古琴相比于書畫更加具有擴(kuò)散性。在“琴”民宿、“棋”娇妓、“書”、“畫”四藝中活鹰，古琴是唯一一個(gè)可以發(fā)出來聲音的哈恰，聲音代表著主動(dòng)溝通的愿望。悠揚(yáng)飄蕩的古琴聲是渴望得到聽者回應(yīng)的志群。
撫琴者是否能夠完美的表達(dá)自己着绷，取決于琴人對古琴性能是否足夠熟悉，演奏技法是否純熟锌云，以及對于內(nèi)心的愿景的清晰關(guān)照荠医。做到了這些，如果能夠有幸的到聽者的呼應(yīng)和共鳴桑涎，就是遇到了知音彬向。
古琴與鋼琴、吉他石洗、小提琴幢泼，甚至古箏等其他樂器都有很大區(qū)別。
鋼琴和古箏發(fā)出來的聲音是點(diǎn)狀的讲衫，不同的音符的點(diǎn)狀顆粒大小不同缕棵；
提琴發(fā)出來的聲音是線狀的，不同的音符線條長短涉兽、粗細(xì)不同招驴；
而古琴發(fā)出來的聲音，有點(diǎn)狀的枷畏、有線狀的别厘、還可以通過吟猱演繹出來三維立體的音效。
由此拥诡，古琴的表達(dá)方式更加豐富触趴，對于自然現(xiàn)象的描述和還原更加逼真。
靜靜的聽琴渴肉，只有七根弦的古琴冗懦，在演奏者手中可以演繹出空山幽谷、潺潺溪流仇祭、風(fēng)掃落葉披蕉、雁爪拂沙、古寺鐘鳴……。
撫琴者靜靜的操幔没讲，聽者靜靜的聽琴眯娱，絲弦蕩起的聲音在周圍繚繞回旋，所有對于時(shí)間的感覺就凝結(jié)在這一瞬間爬凑。
