一贡耽、富蘭克林學(xué)習(xí)寫作：
從《旁觀者》一份日報當(dāng)中挑選幾篇好的文章洽议，寫出每個句子的要旨
先擱置幾天，然后不看書一汽，試著用到手的貼切的字眼詳盡地表達(dá)每個要旨，爭取像原來表現(xiàn)的一樣充分很泊，從而再現(xiàn)原文角虫。
把自己寫的與原文加以比對沾谓，發(fā)現(xiàn)了自己的一些錯誤委造，便予以糾正。
把自己所寫的要旨打亂均驶，過幾個禮拜昏兆，再努力將它們排列成最佳的順序，然后造成完整的句子妇穴，再連句成篇爬虱。可以教會我理順?biāo)季w的章法腾它。
——》詞匯貧乏跑筝，或者做不到招之即來，運用自如瞒滴∏＃——》堅持寫詩，因為為了和律協(xié)韻妓忍，就不斷需要用意思相同虏两，長短不一，聲音多變的詞語世剖，這就會逼著為這些變化而苦苦搜索定罢，而且也會讓我把那些變化牢記心頭，最后使我完全將它掌握旁瘫。
二祖凫、飲食節(jié)制可以使人頭腦更清楚，領(lǐng)悟更敏捷酬凳。
三惠况、辯論方法：不要貿(mào)然反駁，和武斷論證粱年。
參考色諾芬《回憶蘇格拉底》
用謙虛謹(jǐn)慎的話表達(dá)自己看法售滤，每當(dāng)提出可能有爭議的觀點時，不要用
肯定的，無疑的完箩，或別的是一種意見有武斷氣息的字眼赐俗，
而寧可說，
我心想弊知，我恐怕一件事情是如此這般阻逮，
由于某種理由，在我看來秩彤，或我倒認(rèn)為他如何如何叔扼，
或者我想象事情如何如何，
或者如果我沒有弄錯的話漫雷，事情就是這樣瓜富。
交談的主要目的是提供信息或者獲取信息，使人心悅或使人幸福降盹。
所以我希望善意明達(dá)之人与柑，不要以五段自負(fù)的方式說話，而是行善的力量減弱蓄坏，原因是用這種方式往往使人反感价捧，容易造成對立，使我們屛写粒靠語言達(dá)到了這些目的一一泡湯结蟋。
要是你希望從別人的知識中獲取信息和改進(jìn)，同時又堅決用目前的觀點來表達(dá)自己渔彰，那么謙虛明達(dá)之士由于不愛爭辯嵌屎，也許就聽之任之，讓你堅持錯誤胳岂，不思悔改好了编整；如果采取這種態(tài)度，你就很難指望讓聽你講話的人心悅誠服乳丰，達(dá)到你所期望的共識掌测。
四、富蘭克林吃鱈魚：
做一個理性的動物产园，倒是一件十分方便的事情汞斧，因為人想做一件事情，它總能使人想到什燕，一個或找出一個理由來粘勒。
五、因為不喝啤酒而成異類屎即，因為沒有交迎新費被排擠庙睡，穿小鞋：
富蘭克林發(fā)現(xiàn)還是乖乖的把這筆錢交了算了事富，因為他相信跟自己必須朝夕相處的人交惡，是愚蠢透頂?shù)摹?/p>
六乘陪、“善與惡是無謂的分野统台，由于這種東西壓根兒就不存在。我逐漸確信人際關(guān)系中的真實啡邑，誠信贱勃，正直，對于人生的幸福至關(guān)重要谤逼，我寫成的決心書贵扰，在有生之年時時躬行實踐×鞑浚”
七戚绕、富蘭克林把大多數(shù)聰明能干的相識組成了一個俱樂部，以便相互促進(jìn)贵涵，共同提高列肢，這就是共圖社。
每星期五晚上聚會宾茂，起草的章程，要求每個社員輪流提出一個拴还，或多個關(guān)于道德政治或自然科學(xué)的問題跨晴，供同仁討論。
每三個月提交一篇自己寫的論文當(dāng)眾宣讀片林，題目自便端盆。
禁止表達(dá)主觀武斷的見解，或針鋒相對地駁斥言辭的出現(xiàn)费封，違者處以小額罰款焕妙。
八、富蘭克林在拉贊助的過程當(dāng)中弓摘，遇到的反對和勉強(qiáng)使他很快感覺到：
“提出任何一項焚鹊，也許會被人認(rèn)為能使提倡者的聲譽(yù)高出自己的四鄰一丁點兒的有用的計劃，而又需要四鄰幫助來完成這一句話時韧献，如果主人擺出一副該計劃發(fā)起人的面孔末患，那就太不識時務(wù)了，因此我盡量把自己放在不顯眼的地方锤窑，聲稱那是幾個朋友的計劃璧针，是他們要求我跑跑龍?zhí)祝阉峤唤o他們認(rèn)為愛讀書的人的渊啰√匠鳎”
“眼下犧牲一點虛榮申屹，往后會得到厚厚的回報，如果一時難以確定是誰的功勞隧膏，那么某個比你還要虛榮的人就會覺得理直氣壯独柑，便當(dāng)仁不讓，到那時候連妒忌也愿意還你一個公道私植，拔掉這些冒領(lǐng)的毛忌栅，還給它們真正的主人∏冢”
九索绪、富蘭克林踐行他的十三條美德，在秩序這一條贫悄，頗為犯難：
“因為某種謊稱理性的東西時不時向我提示瑞驱，像我這樣在道德上對自己求全責(zé)備，也許會為后世詬病窄坦，一旦為人所知唤反，將會成為笑談，還提示鸭津，一種完美的品格彤侍，會惹來招人嫉妒的麻煩，而且一個善人應(yīng)當(dāng)允許自己有點毛病逆趋，好給他的朋友留點面子盏阶。
總體來講，雖然我從來沒有達(dá)到我曾經(jīng)雄心勃勃要達(dá)到的那種完美境界闻书，而且還相去甚遠(yuǎn)名斟，但我通過努力成為一個比較優(yōu)秀，比較快樂的人魄眉，若不努力砰盐，我是做不到這一步的。就像有人些人臨摹字帖坑律，一心要練就一筆好字岩梳，盡管他們永遠(yuǎn)達(dá)不到他們希望達(dá)到的字體的那種優(yōu)秀水準(zhǔn)，但通過努力脾歇，書法大有長進(jìn)蒋腮，字寫得越來越漂亮，也算說得過去了藕各？”
十池摧、富蘭克林被一位貴格會朋友好心提醒傲慢表現(xiàn)，于是激况，他增加了“謙卑”這一條美德：
克制一切與別人爭鋒相對的言論作彤，和自己的武斷說法膘魄。
不許在言語中使用表示確定看法的詞語，諸如肯定無疑之類竭讳，代之以我想我的理解是创葡，或我認(rèn)為一件事情如何如何，或者這件事情我眼下覺得如何如何绢慢。
當(dāng)別人主張某種意見我認(rèn)為錯了的時候灿渴，不圖一時之痛快，打他一頓攔頭棍胰舆，立馬挑明他的意見的荒謬之處骚露，而是在回答的時候一開始就說，在某種情況下缚窿，他的見解可能是對的棘幸，但在目前看來，我覺得情況似乎或好像有所不同等等倦零。
這樣一來误续，即使發(fā)現(xiàn)自己的意見錯了，也不至于下不了臺扫茅，要是自己的意見碰巧對了蹋嵌，我也容易說服別人放棄他們的錯誤看法，和我達(dá)成共識诞帐。
十一欣尼、富蘭克林踐行設(shè)立的美德時，也估計年輕人踐行：
他認(rèn)為停蕉，一個能力尚可的人，可以在人類中促成大變革钙态，成就大事業(yè)慧起，只要他首先制定一個好計劃，然后剪除一切娛樂活動册倒，或其他可以讓他分心旁騖的事物蚓挤，把推行這一計劃當(dāng)做他唯一的研究和事業(yè)。
十二驻子、在富蘭克林當(dāng)議員灿意，到了第二年選舉時，一位不相識的新議員崇呵，反對選舉他缤剧。范克林并沒有去低聲下氣的討好她，而是過了一段時間采取的另外一種另類的辦法域慷，聽說他有一本荒辕，稀世珍本汗销，你是富蘭克林便跟他借閱了數(shù)日，然后立即返回給他抵窒，并表達(dá)了感恩之情弛针。于是那位新議員便從此跟富蘭克林成了莫逆之交。
誰若一次施恩與你必將二次施恩于你李皇，且樂意之情為受恩于你者所不及也削茁。
十三、每次向民眾提倡一些什么事情或募集資金時掉房，富蘭克林總會首先寫篇文章發(fā)表在報紙上茧跋，盡量使人有個思想準(zhǔn)備。
十四圃阳、人的幸福厌衔，因撞到千載難逢的大運而得者為數(shù)寥寥，由日積月累的小惠而生者比比皆是捍岳。如此說來富寿，你若教會一個窮小伙如何刮臉，怎樣保養(yǎng)剃刀锣夹，也許你對他一生的快樂作出的貢獻(xiàn)勝于給他一千幾尼页徐，錢可以很快花光，剩下的只是胡花濫用的悔恨银萍，但若教會他刮臉变勇，他就免去了一連串的苦惱，不必對理發(fā)師苦苦等待贴唇，不用碰他們臟兮兮的手指搀绣，不用聞他們臭烘烘的氣息，不必挨他們的老刀子硬刮的疼痛戳气，他什么時候刮臉全看自己的方便链患，工具順手，操作自如瓶您，天天享受著這方面的樂趣麻捻。
十五、富蘭克林被委派率領(lǐng)一支民兵抵御印第安人呀袱，駐守邊境贸毕，民兵們竟然在三天內(nèi)就把堡壘建起來。這件事情讓富蘭克林有機(jī)會注意到：
人們專心致志的做事的時候夜赵，往往最為滿足明棍，因為他們干活的那幾天，個個心平氣和油吭，歡天喜地击蹲，意識到署拟，白天活兒干得稱心，晚上就過得快意歌豺，如果一天閑暇無事推穷，他們就變得桀驁不馴吵鬧不休，總是雞蛋里挑骨頭不是嫌豬肉肥类咧，就是嫌面包硬馒铃，總之脾氣一直很壞。
十六痕惋、富蘭克林的倡議書：
