第一次看野蠻女友記得是在高中心剥，印象中幾個同學一起看哭的稀里嘩啦邦尊，十多年過去了，劇情已經全然忘記优烧，前幾天重溫了一遍蝉揍，除了依然對命運巧遇下緣分妙不可言的感動，在學習了瑜伽之后畦娄，想試著做一番別樣的解讀又沾。

故事是韓國一線女星全智賢主演，后文稱之為全MM熙卡。

一天杖刷，全MM在地鐵邂逅男主牽牛，由于當天她喝得酩酊大醉驳癌，在地鐵里斥責別人給老人讓座滑燃，最后吐到暈倒在地，牽牛背起她颓鲜，兩個人故事開始表窘。

相處的日子里，全MM用盡渾身解數(shù)折磨牽牛甜滨，牽牛覺得倒霉透頂乐严，但慢慢體會到全MM是出于感情受傷，于是想要對她好衣摩，為她療愈昂验，帶她走出悲傷。可當牽牛逐漸愛上蠻橫的全MM時既琴，她卻選擇離開占婉。牽牛不舍，但又無能為力呛梆。

兩個人做了一個兩年之約锐涯，各自給對方寫了一封兩年后才能看的信，在一棵樹下埋葬填物，如果兩年后既定的時間纹腌，兩個人都出現(xiàn)在樹下，就在一起滞磺。牽牛兩年里一直在等待升薯，全MM兩年里一直在逃避，終于到了約定的時間击困，牽牛打開埋在樹下的信涎劈，得知當年分手的理由是：牽牛并不是她最愛的人，在遇見牽牛的那一天阅茶，剛好是她最愛的人一周年忌辰蛛枚，而牽牛長相與那個人很相似，于是全MM與牽牛交往脸哀，試圖忘記蹦浦，并重新開始。但是始終走不出感情陰霾撞蜂，無法全然接受牽牛盲镶，所以帶著失去愛人的傷痛以及無法愛上另一個人的糾結，離開了原本生活的城市蝌诡。 牽牛撕心裂肺溉贿，可在約定的這一天最終沒等到全MM的出現(xiàn)，于是他帶著傷痛和遺憾回歸原來的生活浦旱。

其實宇色，全MM也來到過樹下，在樹下遇見了一位老人颁湖，老人告訴她牽牛為等待她所做的一切代兵，全MM準備對過往釋然，但此時的兩個人已失去了聯(lián)系爷狈。

很久以后，一次偶然的機會裳擎， 全MM得知牽牛原來是他去世前男友的弟弟涎永，她恍若明白也許遇見牽牛是前男友的安排，也許遇見的老人是未來的牽牛的安排，抑或都是命定的安排羡微，當兩人再次重逢時谷饿，十指緊扣，她最終接受了牽牛的愛妈倔。

其實如果將故事用來做比喻博投，可以很容易理解理論的表達，我現(xiàn)嘗試用《瑜伽經》里的名詞對電影男女主角關系進行一個重構：

【原質】

印度吠檀多理論是這樣認識世界的盯蝴，宇宙由原質構成毅哗，世界處于一個能量平衡的狀態(tài)中，偶然下這種能量平衡被打破了捧挺，于是分化出三德虑绵，從而有了動態(tài)失衡，我們人也被三德所控制闽烙，但潛藏于我們心中那顆叫做阿特曼的種子翅睛，是來自于最原始最本初的世界，但阿特曼被世界分化后的無明所遮蔽黑竞，無法認識自己的本來面目捕发，深陷三德而無法自拔，痛苦資深很魂。

世界最初能量平衡的狀態(tài)扎酷，這就好比電影里全MM與前男友，兩人相愛而生活相安無事莫换，但前男友偶然的離世霞玄，打破了這份感情的平靜，于是全MM就像迷失的阿特曼一般拉岁，散落在世界上坷剧，每天渾渾噩噩，沉浸在痛苦中喊暖，一層層無明的包裹下惫企，全MM離前男友越來越遙遠，卻尋不得解脫的出口陵叽。

【摩耶】

在印度的文化里狞尔，認為我們現(xiàn)實世界就是那個原本世界的鏡中花、水中月巩掺，在柏拉圖洞穴理論也有如此之描述偏序，我們在“這個”世界上所念所想的，都是“那個”世界的一個影像胖替，由于貪戀那個世界的美好研儒，然已經無法回去豫缨，所以我們只能這個世界映射出對那個世界的追憶盲泛，但恰恰追求的都不是最真實的東西寂屏，所以終歸觸碰而不可得筛谚，因為這本就是一種念想的錯覺奶赔，所以佛陀稱之為夢幻泡影尊沸。

電影里全MM后來遇見牽牛谤祖，一直在牽牛身上尋找前男友的影子兄世，想要把在前男友身上所共同度過的美好都在牽牛這里一一重現(xiàn)敬拓，但是牽牛終歸不是最早的那個他邻薯，所以全MM苦苦尋求而不得。我們現(xiàn)實生活中也確實如此恩尾，我們所經歷的愛和欲望弛说，都是對原始狀態(tài)下最本初的愛的追求和幻化，愛別離翰意、怨憎恨木人、求不得統(tǒng)統(tǒng)成為束縛我們的力量，深陷其中無法自拔的根源正因于此冀偶。

【三德】

三德在《瑜伽經》里簡單闡述為薩埵(sattva)---善良醒第，羅阇(rajas)---激情，達磨(tamas)---倦惰进鸠，三德有時候被描述成為“能量”稠曼，有時又當做“性質”，沒有一個詞語能夠將其本部的本性闡述清楚客年。在原質打破平衡之后霞幅，它們仨被視作既相互補充又相互矛盾的力量，世界被它們控制著量瓜，以作不同的顯現(xiàn)司恳。

電影中全MM這個被無明遮蔽的阿特曼，被三德所顯的情緒所控制绍傲，她也愛上了單純樸實一心一意對她好的牽牛扔傅，這是以薩埵為主導；他們像戀愛中任何情侶一樣開心玩鬧烫饼，過生日猎塞，聊劇本，送花等等杠纵，愛情在這一天天互動的日子里生發(fā)茁壯成長荠耽，這是以羅阇為主導；可全MM深知是將牽牛當做一個療傷的替代品比藻，在失去前男友的痛苦與思念铝量，以及對牽牛日漸升起的愧疚和自責伊履，這是以達磨為主導。三種你能量交互下款违，以至于全MM成為一個野蠻冷漠、酗酒逃避群凶、以淚洗面插爹，在無助和膽怯中躲到生活之外，不知如何是好请梢。

【瑜伽】

瑜伽是一條認識自己的回家之路赠尾，《瑜伽經》中有述因為認知的障礙，我們表現(xiàn)出精神渙散毅弧，悲傷失望身體顫抖等等以至于采用極端的方式去讓生活愈來愈糟糕气嫁，應把心固定在超越悲傷的內在之光上，救贖我們的圣殿只存在于我們內心够坐，清洗了業(yè)力我們生活也將隨之發(fā)生變化寸宵，這并不容易但確實必然要經歷的。認識到世界的“同一性”元咙，是修行的終點梯影，也是起點。

電影中全MM和牽牛的分開庶香，兩人都冷靜下來面對這份感情甲棍，這個世界除了自己沒有任何人能夠救贖我們，兩個人回到自己的生活中赶掖，牽牛不再是傻傻的小跟班感猛，成為暢銷書作家，實現(xiàn)了全MM曾經當作家的夢想奢赂，全MM慢慢認清楚了與前男友關系陪白，所有的際遇都是命定她要走的路。最終呈驶，轉了一大圈拷泽，前男友、牽牛袖瞻、以及在樹下給她講故事的老人司致，其實都是為她指向回家方向的引路人，都是同一的聋迎。當她認識清楚這一點脂矫，于是可以全然面對眼前的牽牛，接受這份感情霉晕，這與她所一直尋求的幸福相差無幾庭再，剝去她自己身上阿特曼的層層無明的外衣捞奕，回到最早的狀態(tài)里。

我們其實生活在一個自我幻化的世界里拄轻，《瑜伽經》里有言颅围，摧毀無明的方法就是喚醒自身的阿特曼。生活充滿著苦行恨搓，而阿特曼之光必會照亮我們回家的道路院促，在《瑜伽經》中最后一章說，其實這一系列的變化是發(fā)生在每一個剎那的斧抱，只有到了一個系列結束時才能被感知到常拓。

我們其實就是生活這部電影里的主角，每個人的回家之路既不同也相同辉浦，但根據經典的指引弄抬，愿我們都能有足夠的勇氣，拾起瑜伽之利劍宪郊，斷除三德的控制掂恕，當三德不再為阿特曼服務時，就能夠回到原質本初废膘，于是我們自身的純粹意識竹海，便能放射出原本的光芒。

Namaste

文/文婷丐黄，瑜伽路上回家的旅人斋配。

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