三奕剃、 你究竟追求什么衷旅？（你為什么而抗?fàn)幯埔Γ瑸槭裁幢茸鍪裁锤匾。?/h4>

《大學(xué)》云：“物有本末芜茵，事有終始叙量，知所先后，則近道矣九串〗逝澹”任何事物，都有根本和枝末猪钮，也有先后發(fā)展的順序品山，當(dāng)深切了解人生中的先后順序，你就接近宇宙大道了烤低。凡事都是以終定始肘交，人生始于“立志”。

(一) 始于“立志”

中國(guó)現(xiàn)代家庭教育的普遍現(xiàn)象：大多數(shù)家長(zhǎng)都“望子成龍扑馁，望女成鳳”涯呻、“出人頭地、光宗耀祖”腻要。這本來(lái)無(wú)可厚非复罐，哪個(gè)父母不希望自己的孩子成才？但為什么“成龍”雄家、為什么“成鳳”效诅，為什么要出人頭地，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答是人生的大問(wèn)題趟济。

絕大多數(shù)父母都是基于 “更好的生活”為出發(fā)點(diǎn)乱投，這樣的人生邏輯就是：先努力工作，然后“享受”人生顷编，最終的人生落點(diǎn)在“享受人生”上戚炫。

為什么要學(xué)習(xí)？為了能找到一份好工作勾效；

為什么要找一份好工作嘹悼？能有更高的收入叛甫；

為什么要有更高的收入层宫？可以有更多的物質(zhì)享受、有更高的社會(huì)地位……當(dāng)這樣的人生邏輯成為社會(huì)的主流價(jià)值觀的時(shí)候其监，是否是一種倒退萌腿？

從一開(kāi)始就只知道為自己、為了自己的私欲而奮斗抖苦，是人生困惑的根源之一毁菱。

就像“找個(gè)好工作”這種思維米死，這本身就有問(wèn)題！這由我們的心智模式?jīng)Q定贮庞。

為什么是你去找工作峦筒，而不是好工作來(lái)找你？

其一窗慎、你找工作還是工作找你物喷，這兩者之間本質(zhì)差異在于：工作和你，“誰(shuí)更稀缺”遮斥？物以稀為貴峦失，人，進(jìn)入人才市場(chǎng)成為商品也是如此术吗，當(dāng)你非常非常努力尉辑、付出很多在找工作的時(shí)候，有人已經(jīng)拿到更好的office较屿。為什么隧魄？

其二、何為“好工作”隘蝎？“好”的標(biāo)準(zhǔn)一定離不開(kāi)：輕松堤器、環(huán)境好、受人尊重末贾、待遇好闸溃、拿錢多……正如打油詩(shī)：“睡覺(jué)睡到自然醒，拿錢拿到手抽經(jīng)”拱撵，最起碼也是越接近越好——足夠的成長(zhǎng)空間辉川，為自己能夠“人往高處走”、“出人頭地”拴测、“光宗耀祖”留足足夠的余地乓旗；而且這個(gè)“成長(zhǎng)空間”還不能有別人搶，一旦搶不過(guò)別人集索、或者自己沒(méi)有發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)屿愚，直接說(shuō)“拜拜”炒了老板魷魚(yú)，急急忙忙奔赴下一個(gè)有“足夠成長(zhǎng)空間”的公司……一旦得不到就怨天尤人务荆，或者阿Q式的自我安慰“命運(yùn)不好”妆距。

有人會(huì)說(shuō)：“先找份工作再說(shuō)『埃”那么問(wèn)題又來(lái)了娱据，發(fā)現(xiàn)不好再換嗎？做的不開(kāi)心跳槽嗎盅惜？直線領(lǐng)導(dǎo)不喜歡你就說(shuō)“拜拜”中剩？換了工作一定好嗎忌穿？其實(shí)，很多人在找工作的時(shí)候就決定了结啼，在不遠(yuǎn)的將來(lái)又要去找工作掠剑，別人已經(jīng)小有成就的時(shí)候，他還在找工作的路上郊愧。這樣的人一直在尋找澡腾，關(guān)注的是外在。

這就是傳統(tǒng)的心智模式帶來(lái)的結(jié)果糕珊，永遠(yuǎn)在問(wèn)題中輪回动分。所以現(xiàn)在跳槽成為一種常態(tài)，離婚率高居不下红选。工作不好澜公，換！老婆不好喇肋，換坟乾！換了以后又怎樣呢？結(jié)果幾乎沒(méi)有改變蝶防，只是在輪回甚侣，因?yàn)椋翰粫?huì)游泳，換游泳池沒(méi)有意義间学！

再看中外歷史上的成就者殷费，都是胸懷天下大眾，為眾人謀福祉作為自己的人生目標(biāo)低葫，正是：“一個(gè)人的世界超不過(guò)他的眼界”详羡。

宋代理學(xué)家朱熹說(shuō)：“書(shū)不記，熟讀可記嘿悬；義不精实柠，細(xì)思可精；惟有志不立善涨，直是無(wú)著力處窒盐。”可見(jiàn)立志對(duì)人生的重要作用钢拧。

“心法不開(kāi)蟹漓，技法無(wú)用”。

(二) 人生的八大動(dòng)力

是什么娶靡，給了你生活工作的動(dòng)力牧牢？希坦博士的人生八大動(dòng)力給我們很多啟發(fā)：

第一動(dòng)力：生存的動(dòng)力

第二動(dòng)力：性（家庭、孩子）的動(dòng)力

第三動(dòng)力：團(tuán)體的動(dòng)力

第四動(dòng)力：全人類的動(dòng)力

第五動(dòng)力：所有生命的動(dòng)力

第六動(dòng)力：物質(zhì)宇宙的動(dòng)力

第七動(dòng)力：生命源頭的動(dòng)力

第八動(dòng)力：造物主（宇宙）的動(dòng)力

一般人的生存動(dòng)力僅僅到第二動(dòng)力姿锭，團(tuán)體的發(fā)展成為自己動(dòng)力的時(shí)候就到了第三動(dòng)力塔鳍，這樣的人成為管理者，帶領(lǐng)第一呻此、第二動(dòng)力的人一起為團(tuán)隊(duì)利益努力的同時(shí)轮纫，實(shí)現(xiàn)個(gè)人生存的需求，當(dāng)然焚鲜，團(tuán)隊(duì)的大小也有差異掌唾，帶領(lǐng)一個(gè)部門、帶領(lǐng)一家企業(yè)忿磅、帶領(lǐng)一個(gè)省糯彬、乃至全國(guó)，都是團(tuán)隊(duì)的動(dòng)力葱她。越往上撩扒，眼界越高，成就也越大吨些。

到第五動(dòng)力搓谆，就可以理解為進(jìn)入了佛法中的出世間法。

(三) 高級(jí)目標(biāo)解決低級(jí)問(wèn)題

就像高中的難題對(duì)于博士來(lái)說(shuō)不是易如反掌嗎豪墅？成年以后泉手，還會(huì)因?yàn)闆](méi)有糖果而沮喪，為失去一個(gè)玩具而哭泣嗎偶器？

當(dāng)你在為了提高一點(diǎn)收入斩萌，患得患失，糾結(jié)于是否換工作的時(shí)候屏轰，“天眼之父”南仁東术裸，早就放棄了每天相當(dāng)于國(guó)內(nèi)一年工資的國(guó)外高薪工作；

當(dāng)你因?yàn)閾?dān)心自己吃虧亭枷，想少干點(diǎn)活的時(shí)候袭艺，作為科學(xué)家的南仁東卻在鋼架去擰螺絲、用扁鏟去削平鋼材叨粘；

當(dāng)你還在糾纏于穿哪件衣服好看猾编、梳哪個(gè)發(fā)型漂亮的時(shí)候，南仁東早已套上工作服奔赴到了施工現(xiàn)場(chǎng)升敲；

當(dāng)你還在為追星答倡、為三角戀死去活來(lái)的時(shí)候、埋怨沒(méi)人愛(ài)你的時(shí)候驴党，南仁東正在愛(ài)著團(tuán)隊(duì)瘪撇、愛(ài)著國(guó)家、愛(ài)著中華民族；

當(dāng)你在埋怨領(lǐng)導(dǎo)不理解倔既、沒(méi)有資源支持恕曲，而放棄自己構(gòu)想的時(shí)候，南仁東卻在國(guó)家立項(xiàng)之前為“天眼”選址渤涌、設(shè)計(jì)佩谣、建造，奔波了長(zhǎng)達(dá)13年实蓬；

……

現(xiàn)在的社會(huì)上有很多人茸俭，為了追逐那些毫無(wú)價(jià)值的肥皂劇、浪費(fèi)時(shí)間安皱、不干家務(wù)调鬓，與家人爭(zhēng)吵；整天看著手機(jī)酌伊、以為互聯(lián)網(wǎng)唾手可得的知識(shí)都是自己的腾窝、已經(jīng)慢慢不會(huì)思考、不思進(jìn)取腺晾，醉生夢(mèng)死燕锥、娛樂(lè)至死……卻還盼望著有朝一日能夠發(fā)家致富，出人頭地悯蝉。

也有有志青年突破自我归形、不斷創(chuàng)新、每天以銳意進(jìn)取的勃發(fā)姿態(tài)迎接明天鼻由。這形成多么鮮明的對(duì)比暇榴！

心小了，事就大了蕉世；心大了蔼紧，事就小了。

人生目標(biāo)不同狠轻，關(guān)注點(diǎn)就不同奸例。你的關(guān)注點(diǎn)在哪里，你的生命就向那里延伸向楼。

人的能量是守恒的查吊，在你糾結(jié)、埋怨湖蜕、患得患失的時(shí)候逻卖，正是你能量極大消耗的時(shí)候，勢(shì)必會(huì)減少為人生目標(biāo)奮斗的能量昭抒！

李維語(yǔ)錄：人的狀態(tài)就在一念之間评也。這個(gè)一念是什么念炼杖？就是人生目標(biāo)之念！當(dāng)你將人生目標(biāo)盗迟、人生追求提高一點(diǎn)點(diǎn)坤邪，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)，當(dāng)下的所有問(wèn)題將不再是問(wèn)題诈乒。

我將人生目標(biāo)做了這樣四個(gè)層次的劃分：

1罩扇、賺更多錢婆芦；

2怕磨、提升能力，將事做好消约；

3肠鲫、做好一件有意義的事；

4或粮、為了自己的靈魂更高尚导饲。

第一個(gè)層次屬于“果”的層面，只是關(guān)注“果”氯材；第二個(gè)層面具備了簡(jiǎn)單的因果思維渣锦，開(kāi)始關(guān)注因，但海沒(méi)有找到真正的因氢哮；第三個(gè)層次是自我實(shí)現(xiàn)袋毙，但是為什么要自我實(shí)現(xiàn)？是為了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值還是成功以后的享受冗尤？第四個(gè)層次完全屬于意識(shí)層面听盖，是心法，開(kāi)始破除我執(zhí)裂七。

第一個(gè)目標(biāo)層次的員工皆看，做任何事都是為了錢。他的思維是哪里有錢去哪里背零，哪件事劃算做哪件事腰吟，能少做就少做，做事不會(huì)精益求精徙瓶，馬馬虎虎就行毛雇，遇到困難就逃避，遇到責(zé)任就推諉倍啥；

第二個(gè)目標(biāo)層次的員工禾乘，關(guān)注點(diǎn)在能力的提升，關(guān)注的是未來(lái)虽缕，讓自己的未來(lái)更值錢始藕，他們知道衡量個(gè)人能力的標(biāo)準(zhǔn)是事有沒(méi)有做好蒲稳，有沒(méi)有好的結(jié)果，這樣的員工會(huì)盡全力去做事伍派，將事情做對(duì)江耀；

第三個(gè)目標(biāo)層次的員工，有使命感诉植，充滿自信祥国，明確知道自己要什么，意志堅(jiān)定晾腔，非做不可舌稀，要做的這件事是他的全部，完全的積極主動(dòng)灼擂，他需要這件有意義的事來(lái)證明自己壁查，在別人、社會(huì)的認(rèn)可中獲得自己的價(jià)值剔应。有部分人開(kāi)始了自我創(chuàng)業(yè)睡腿。

這三個(gè)層次目標(biāo)的人，基本和企業(yè)中的三個(gè)層級(jí)：基層峻贮、中層和高層相對(duì)應(yīng)席怪。

以上三個(gè)層次，都會(huì)為生活瑣事所累纤控，而無(wú)法專注于自己想要的方面挂捻。一心想賺錢的人，不知道因果嚼黔，在果上求而不得细层，或者為錢所累，為欲望所累唬涧，而終身不得安寧疫赎。

為提升能力將事做好的人和做一件有意義的事的人，追求的更多的是方法碎节、是術(shù)捧搞，還沒(méi)有到達(dá)真正的“因”，還有太多太多的困惑狮荔。我在40歲以前算是這樣的人胎撇，所以到了40歲的時(shí)候沒(méi)有“四十不惑”。這三個(gè)層次的人對(duì)人生殖氏、生命都沒(méi)有知根達(dá)本晚树。

唯有第四個(gè)層次目標(biāo)的人，在人世間算是最高層次雅采、最圓滿的追求爵憎】祝“為了讓自己的靈魂更高貴”——摘自稻盛和夫的《干法》，這是他對(duì)自己人生追求的闡述宝鼓。

最高尚的靈魂是心懷天下眾生刑棵，沒(méi)有自己，并將為此奮斗終身愚铡，永不停息蛉签。“天地?zé)o人推而自行沥寥，日月無(wú)人燃而自明”碍舍。這樣的人會(huì)將任何困難、挫折营曼、委屈乒验、打擊當(dāng)做對(duì)自己心智的磨練愚隧，只是歷事練心而已蒂阱，就像海燕一樣“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！”狂塘，做到轉(zhuǎn)識(shí)成智录煤，無(wú)欲則剛，將沒(méi)有煩惱荞胡，才能時(shí)時(shí)事事處處“走出游離妈踊，聚焦有效”。? “先天下之憂而憂泪漂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”廊营。當(dāng)一個(gè)人到達(dá)這個(gè)層次的時(shí)候就已經(jīng)脫胎換骨、超凡入圣萝勤，真正走上光明大道露筒，成為一個(gè)光芒四射的人，給自己敌卓、家庭慎式、企業(yè)帶來(lái)極大正能量和幸福感。

具體的方法就是“運(yùn)作生命趟径，創(chuàng)造自己”瘪吏。將生活、工作當(dāng)成你的訓(xùn)練場(chǎng)蜗巧，時(shí)時(shí)事事處處掌眠，都可以訓(xùn)練自己。

——得意是否會(huì)忘形幕屹？

——失意是否會(huì)抱怨蓝丙？

——挫折是否會(huì)懷疑刑枝？

——困難是否會(huì)放棄？

——遇富貴是否諂媚迅腔？

——遇貧窮是否驕傲装畅？

……

正如《大學(xué)》云：“有所忿懥，則不得其正沧烈；有所恐懼掠兄，則不得其正；有所好樂(lè)锌雀，則不得其正蚂夕；有所憂患，則不得其正腋逆⌒鲭梗”心，被情緒控制和遮掩惩歉，不得其正就有偏頗等脂，就看不到真相，就失去了智慧撑蚌，失去了智慧上遥，生活就無(wú)幸福可言争涌。

要達(dá)到這樣的境界粉楚，只有靠修行。生活亮垫，給我們提供了最好的訓(xùn)練場(chǎng)所模软。

“運(yùn)作生命，創(chuàng)造自己”是我們永恒的高級(jí)人生目標(biāo)饮潦。