朱元璋是強大的闷煤，從飯都吃不起到家人死去連個喪身之地都沒有的朱重八，最后帶領(lǐng)千軍萬馬打敗勁敵做了明朝皇帝涮瞻。期間當(dāng)了幾個月和尚又要了三年飯曹傀。
武則天是強大的，從先皇的嬪妃被安置感業(yè)寺做尼姑饲宛，最后一步步當(dāng)了一代女皇皆愉。期間做了三年尼姑。
王陽明是強大的，因得罪太監(jiān)劉瑾被貶到貴州做驛城幕庐，住在條件極為惡劣的山洞久锥，三年悟道，開創(chuàng)“心學(xué)”异剥，在明朝是唯一一個任何貪官污吏干不倒的高官瑟由。
這些歷史名人的強大背后有著我們常人無法想象的辛酸，有人說他們強大因為經(jīng)歷過絕望冤寿，絕望之后再升起力量就是獨立堅強歹苦。
我有不同的看法，這些人都有個共同特點就是獨守幾年的自我修煉督怜，成為精神層面真正獨立的個體殴瘦。沉靜到不再抱怨憎恨，全盤接納了自己的一切号杠，安于當(dāng)下和自己和平共處蚪腋。從現(xiàn)實的窘迫中看到發(fā)展機會，一步步把握最終成功姨蟋。
接納一切屉凯，能和自己和平共處，看起來特別簡單眼溶，但能做到的卻是極少的悠砚。
因為不接納，我們經(jīng)程梅桑看著別人的優(yōu)秀抱怨命運對自己的不公灌旧，幽幽怨怨的活著。
因為不接納酝静，總是在心有余而力不足的狀態(tài)中掙扎，覺得自己不夠好羡玛，不夠強别智，怪家人孩子不爭氣。
因為無法安于當(dāng)下稼稿，就沒有平和的心態(tài)薄榛，自己安定不了自己的情緒，便去和身邊人情緒糾纏让歼。為什么你惹我生氣敞恋？你這話什么意思？明明是你的錯谋右，怎么來怪我呢硬猫？
因為無法安于當(dāng)下，沒有獨立的精神個體，總是希望有人捧場啸蜜，通過他人才能看到自己的存在和價值坑雅。我做的好，為什么不表揚衬横？你批評我裹粤，我很不爽！我?guī)土四惴淞郑阍趺床桓卸鳎?/p>
因為無法安于當(dāng)下遥诉，也許一邊工作一邊胡思亂想！一邊帶著孩子噪叙，一邊做著老板夢矮锈！一邊守著一個平凡的家，一邊想著未來的日日榮華构眯！
寵辱不驚愕难，閑看庭前花開花落；去留無意惫霸，笑看天外云卷云舒猫缭。我們都想找到這樣強大的境界，不為人干擾無論何時都能怡然的心情壹店。
怎么找猜丹，怎么接納？又怎樣與自己和平相處呢硅卢？
接納的過程也就是臣服的過程射窒。朱元璋吃不起飯連和尚都當(dāng)不下去必須要飯的時候，我相信他恨過怨過将塑，他都沒有錢讀書自然不懂得天將降大任的境界脉顿，更不會雄心勃勃想當(dāng)皇帝。但他必須活下去点寥，必須臣服艾疟，不接受現(xiàn)狀天天空想面臨的是死亡，好吧他認命了敢辩。唯一要求就是多要點飯活下去蔽莱，就在他老老實實要飯的三年他的心越來越沉，也就是那三年熟悉了地形戚长，看透了善惡貪欲并存的人性盗冷，這都成為他未來的財富積累。假若當(dāng)年的朱元璋不認命同廉，不接納自己仪糖，可能每天除了要頓飯就是罵街罵上帝詛咒那些侮辱自己的人柑司，或者今天投靠這個明天去那里混個日子，自然沒有心思沉靜到現(xiàn)實中乓诽，也積累不了那么多的財富帜羊。要飯吃苦受磨練的人那么多，可只有朱元璋當(dāng)了皇帝鸠天。
武則天當(dāng)皇帝我們都認為她有心機讼育，但如果沒有她在感業(yè)寺的沉心靜守，即使有心機進了皇宮稠集，很有可能在和其他妃子爭寵奪愛中迷失自己奶段，更沒可能成為皇帝。
王陽明被貶初期剥纷，他寫詩表達過自己的抱怨痹籍。但抱怨改變不了現(xiàn)實，才有了后來王陽明在陽明洞里沉思晦鞋，每天只有日月陪伴蹲缠，潛心修行的歲月。那段歲月成就了后來遇到大難心如明鏡不慌不亂悠垛，無論土匪還是貪官都治不了的王陽明线定。
他們都先做到了自己和自己安靜的共處攻谁，無怨無恨贫导，安于當(dāng)下的自己亚隙，接納現(xiàn)狀不奢不求篡殷，現(xiàn)實中積累力量，成就不凡侮邀。
《阿甘正傳》里吸引我的不是阿甘持之以恒的成功语盈，而是最終與上帝和解的丹上尉须蜗。斷了雙腿的丹本想光榮的死在戰(zhàn)場搀缠，卻被不解人情的阿甘救出铛楣，憤怒無奈瘋狂歇斯里底成了他多年的情緒基調(diào)。
后來丹上尉和阿甘一起做捕蝦生意艺普，一次風(fēng)雨交加之夜簸州，丹怨恨的罵著上帝，想喪身大海衷敌。后來精疲力盡勿侯，卻捕到很多蝦拓瞪，那是他從不接納現(xiàn)實到接納的轉(zhuǎn)折點缴罗。后來心態(tài)轉(zhuǎn)好的丹經(jīng)營的珍妮號很好，找到了自己人生的基點祭埂，猙獰拈出了微笑面氓，最終丹真誠的說了聲“謝謝”兵钮。阿甘的臺詞說“他和上帝和解了”。
聽到這句話我的眼睛濕潤了舌界，和上帝和解是什么樣子呢掘譬？我想應(yīng)是丹最終接受了自己斷去雙腿的事實，接受了毫無榮耀靠著國家撫恤金生活的尊嚴喪失呻拌。他終于放過了自己葱轩，不再苦苦較勁。
如果說丹曾經(jīng)引以自豪鋪滿功勛的過往藐握，那時候的他無非是光環(huán)包裹著脆弱靴拱，受的起榮耀卻無法承受卑微。最后的他接納了一切能夠和自己和平共處猾普，內(nèi)心才真正有了強大的力量袜炕。
武志紅說：“關(guān)系就是一切，一切都是為了關(guān)系初家！”心理學(xué)中的這句話的意思是偎窘，我們的一切言行和心理變化都發(fā)生在種種關(guān)系中，而我們做任何事情都是為了獲得關(guān)系中的某些東西溜在。
所以我們終其一生都是在處理各種關(guān)系陌知，想幸福快樂炕泳，前提就是處理好各種關(guān)系纵诞。而關(guān)系中最難處理的是夫妻關(guān)系和親子關(guān)系。因為這層關(guān)系中的暴露了彼此人性的方方面面培遵，毫無掩飾浙芙。
很多人想處理好夫妻關(guān)系和親子關(guān)系，看書籽腕，聽課嗡呼，喝心靈雞湯，可進步了一步卻又退后兩步皇耗，到底是怎么回事南窗？
這是因為我們忽略了一點，自己和自己的關(guān)系是一切關(guān)系之首郎楼。自己沒有能力和自己沉靜的相處万伤，就沒有能力管理情緒，就無法做個精神獨立的個體呜袁，我們渴望被愛被關(guān)懷敌买，渴望被肯定。于是我們就像爬藤植物看到強壯些的枝木便去攀緣阶界，這是依賴虹钮，枝木稍微有個風(fēng)吹草動聋庵，我們就會劇烈搖晃。所以感到很沮喪芙粱，我怎么還是沒有提升祭玉，周圍關(guān)系還是很差？
那怎樣做到自己和自己和平相處呢春畔？
那就是接納自己手里的一切脱货，好的壞的高興的沮喪的，成功的失敗的律姨，事實就是如此蹭劈，我們只能先接受。
然后去做自己內(nèi)心真正喜歡的事情线召，自己愉悅自己铺韧，在這個過程感受自己的存在。不期待任何人的關(guān)注缓淹，肯定哈打。自己感受自己的提升。
遇到情緒很正常讯壶，這個時候和自己的喜悅悲傷難過靜處料仗，感受自己心里的堵，苦悶伏蚊，悲戚立轧，興奮，憤怒躏吊，也就是學(xué)會和情緒相守氛改。這就是人們天天喊的“愛自己”，愛自己不是簡單的吃些好吃的比伏，買衣服逛街胜卤，真正自愛是對自我情緒的包容。
學(xué)會獨守赁项，擁有獨立的情緒處理能力葛躏，自我覺察能力，自我愉悅能力悠菜，才能進一步處理好夫妻關(guān)系和親子關(guān)系舰攒。這時候的我們沒有依賴沒有期待沒有要求，允許對方的獨立存在悔醋，兩個獨立的個體才能相互欣賞尊重而不糾纏摩窃。
《甄嬛傳》里的甄嬛一分為二，出家做尼姑前和做尼姑后篙顺，有了很大的變化偶芍。從開始的用心吸引并愛著皇上到后來把握皇上的心游刃有余。
開始我以為因為心中無愛了自然不在乎德玫，畢竟后來她愛著十七爺匪蟀，后來逐漸明白遠遠沒有那么簡單。甄嬛真正的成長來自個人的獨立宰僧，不再精神上期待和依賴任何男人材彪，心中有愛但沒有依賴。這種獨立就像吸引男人的罌粟琴儿，讓老十七的心無他處安置段化。
想處理好身邊的關(guān)系獲取快樂幸福，那就從自己和自己的相處開始吧造成。心的強大需要過程显熏，需要修煉，需要一件件虐心的事情把自己撐大晒屎。
有句話說的好喘蟆，心的強大才是真的強大！愿你我都能擁有強大的內(nèi)心鼓鲁！
