關(guān)于信仰缩赛，可能你都不知道自己的信仰是什么秽五，而結(jié)果卻是信仰促成的。
關(guān)于金錢聂受，我一直不認(rèn)為自己是一個有點信仰的人蒿秦，也從來沒有去反省自己需要什么樣的信仰，是什么樣的信仰成就了現(xiàn)在的自己蛋济。在看《財務(wù)自由之路》你關(guān)于金錢的真實想法是什么棍鳖？然后自己要將其給寫出來，完全是在對個人的信仰反復(fù)的檢驗碗旅，然后追問到最核心的那個信仰是什么渡处？正是這個信仰成就了現(xiàn)在的你，如果這個問題沒有被覺察到祟辟，被挖掘出來医瘫，進行改變，那一切的行動都難以讓我們實現(xiàn)目標(biāo)川尖。
在書中作者舉例他有個朋友登下，懂得財富對他的好處有很多茫孔，他可以有時間來陪家人叮喳，擁有更多的奢侈品，用更好的物質(zhì)條件來生活缰贝，可以去做自己想要做的事情馍悟。而實際上，這個人卻有一消極的看法剩晴，他認(rèn)為金錢敗壞人性锣咒。品行和道德對這位朋友來說是非常重要侵状，在面對財富和品格選擇是，潛意識主動選擇了品格毅整。因此趣兄，他就大把花錢，也不去存錢悼嫉。
這樣的行為看起來很愚蠢艇潭，可這樣的人在生活中有很多。很多人在口頭上說自己要財富自由戏蔑，想要獲得金錢上的自由蹋凝，可在行動上卻做出很多在別人看來是很愚蠢的行為。如果這只是一兩次的行為也就沒有什么总棵，而反復(fù)的觀察一些人鳍寂，他們就是在反復(fù)的被割韭菜。根本就存不下來一些錢情龄，生活過的緊巴巴的迄汛。
這些行為的背后，都是因為我們有著錯誤的信仰造成的刃唤，而個人在面對金錢和信仰相矛盾的時候隔心，自動的就選擇了信仰∩邪看看那些過年的時候在牌桌上打牌的人硬霍，還打的很大的人。他們在平時的工作中勤勤懇懇笼裳，深怕浪費了一份錢唯卖，可回家過年的時候，就忘記了自己的辛苦躬柬，怎么花錢開心怎么玩拜轨。而這樣的人也難以實現(xiàn)財富自由。
因為在他們的心目中允青，回家過年就是在和別人比較橄碾，自己要超過別人才會有幸福感。所以打大牌就是自己有能力掙錢了的一個表示颠锉，而過的幸福法牲。可這個幸福的目標(biāo)和財富自由根本就不搭邊呀琼掠，還有可能錯誤拒垃。難道是這些人不想有錢嗎，想呀瓷蛙〉课停可他們就是沒有認(rèn)識到自己那既勤奮又懶惰的對于金錢的信仰戈毒。在工作中勤勤懇懇的工作，生活消費都舍不得對自己好一點横堡÷袷校可居然是不吃不喝留錢賭博，那個人何以財富自由命贴。
有的人雖然不賭博恐疲，可在平時的消費中，購買了很多根本就不是必需的物品和服務(wù)套么，什么都要好的培己，也存不到錢，進而為自己帶來了很多隱形的消費胚泌。
比如一些人在每一次發(fā)布新的電子產(chǎn)品的時候省咨，他們就要更換新的設(shè)備。而他們更換了個人的設(shè)備玷室，并沒有用于個人的實際產(chǎn)出零蓉，為自己提升工作效率和生活效率。完全是為了消費而消費穷缤。其結(jié)果就是個人也很難存到錢敌蜂。一些女孩子的化妝品，也是如此津肛，明明工資不是很高章喉，還要買大牌的化妝品使用，感覺有面子身坐，因為面子是必需了秸脱，那錢就只能是為必需服務(wù)。
當(dāng)我們的每一個行為都不是為了讓自己更高效部蛇，更有錢的時候摊唇，那錢購買的服務(wù)就不是必需。個人關(guān)于金錢的信仰涯鲁，就還有需要修正的地方巷查。而實際情況是，很多人根本就不認(rèn)可自己有信仰抹腿，也不知道信仰是什么岛请？在生活中反復(fù)的努力，既勤奮的掙錢幢踏，又懶惰的將錢毫無目的的給浪費了髓需。
你去問他們想不想財富自由许师，他們肯定也想房蝉，可就是難以做到僚匆。他們隱形的錯誤信仰在不斷的侵蝕他們的財富。一旦他們沒錢了搭幻，個人就會生活在努力中咧擂，而一旦有錢了，就又會以各種名義給花掉了檀蹋，不斷地在一個區(qū)間里面徘徊松申。如果沒有人給指出來問題的核心是什么，那他們就會永遠(yuǎn)被自己所形成的錯誤信仰給困住俯逾。并且因為這些錯誤的信仰不明顯贸桶，很多人難以覺察出來，外人也只是在幾件事情上能給以指出桌肴，無法直達核心皇筛，也就在短期可能因為別人的幫助有所改善，而長期看坠七，也難以走出信仰的迷宮水醋，實現(xiàn)財富自由的目標(biāo)。
富人和窮人的一個區(qū)別就是彪置，富人重視自己的信仰和思想拄踪，凡是都在自己身上找找原因。而窮人缺乏這樣的認(rèn)識拳魁，認(rèn)為是外在的各種條件沒有獲得好的滿足惶桐，禁錮了自己的發(fā)展機會。其實就算是給這些人好的條件潘懊，也難以真的獲得成功耀盗。主要就是在他們的思想和信仰的行為上他們根本就沒有使用正確地方法，而結(jié)果只是行為的一個狀態(tài)而已卦尊。
當(dāng)我們的行為本身就是在為了更接近那個核心的目標(biāo)而存在叛拷，核心目標(biāo)如同一個巨大的磁鐵，將我們的一切行為和資源都圍繞著它轉(zhuǎn)動岂却。而一個人在行為的過程中忿薇，看可能會有其他的想法，自己就是努力將其拉離核心信仰躏哩，也會因為核心信仰的構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)太過強大了署浩，磁力太強，個人只能暫時性的改變一下結(jié)果扫尺，長期來看筋栋，依然是核心目標(biāo)信仰被實現(xiàn)了。
對于個人的信仰正驻，要通過自己的行為弊攘，認(rèn)識到自己做事的目的是什么抢腐？哪些行為能幫助自己實現(xiàn)目標(biāo)，個人當(dāng)時的信仰是什么襟交？哪些行為只是讓自己感覺自己很努力迈倍，其實是在接近錯誤的核心信仰，而離自我意識的目標(biāo)越遠(yuǎn)捣域。
富人善于分析和總結(jié)啼染，也愿意去學(xué)習(xí)最新的知識來豐富自己，認(rèn)識自己焕梅。而窮人缺乏這樣的認(rèn)識迹鹅，生活在自我的習(xí)慣性選擇的行為中。如果你的習(xí)慣能讓你獲得財富自由贞言，那結(jié)果早就實現(xiàn)了徒欣。幾年，幾十年過去了蜗字，個人依然在一個范圍徘徊打肝，那將這個范圍的平均值給算出來，就是你的心理財富值挪捕，也是你對自己設(shè)定的信仰標(biāo)準(zhǔn)所在粗梭，錯誤的核心信仰和意識的目標(biāo)達成的平衡點。
缺乏足夠的個人認(rèn)識级零，檢查個人內(nèi)心的手段断医，窮人就一直在吃著自己既勤奮又懶惰的苦。而這種苦還是他們自己選擇的奏纪，為了防御自己能繼續(xù)吃這個苦鉴嗤，不走出舒適區(qū)，個人做了很多防御性的行為來麻痹自己序调，最后個人還真的信了醉锅，沒有走出舒適區(qū)實現(xiàn)個人意識的目標(biāo)。
現(xiàn)在市面上說自己拼命的努力发绢，可就是不見目標(biāo)的實現(xiàn)硬耍，要學(xué)習(xí)放下，少即是多边酒。為什么市面上說這個的聲音很強烈经柴，就是大家都在吃這個多的苦，現(xiàn)在大家吃煩了墩朦，不想吃了坯认。而真正能做到的人肯定是少數(shù)，主要是在個人的信仰和意識深處，沒有根本性的改變牛哺，在外在的行為上只是能短暫的改變一下而已陋气。而要認(rèn)識自己的內(nèi)在，要放下的事情就很多了荆隘，讓自己從繁忙的行為中走出來，少做很多事赴背，個人利益也可能會受損椰拒。
每一條認(rèn)識自我的道路都不簡單，這也就讓那些選擇走這條難走的道路的人成長的很快凰荚，他們能實現(xiàn)個人目標(biāo)的可能性就很大燃观，改變個人命運的機會就很多。
窮人不走這條路便瑟，因為他們已經(jīng)習(xí)慣了在其他地方勤奮缆毁，而且現(xiàn)在中國的環(huán)境，只要你不是太懶到涂，努力點工作就還是能過的不是很差脊框。這就讓一些人安于現(xiàn)狀，覺得認(rèn)識自我践啄，去找到實現(xiàn)夢想的道路是很重要的事情浇雹。在這條道路上勤奮帶給個人的利益，舍不得放下屿讽，也就在另一條道路上懶惰了昭灵。
很多人認(rèn)為自己明明很努力，很勤奮怎么就是難以實現(xiàn)個人目標(biāo)呢伐谈？當(dāng)我們在意識層面努力烂完，而在核心信仰懶惰的時候，就是長期堅持的自我和外在設(shè)定目標(biāo)的自我在進行著較量诵棵。而信仰所根植于個人的所有的過去行為抠蚣，力量巨大，外在的自己根本就難以撼動其根本履澳。這就是晚上想路千萬條柱徙，白天走原路的結(jié)果。
不能認(rèn)識自我最大的核心信仰是什么奇昙，不能將其的磁力慢慢的給弱化掉护侮，新的習(xí)慣和信仰難以堅持起來，個人所有的行為都是在進行著自我的保護储耐，將難以獲得改變的機會羊初。
能夠決定我們能不能改變的，不是我們的信仰多么的正確，而是對于正確的信仰有多么的強烈长赞。如同你堅持的錯誤觀念越是強烈晦攒，越是頑固，它所產(chǎn)生的力量就越大得哆，個人的行為和動力都會不自覺地向其靠攏脯颜。這就是很多人根本難以改變，進行自我成長贩据。有的人對于一些信仰根本就不是很強烈栋操，他們對個人的成長大于對個人堅持的正確，所以在不斷地進行著自我的塑造行為饱亮。
看過一些文章矾芙，都有說道信仰的重要性，說那些做成了大事的人近上，他們都是有信仰的人剔宪。可能他們的信仰各不相同壹无，可對于信仰的堅持讓他們在困難面前勇于去突破自己葱绒，讓自己不斷的獲得成長型的發(fā)展，最后讓自己配得上個人的目標(biāo)斗锭。
信仰既是自己對自己的信心哈街，也是用來鼓勵別人，感召別人的一種工具拒迅。而當(dāng)你的信仰和目標(biāo)不一致的時候骚秦，你自己無法實現(xiàn)目標(biāo)不說，而且別人也不會被你感召到璧微∽鞴浚看看有多少人愿意跟著你去打拼，愿意幫助你成功前硫，就知道有多少人看好你的未來胞得，覺得你是一個真的可以將事情做成，真的可以帶領(lǐng)大家實現(xiàn)財富目標(biāo)的人了屹电。
做成大事的人阶剑，這樣的人將自我的信仰和個人的目標(biāo)很多好的結(jié)合起來了，是在一個中心點上危号，在外在和內(nèi)在形成了一股合力牧愁。將個人的力量開發(fā)到了最大的地步，勇于去承擔(dān)責(zé)任外莲，獲得成長猪半。而很多長期沒有個人改善的人兔朦，就沒有辦法做到這些了，他們內(nèi)在和外在有著個人看不到的矛盾磨确，而這股矛盾個人無法覺察和解決沽甥，長期結(jié)果就是將自己困在了一個心里設(shè)定的平衡點上。
一個錯誤的信仰足以將所有的努力付之東流乏奥，而錯誤難以被覺察到摆舟，流逝的努力個人也難以體會是什么。很多人一兩次的好運邓了，看起來是走運了恨诱，可結(jié)果根本沒有改變命運。主要就是他們的信仰和個人想獲得的命運根本就不相符合驶悟，有很大的差距存在胡野。而短期的好運材失，只是因為機緣痕鳍，根本就沒有將內(nèi)在的核心信仰改變，個人就沒有機會對外在的行為產(chǎn)生根本性的改變龙巨。當(dāng)好運結(jié)束后笼呆，又一次開始走原路了。
信仰因為是來自個人的過往經(jīng)驗和學(xué)習(xí)所得旨别，個人經(jīng)驗的局限性诗赌，學(xué)習(xí)的錯誤的觀念，都一次次的將我們帶離了意識的目標(biāo)〗粘冢現(xiàn)在我們成長了铭若，可結(jié)果是因為缺乏足夠的認(rèn)識，也不認(rèn)認(rèn)為是信仰出現(xiàn)了問題递览，是個人的核心信仰和外在意識缺乏一致性叼屠。在和外在環(huán)境的互動中，產(chǎn)生了很多不必要的行為和購買了不必需的物品绞铃，將意識的目標(biāo)給一次次的打翻在地镜雨。
我們身邊沒有聚合一批真正實現(xiàn)了目標(biāo)的人，就說明個人的目標(biāo)可能是構(gòu)成了吸引力儿捧，可在核心的信仰中荚坞，我們還是有很多錯誤的地方。繼而吸引到我們身邊的人菲盾，都是根本沒有動力去實現(xiàn)目標(biāo)的人颓影。
我們通過錯誤的信仰聚集到一群人身邊，而也是因為錯誤的信仰讓我們能看清楚懒鉴，其實自己的信仰對實現(xiàn)目標(biāo)根本就沒有用瞭空。如果有用，是吸引一批真正的能實現(xiàn)目標(biāo)的人，就算是暫時沒有實現(xiàn)目標(biāo)咆畏，可對于實現(xiàn)目標(biāo)的各方面的素質(zhì)都準(zhǔn)備好的人南捂。
當(dāng)個人的信仰和目標(biāo)不一致的時候，那力量就平分了旧找，個人永遠(yuǎn)找兩個力量間的平衡點溺健，而個人的財富和命運就是在這個平衡點畫的范圍徘徊。
