落日
落日金燦燦哄芜，似火把山燒。
霧云滿天散柬唯，明月照人來认臊。
作者 梁越梅
照片中紫衣女孩叫梁越梅，她是唱《苔》的小姑娘梁越群的堂姐姐锄奢，性格開朗失晴，陽光活潑冤议。作為家中大姐，她既有“女漢子”的堅(jiān)毅师坎，又有小女生的溫柔。這首《落日》堪滨，就是她在傍晚牽趴杪回家的路上即興寫的。 詩的后兩句“霧云滿天散袱箱，明月照人來”似乎還能巧妙地應(yīng)著李商隱的“夕陽無限好遏乔，只是近黃昏”。
在烏蒙山還有很多靈氣四溢的詩作发笔。
《早春風(fēng)吟片蒲公英》
云對(duì)虹盟萨，雨對(duì)光，鳥語對(duì)花香了讨。
天邊對(duì)崖上捻激，柴門對(duì)軒窗。
青草地前计，綠陰塘胞谭，落日對(duì)朝陽。
開口思靜默男杈，瘋狗驚餓狼丈屹。
早春風(fēng)吟蒲公英，暮秋心懸毛地黃伶棒。
萍對(duì)藻旺垒，菊對(duì)荷，黃豆對(duì)青稞肤无。
桃枝對(duì)柳葉先蒋，放鶴對(duì)觀鵝。
小夜曲舅锄， 大風(fēng)歌鞭达，瀲滟對(duì)嵯峨。
舉頭紅日近皇忿，回首白云遮畴蹭。
坐地日行八萬里，巡天遙看一千河鳍烁。
作者 ?石門坎的孩子叨襟、丁慈礦
在梁俊去往烏蒙之前，這些大花苗的孩子不會(huì)說漢語幔荒，漢字也認(rèn)不得幾個(gè)糊闽，而現(xiàn)在他們能有模有樣地寫出甚至連大人都忍不住拍案叫好的作品梳玫。這樣的成長自然離不開梁俊老師的“詩性教育”。
?什么是“詩性教育”右犹？
用梁老師的話說是“透過詩歌教育提澎，引導(dǎo)孩子成為一個(gè)熱愛語文的、有情趣的現(xiàn)代人”念链。
中國人自古以來就有音樂教學(xué)的傳統(tǒng)盼忌，孔子以歌教學(xué)：“三百五篇，孔子皆弦歌之掂墓∏矗”詩歌教育，不但能使孩子打開心底喜歡上古詩文君编，而且還能培養(yǎng)孩子的靈氣跨嘉，孔子說“不學(xué)詩，無以言”吃嘿，從某種意義上說祠乃，音樂和語文的教學(xué)是不可分割的。
只是唠椭，在今天跳纳，這個(gè)傳統(tǒng)似乎被我們遺忘了很久，詩歌的教學(xué)和寫作幾乎銷聲匿跡贪嫂。
幸運(yùn)的是寺庄，今天還有像梁俊這樣熱情于詩意的人，并且身體力行地把“詩性教育”帶給孩子力崇。
其實(shí)梁老師嘗試的“詩性教育”很簡(jiǎn)單：以教師的視角斗塘，選擇適合孩子的詩歌，與他們一起朗讀亮靴、歌唱馍盟。他們上課唱，下課唱茧吊，放學(xué)回家的路上也唱贞岭。讀著唱著，孩子們便會(huì)將所學(xué)的詩歌變成自己的詩歌搓侄，所思所想也會(huì)化為詩歌瞄桨。所以在石門坎，常常會(huì)出現(xiàn)這樣的畫面：
放學(xué)后留在教室里值日的孩子讶踪，一邊掃地一邊高唱“醉臥沙場(chǎng)君莫笑芯侥，古來征戰(zhàn)幾人回”；中午排隊(duì)打飯的孩子突然高歌：“ 一帆一槳一漁舟, 一個(gè)漁翁一釣鉤。 一俯一仰一場(chǎng)笑, 一江明月一江秋”柱查。他們?cè)谏钪羞€詩意地幽默著廓俭，班里有個(gè)叫做韓天波的小男孩，有一回抱著羊羔回家唉工，路上不小心摔到地里研乒，他就在日記里這樣寫：“真是醉臥‘沙場(chǎng)’！”惹得梁俊欣喜不已淋硝。
兩年的時(shí)間很快過去告嘲，在詩性教育的浸潤下，這些孩子漸漸自信勇敢起來奖地，就像苔一樣，在烏蒙山的角角落落努力綻開赋焕。
然而参歹，這一切，用梁老師的話講隆判，卻“只是詩性教育的種子犬庇，一個(gè)開端”。我們要做的侨嘀，是將這顆種子播種臭挽，用愛和陪伴讓它開花結(jié)果。
梁俊 & 曉丹 說?
“羅馬不是一日建成咬腕。同樣欢峰，不能指望孩子們今天會(huì)唱了幾首詩歌，就可以詩性大發(fā)涨共，出口成章纽帖，文采斐然。我們期待的是举反，孩子們熱愛用詩一樣的語言懊直，表現(xiàn)自己的情感和心靈。這需得日積月累火鼻，也需要家人的深情陪伴室囊。
我們已經(jīng)預(yù)備好了陪伴，現(xiàn)在邀請(qǐng)您魁索，陪伴您的孩子融撞，您的學(xué)生，和我們一起縱情享受詩歌的美好蛾默。
讓每個(gè)父母懦铺，每個(gè)老師，每個(gè)熱愛傳統(tǒng)詩歌的朋友支鸡，都可以用這些作品冬念，溫暖自己的內(nèi)心趁窃，滋潤孩子的詩性，喚醒古老的文化記憶急前，從而棲居于詩意的大地醒陆。”
共勉裆针。
