情虎囚。
我希望我今天講這堂課的時候，一定讓你Touch到是兩個完全不同的那個世界蔫磨，但是現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中人們很少用理性淘讥，我是可以理解的，因?yàn)槿巳硕际钦J(rèn)知吝嗇鬼堤如，這個理性思維消耗的認(rèn)知能量太高了蒲列。理性思維消耗能量高，為什么要認(rèn)知升級呢搀罢？
回到遞弱代償原理蝗岖，我們?yōu)槭裁匆J(rèn)知升級，我給各位一個根本性的答案榔至。是由于我們生存的環(huán)境越來越惡劣剪侮，你為了活下來，所以不能不認(rèn)知升級洛退。就跟300萬年以前瓣俯，直立人跟動物的競爭，不能不把腦容量變大以活下來兵怯，今天狀況是一模一樣的情況彩匕。
人類迄今為止，最大尺度上有三次重大的認(rèn)知升級媒区。
第一次是從動物到直立人再到智人那段感性的具像模擬驼仪。然后7萬年以前掸犬，我們所謂的現(xiàn)在的智人突然發(fā)生了一種認(rèn)知革命，我們可以講虛構(gòu)的故事绪爸，這叫理性湾碎，這是第二次重大升級。從具像的模擬奠货，升級為抽象的思維模型介褥。第三次升級發(fā)生在了兩千年以前，在古希臘递惋，我們用邏輯柔滔，就是理性背后的思維方式進(jìn)行探討。并不僅僅是思維的內(nèi)容萍虽，而是思維的思維進(jìn)行探討睛廊，我們稱為哲科思維。
剛才這三個對應(yīng)著什么呢杉编？就是本章節(jié)超全，我分三個節(jié)來批判人類思維。本節(jié)我會批判感性思維邓馒，就是人類大腦存在的結(jié)構(gòu)性缺陷卵迂，這一層我批完了之后，我會批判理性思維绒净，人類的思維內(nèi)容里面也存在著結(jié)構(gòu)性缺陷见咒。批完理性思維之后，我最后一個環(huán)節(jié)會批判邏輯思維挂疆，就是思維的思維形式本身也存在著結(jié)構(gòu)性缺陷改览。
感性的邊界很小，我們用理性來破感性的邊界缤言，但是理性又會把我們陷在那兒宝当，你怎么辦？你繼續(xù)升級胆萧，從哲科庆揩、從邏輯里面繼續(xù)升級。你的思維每升級一次跌穗，你生活的那個升級越變大10-100倍之多订晌，所以你主觀的升級會擴(kuò)大你生存的邊界。
這里面最高層次的思維方式蚌吸，我們叫哲科思維锈拨。它探討的是思維的思維。它調(diào)動你的智慧儲備余量羹唠。比如說人類的心臟這個運(yùn)作是有余量的奕枢，你每天跑跑跑娄昆，比如說你跑到多大一個尺度，其實(shí)你另外一個余量是不用的缝彬，因?yàn)槟慊畹酶靡稽c(diǎn)萌焰。
人類的思維也是有一個余量，哲科思維就是逼到你必須把余量都調(diào)動出來的這種思維方式谷浅。就像一個國家有石油的戰(zhàn)略儲備扒俯，你輕易不能用。所以壳贪，你知道你要調(diào)動石油戰(zhàn)略儲備的時候，都是發(fā)生重大的戰(zhàn)亂或者什么的時刻寝杖。
同樣整個人類的族群违施，有一些戰(zhàn)略性儲備的智慧的容量，是輕易不要調(diào)用的瑟幕。我們?nèi)祟惉F(xiàn)在調(diào)用了那部分東西磕蒲，所以過去幾百年兩三千年的時間，我們?nèi)〉昧诉@么重大的發(fā)展只盹。
總的講到這里我收一下辣往，我們第一二思維模型講到了眼見為實(shí)系統(tǒng)一、系統(tǒng)二殖卑。本講在為系統(tǒng)一赡模、系統(tǒng)二破除提供一個思維工具编检，這個思維工具就是思維模型。
它是能打破眼見為實(shí)經(jīng)驗(yàn)邊界的那個重要的思維工具，它的英文對應(yīng)的你也可以叫Thinking model景用、Thinking framework、有人叫Mindset淋样、有人叫Mindware胳螟。Mindware就是心智軟件等等，就是對外部世界的簡化和抽象接校。
我已經(jīng)強(qiáng)有力證明了猛频，我們?nèi)祟惐谎垡姙閷?shí)禁錮在經(jīng)驗(yàn)邊界里，怎么辦呢蛛勉？一定要調(diào)動思維模型鹿寻，來打破經(jīng)驗(yàn)邊界。這就是我們在這個章節(jié)里面給各位提供的一個方法論诽凌。
我再強(qiáng)調(diào)一下烈和，思維模型不是知識，不是信息皿淋，思維模型是處理知識和信息的一個思維工具招刹√袷裕混沌大學(xué)把處理知識背后的那個操作系統(tǒng)，思維模型拿出來對我們教育教那個重點(diǎn)疯暑，我希望你能Touch到训柴，你來混沌大學(xué)要學(xué)什么，為什么它很重要的原因所在妇拯。
所以幻馁，我們有這樣一句教學(xué)理念：成年人學(xué)習(xí)的標(biāo)的目的，應(yīng)該是追求更好的思維模型越锈，而不是更多的知識仗嗦。在一個落后的思維模型里，即使增加再多的信息量也是低水平的重復(fù)而已甘凭。
在這些前提之下稀拐，我重新定義，什么叫認(rèn)知升級丹弱。所謂認(rèn)知升級是用抽象層次越來越高的思維模型德撬，來整頓越來越復(fù)雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。你周圍的世界會越來越復(fù)雜躲胳，你原來的認(rèn)知整頓不了蜓洪，這個時候你必須要用你的思維模型來整頓，思維模型的升級表現(xiàn)在它的抽象性越來越高坯苹。
所以我們有這樣的一個建議隆檀，這個建議非常懇切。每一個創(chuàng)新者都應(yīng)該具備一種能力粹湃，每隔一段時間把自己的工作抽象化升級一次刚操。抽象跟你多聽書恰恰相反，是把你的東西變少再芋，而不是變多菊霜。
為什么這么做？由于熵增定律济赎，客觀世界的信息量鉴逞，爆炸性的增加，如果你想識別每一個信息司训，你需要的能量根本難以承受构捡。你用越來越多的知道來承攬越來越多的信息量，這個是做不到的壳猜。莊子怎么說的來著勾徽？吾生也有涯，而知也無涯统扳。以有涯隨無涯喘帚，殆已畅姊！就這個道理。
我舉一個身邊的小例子吹由。停滯的京東方法論若未。
京東的創(chuàng)新之路你似乎可以畫出這樣的第二曲線。原有的電商倾鲫，你知道后面的物流和基礎(chǔ)設(shè)施看起來像是第二曲線粗合。那影響到跳躍第二曲線下面的思維模式，就是成本乌昔、效率和用戶體驗(yàn)隙疚。
物流對于京東來講，成為一個獨(dú)立的第二曲線了嗎磕道？自建高效的基礎(chǔ)設(shè)施供屉，然后極致的用戶體驗(yàn)，帶來用戶收入的增長捅厂。用戶體驗(yàn)和基礎(chǔ)設(shè)施贯卦，構(gòu)成了京東電商的增長飛輪资柔。
物流恰恰是京東改善電商成本焙贷、效率、用戶體驗(yàn)的一個工具而已贿堰。對于他的物流而言辙芍，他的內(nèi)部使量占90%，可能還以上羹与。它不是一個獨(dú)立的實(shí)在故硅。這不是兩條曲線，而是同一條曲線纵搁。物流等基礎(chǔ)設(shè)施是提升京東電商用戶體驗(yàn)的方式吃衅。
這是他過去，這個思維方式腾誉、這個方法論給他帶來的徘层，但是恰恰這個方法論就把他的物流禁錮在僅僅是內(nèi)部的一個工具之上。過去物流的優(yōu)勢利职，反而限制了京東的想象力趣效。
京東物流的核心是減少物流的流動，搬的次數(shù)越少越好猪贪，這是它的優(yōu)點(diǎn)跷敬。你要看，這個優(yōu)點(diǎn)適合什么热押？適合標(biāo)品西傀，適合標(biāo)準(zhǔn)類的產(chǎn)品斤寇，3C、電器等等池凄。適合一二線城市抡驼，為什么適合一二線城市啊肿仑？它每天的配送量大致盟。所以你那個大規(guī)模的攤餅式的它效率不就提高起來了嗎？
但是尤慰，由于他的物流恰恰是為他的電商服務(wù)的馏锡，其實(shí)這個物流限制他做另外事情的能力。 原有的方法論這樣的東西伟端，你沒有繼續(xù)把它升級為理論杯道，結(jié)果這個方法論的邊界就太窄了。所以责蝠，每隔一段時間党巾，都應(yīng)該把自己的模型升級一下，抽象化一下霜医。
這幾個章節(jié)我講清楚了思維模型的重要齿拂，接下來的問題是，應(yīng)該尋找什么樣的思維模型呢肴敛？我們應(yīng)該如何訓(xùn)練我們的抽象思維能力呢署海？
第4講 刻意練習(xí)
接下來我講第四個思維模型，刻意練習(xí)医男。
我們回憶一下砸狞，感性的系統(tǒng)一，把我們禁錮在眼見為實(shí)的經(jīng)驗(yàn)邊界里镀梭，理性系統(tǒng)二的工具是思維模型刀森，可以幫助我們打破感官禁閉。But报账，我們提到過系統(tǒng)二有一個問題研底，它很懶。它不能自動自發(fā)地啟動這個理性的思考笙什，怎么辦呢飘哨？所以接下來我們建議的一個方法，叫做刻意練習(xí)琐凭。
什么叫刻意練習(xí)呢芽隆？就是把思維模型固化到你大腦里，讓思維模型成為可以自動調(diào)用的思維工具。通過練習(xí)胚吁，把理性練成你的直覺牙躺。那個方法就叫刻意練習(xí)。
刻意練習(xí)這個方法論腕扶，來自于這個一本書《如何從新手到大師》孽拷。過去30年，心理學(xué)家系統(tǒng)地研究了各行各業(yè)從新手到專家半抱，甚至到世界級大師的訓(xùn)練方法脓恕，得出了這樣的一個理論。
在這之前窿侈，我們聽說過1萬小時理論炼幔。說你要想成為任何一個行業(yè)的專家，你需要對這個行業(yè)里付出不亞于1萬小時的努力史简。但這1萬小時理論有一個瑕疵乃秀，就是大部分你練的是動作≡脖可是如果你一旦把動作變成自動化跺讯、習(xí)慣化，你練再多年殉农，也不會有什么進(jìn)步刀脏。
那練什么呢？不是練習(xí)動作统抬，而是練習(xí)動作背后的那個套路火本。練習(xí)背后的那個思維方式危队，而這個思維是永遠(yuǎn)可以改變的聪建。《萬萬沒想到》里面有這樣一段話說茫陆，人所掌握的知識和技能金麸，絕非是零散的信息和隨意的動作，他們大多具有某種結(jié)構(gòu)簿盅，這種結(jié)構(gòu)就是套路挥下。
什么叫套路？比如說圍棋里的定式叫套路桨醋。下圍棋的人棚瘟，如果你不背定式，你是不可能成為一流高手喜最。這就是編程的算法偎蘸，這就是律師的案例，這就是數(shù)學(xué)家的公式，科學(xué)家的定律等等迷雪，這都屬于套路限书。
你在練什么，就是把這些套路內(nèi)化到你的大腦里章咧，這就叫刻意練習(xí)倦西。諾貝爾獎獲得者的研究表明，國際象棋大師赁严，它來記定式和打棋譜所花的時間扰柠，而不是跟其他對手下棋所花的時間，是對一個棋手水平高低唯一重要的指示符疼约。
換句話說耻矮，應(yīng)該花大量的時間，來練棋背后的那個套路忆谓，而不是盲目去以賽代練裆装，跟人家去多下棋那個動作。這是王東岳講的一句話倡缠，如果你想在日常工作里邊有所成績哨免，絕對不能到日常工作經(jīng)驗(yàn)里面來打磨。而是一定要整頓你的思想昙沦，你才能有所成績琢唾。那個想法是一樣一樣的。
我們?nèi)祟愂窃趺凑莆找粋€技能的呢盾饮？就是當(dāng)你做一件事需要調(diào)動A神經(jīng)元采桃，需要調(diào)動F神經(jīng)元，然后需要調(diào)動M神經(jīng)元丘损，你經(jīng)常調(diào)動這3個神經(jīng)元普办，最后它們?nèi)齻€連到一塊兒了。形象性地比喻徘钥，這個技能就長到你的腦子里去了衔蹲。某一個行業(yè)的高手，他就擁有長期訓(xùn)練之后呈础，腦神經(jīng)都發(fā)生改變了舆驶，這叫高手。
思維模型刻意練習(xí)最偉大的進(jìn)行者就是芒格而钞，芒格是巴菲特的搭檔沙廉。有一次在這個宴會里邊啊，芒格跟一個女士坐在一桌臼节，那個女士問芒格撬陵，你能不能用一個詞來說俱病，你為什么這么成功啊袱结？芒格最后拈出來那個詞亮隙，叫理性。
理性垢夹，讓他成為全世界最好的投資人溢吻。那理性里邊呢他提出這樣一個觀念：人們過去的思維方式太狹隘了，如果你只是在你的行業(yè)的商業(yè)里邊去思考果元，你的視野會非常狹隘促王。
大家想想看，大學(xué)里邊我們有分科而晒，你要么學(xué)化學(xué)蝇狼，你就不會去學(xué)習(xí)計算機(jī)，學(xué)計算機(jī)你不會學(xué)習(xí)哲學(xué)倡怎。而且另外一個問題迅耘，你大學(xué)畢業(yè)之后，你通常不會花那些腦力监署，去學(xué)習(xí)那些東西了颤专。
你在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中遇到了一個問題，難道這個問題像個球一樣钠乏，恰好滾到你大學(xué)里學(xué)到的那個知識里邊去嗎栖秕？它是不可能的，因?yàn)槲覀儗W(xué)的知識是人為的分類晓避。
所以簇捍，如果你只會一個行業(yè)，只會某一個學(xué)科的話俏拱，你的思維會非常的narrow（狹窄）暑塑。所以他給出特別重要的建議，人一定要建立自己的多元思維模型彰触。
他說如果你只有一個思維模型呢梯投，你會犯一個毛病命辖，那個毛病就叫錘子綜合癥况毅。你有一個錘子，你看到什么都是釘子尔艇。所以當(dāng)你有多個思維模型的時候尔许，你可以從不同的角度，不同的維度终娃，來檢查這個東西到底是什么了味廊。所以他堅定地認(rèn)為多元思維模型的第一法則，就是要擁有多元思維模型。
思維模型來自于哪里呢余佛？大多數(shù)人把思維模型來自于日常工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)柠新，總結(jié)成方法論，整理成工具辉巡。芒格說這太淺了恨憎，最有用的思維模型，恰恰來自于那些你以為沒有用的重要學(xué)科郊楣。
我覺得這句話呢憔恳，會把大家嚇著的。我去學(xué)習(xí)物理學(xué)净蚤，學(xué)習(xí)這個化學(xué)钥组，那么多精深的東西，我哪里去學(xué)得到呢今瀑？其實(shí)你不需要學(xué)習(xí)各個學(xué)科最先進(jìn)的那一套東西程梦，事實(shí)上大學(xué)一二年級里面講的那些通識，那些思維模型已經(jīng)是那個理論里邊最重要的95%了橘荠。所以作烟，不要害怕，其實(shí)所需要的那個程度砾医，大概就是大學(xué)一二年級的這些大道理了拿撩。
第二，你說我需要學(xué)多少呢如蚜？第一句話很嚇人压恒，他說你大概需要掌握100個思維模型。但真正重要的呢错邦，不會超過10個探赫。你只要掌握不超過10個思維模型，你已經(jīng)會比你周圍的人撬呢，對這個世界的了解深一大步了伦吠。
他甚至提出，他所學(xué)習(xí)的重要學(xué)科的重要理論魂拦。要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)毛仪。比如說數(shù)學(xué)里的復(fù)利模型。第二芯勘，物理學(xué)箱靴，臨界質(zhì)量模型。生物學(xué)荷愕，現(xiàn)代綜合進(jìn)化論衡怀，就是自私的基因里邊那些觀點(diǎn)棍矛。化學(xué)里邊的自催化模型抛杨，有點(diǎn)像正反饋够委，自組織這種。工程學(xué)里邊的冗余備份模型怖现。心理學(xué)里邊的人類誤判心理學(xué)慨绳。
芒格本人對心理學(xué)了解最深，甚至自創(chuàng)了一門學(xué)科真竖，就叫人類誤判心理學(xué)脐雪。如果你看《窮查理寶典》，他列出大概26條這個人類誤判心理學(xué)出來哈恢共，他說他的一生就是用這26條人類誤判心理學(xué)來進(jìn)行投資的战秋。
其實(shí)我特別建議各位閱讀《查理·芒格的智慧》。這本書并不是很艱深讨韭，你一定可以看得懂脂信。它每一個章節(jié)提出一個學(xué)科，及這個學(xué)科的一個思維模型透硝。第一個章節(jié)就講的是多元思維模型的重要性狰闪，然后第二章講的是物理學(xué)，物理學(xué)提出均衡論濒生，然后再把均衡論在經(jīng)濟(jì)學(xué)里埋泵，在投資里面的應(yīng)用也解釋給你聽。第三章是生物學(xué)罪治，講出進(jìn)化論丽声。第四章社會學(xué)，拈出自組織這個詞觉义，特別棒雁社。第五章心理學(xué)，提出損失延誤晒骇。第六章哲學(xué)霉撵，他講的是美國的實(shí)用主義哲學(xué)，這一章我跟他的觀點(diǎn)不完全一樣哈洪囤。第七章文學(xué)里面他提到批判性思維徒坡。第八章的數(shù)學(xué)，他特別連出概理論箍鼓。他整個這一章里面崭参，他提出一個復(fù)雜性科學(xué)的自適應(yīng)系統(tǒng)，他說進(jìn)入就是一個復(fù)雜性的自適應(yīng)系統(tǒng)款咖。
張首晟有一個思想實(shí)驗(yàn)何暮，說2012年來到了你需要上船，你需要把人類的知識呢铐殃，在一個信封的背后寫出來海洼。他就寫了這幾條。他說富腊，哲學(xué)里的原子論坏逢，數(shù)學(xué)里的歐式幾何，生物學(xué)里的自然選擇赘被，經(jīng)濟(jì)學(xué)里邊的看不見的手是整，政治學(xué)里的人生而平等。你覺得很奇怪民假，對吧浮入？他是一個物理學(xué)家，怎么沒有提物理學(xué)啊羊异。實(shí)際他在物理學(xué)里邊事秀，多加了幾條，有三條野舶。第一條易迹，E=MC2，相對論平道。第二條睹欲，熵增定律。第三條一屋，量子力學(xué)的不確定性原理句伶。這就是張守成提出來的大概7、8條陆淀，他認(rèn)為這是人類的普世智慧元知識考余。
芒格接下來的建議，你必須把它們種到你的腦子里邊去轧苫，在那之前沒有人提過說要把物理學(xué)的思維楚堤，要種到我的腦子里邊去，然后用畢生的時間去培養(yǎng)它們含懊，幫你變成隨時能夠使用的本領(lǐng)身冬。這就是把系統(tǒng)二訓(xùn)練成系統(tǒng)一。
所以岔乔，其實(shí)就是用重要學(xué)科的多元思維模型酥筝，來武裝我們的系統(tǒng)二。 換句話說雏门，把人類2000年以來嘿歌，那些元知識武裝成我們的系統(tǒng)二掸掏，如果這樣的話，想想看你該是一個多么開闊的人啊宙帝。
巴菲特對芒格有一個評價丧凤，芒格能夠比任何活著的人更快、更準(zhǔn)確地分析任何種類的交易步脓。他能夠在60秒之內(nèi)愿待，找到一個商業(yè)模式令人信服的弱點(diǎn)。他已經(jīng)90多歲了靴患，現(xiàn)在還頭腦清晰仍侥。
他就像一名國際象棋特級大師，通過邏輯本能和直覺鸳君，決定最具前景的投資棋步农渊，已經(jīng)把邏輯內(nèi)置到你的本能里面去。這個狀態(tài)呢相嵌，我們很難達(dá)到腿时。但是我希望給你提到一個境界，曾經(jīng)有人把自己的思維達(dá)到過這樣的一個狀態(tài)饭宾，這是多美的那樣一個狀態(tài)啊批糟。所以我們就秉承著這樣八個字的訓(xùn)練，找到你的多元思維模型看铆，然后通過刻意練習(xí)徽鼎，把它練到你的腦子里邊去。
回到混沌大學(xué)本身弹惦，混沌大學(xué)是關(guān)于創(chuàng)新思維的訓(xùn)練否淤。我們并不是那個通常的、通識性的多元思維模型棠隐，混沌是關(guān)于創(chuàng)新的思維模型石抡。
一年的學(xué)習(xí)，你將學(xué)習(xí)哪一些多元思維模型呢助泽？多元思維模型有四個層次啰扛，你訓(xùn)練也按照這四個層次逐層地往下去。
第一個層次嗡贺，把你日常的工作經(jīng)驗(yàn)隐解，整理為方法論，整理為工具箱诫睬，這件事情有什么好處呢煞茫？你一旦把你的工作經(jīng)驗(yàn)整理了放到工具箱以后，你的下屬就可以自動調(diào)用它了，它就不需要思考了续徽，你看這不就是把系統(tǒng)二變成系統(tǒng)一了嗎蚓曼？
無論是商學(xué)院所教的管理理論，還是混沌大學(xué)所致力于挖掘的創(chuàng)新理論炸宵，這些事情是非常非常有道理的辟躏。畢竟幾十年谷扣、上百年的這些教授土全，在商業(yè)里邊通過歸納演繹，抽象出來的這些理論和模型会涎，比你的這個經(jīng)驗(yàn)要寬一些裹匙，要深一些。這些東西是非常非常重要的末秃，這是第二個層次概页。
But，這個層次呢练慕，還是有點(diǎn)淺惰匙。商業(yè)的理論對于我們而言，還是最近幾百年铃将，上百年的事情项鬼。商業(yè)理論下邊有一些更基礎(chǔ)的學(xué)識啊，就是來自于我們說的重要學(xué)科的重要道理了劲阎。物理學(xué)绘盟、生物學(xué)等等，這個心理學(xué)悯仙，社會學(xué)龄毡，這里邊這些道理了。
到這個層次的時候锡垄，就是芒格所追尋的沦零，也是混沌大學(xué)所要求，如果你想在混沌大學(xué)畢業(yè)货岭，我希望你達(dá)到的那個思維的抽象層次路操。
那這個層次有什么要求？要求就是你必須閱讀茴她，必須閱讀寻拂。我有一個底線型的要求，當(dāng)你提任何重要學(xué)科的重要理論這個詞的時候丈牢，一定要閱讀了跟這個詞有關(guān)的經(jīng)典的書祭钉。如果你根本不知道這個詞本來的來歷，它的經(jīng)典所在的地方己沛，你就不配用這個詞慌核。
到這個層次的人距境，一定不要浮夸，不要炫技垮卓。當(dāng)你說分形的時候垫桂，你真的懂什么叫分形。當(dāng)你說熵增的時候粟按，你真的懂什么叫熱力學(xué)第二定律诬滩，請你一定要這樣。所以在這個層次的時候灭将，一定要閱讀疼鸟，才可能達(dá)到。
第四個層次呢庙曙，是最高級的層次空镜，就是要找到你的第一性原理，而且要用我在非連續(xù)性里面那個方式捌朴，用公理化的方式吴攒，來推導(dǎo)你的第一性原理。當(dāng)你說砂蔽，我的第一性原理是什么什么的時候洼怔，你得推出來才叫你的第一性原理，如果你連演繹法是什么都不知道察皇，你怎么可能推出第一性原理來呢茴厉，而我們絕大多數(shù)人是用歸納法的方式，它跟第一性原理差很遠(yuǎn)很境界里什荣，所以輕易不要提第一性原理矾缓。第一性原理會是我們第三門課的重點(diǎn)，我用一門課的時間來講第一性原理稻爬。你能夠做到把重要學(xué)科的重要理論嗜闻，畫成你的多元思維模型，我已經(jīng)為你點(diǎn)贊了桅锄，已經(jīng)很了不起了琉雳。
在這個理論之下呢，混沌大學(xué)創(chuàng)新學(xué)科的課程架構(gòu)呢是這樣友瘤，這也是我們基于非連續(xù)性這個模型翠肘，得來的一件事情。
如果你需要獲得事業(yè)辫秧、人生各個方面的發(fā)展的話呢束倍，第二曲線是我們建議的第一個模型。第二個模型，我們指出第二曲線理論這個邊界绪妹，那個Bug就是中間存在著非連續(xù)性捺僻。我無論如何也跨越不過去器钟，跨越不過去的原因多糠，是由于我們思維的非連續(xù)性伏伯，而不是世界的非連續(xù)性。接下來第三個模型就是解決方案婶肩，我如何跨越非連續(xù)性呢办陷，叫第一性原理，用第一性原理狡孔，跨越非連續(xù)性懂诗，實(shí)現(xiàn)第二曲線式的增長蜂嗽。
這三個思維模型苗膝，是混沌大學(xué)核心三個思維模型。所以如果你在混沌大學(xué)想畢業(yè)植旧，或者你想稱自己是混大的話辱揭，你一定要學(xué)會這三個思維模型。
那接下來的動作呢病附，我們拆解问窃，什么樣的第一性原理能夠幫到你。我們分了兩類：
第一類是創(chuàng)新管理完沪，創(chuàng)新管理里邊域庇，我們提了6個學(xué)科，產(chǎn)品創(chuàng)新覆积，營銷創(chuàng)新听皿，運(yùn)營創(chuàng)新，模式創(chuàng)新宽档，組織創(chuàng)新和戰(zhàn)略創(chuàng)新尉姨。這些詞，你聽著跟傳統(tǒng)商學(xué)院的詞是一樣的吗冤，但我們所聚焦的幾個詞又厉，全都是幫你跨越到中間非連續(xù)性鴻溝的那6個詞，有6門選修課是關(guān)于這6個學(xué)科的椎瘟。
另外更根基的來自于重要學(xué)科的重要理論的覆致，取了三個：物理學(xué)、生物學(xué)和美學(xué)肺蔚。其實(shí)除了這三個之外煌妈，如果學(xué)有所成，你有余力的話，我還建議你學(xué)一下復(fù)雜性科學(xué)声旺，學(xué)習(xí)一下哲學(xué)笔链，認(rèn)知心理學(xué)這幾個學(xué)科。
這張圖腮猖，就是你一張未來在混沌大學(xué)學(xué)習(xí)的一張課程表鉴扫。所以混沌那個黑話呢，一定要牢牢記住哈：用第一性原理澈缺，跨越非連續(xù)性坪创，實(shí)現(xiàn)第二曲線式的增長。前三門基礎(chǔ)課姐赡，我們?nèi)际侵v這三句黑話的莱预。
總結(jié)
整理一下我們給各位講的內(nèi)容，批判感性思維项滑，破眼見為實(shí)依沮。第一個思維模型和第二個思維模型，我們講到了系統(tǒng)一枪狂，感性思維眼見為實(shí)的問題所在危喉。第三個思維模型和第四個思維模型，我提供了Solution州疾。今天我們破了一下辜限，也立了一下。
我們整個這四個星期的課程里邊會講四個部分严蓖，已經(jīng)講過的第一部分是本體論薄嫡，里邊的立了一個非連續(xù)性這個世界觀。第二節(jié)颗胡，我們講了感性里邊破了眼見為實(shí)毫深。接下來第三節(jié)課，我們在理性里邊破從眾效應(yīng)杭措。第四節(jié)課在邏輯層面破邏輯謬誤费什，這大概是我們接下來要講的內(nèi)容。
我也留一個思考題給你手素，這思考題實(shí)際上全年學(xué)習(xí)的兩個交付點(diǎn)之一鸳址。兩個交付點(diǎn)，第一個交付點(diǎn)泉懦，就是找到你個人的多元思維模型稿黍。第二個交付點(diǎn)呢，別忘了崩哩，就是找到企業(yè)創(chuàng)新驅(qū)動的增長戰(zhàn)略巡球。那么你可以現(xiàn)在開始想起來了言沐，整理一下你自己的那個思維模型是什么『ㄕ唬或者你也可以列一下险胰，我希望學(xué)習(xí)哪些思維模型，將來能把它列為我的多元思維模型矿筝。一年時間起便，我只要求這兩個作業(yè)而已。
