（評論員 歐陽紫君）這是一個比《活著》更艱難的故事，一個比《兄弟》更絕望的故事馒疹。我們仿佛行走在這樣的現(xiàn)實里佳簸，一邊是燈紅酒綠，一邊是斷壁殘垣颖变∩或者說我們置身在一個奇怪的劇院里，同一個舞臺上腥刹，半邊正在演出喜劇马胧，半邊正在演出悲劇……如果我們死后擁有為時七天的最后人世間的旅行，我們會遇到什么肛走？會看到怎樣的世界漓雅？又會有什么樣的感悟？
本書就是講述的就是主人公楊飛他在死后的七天里遭遇到了不同的人朽色，發(fā)生的故事邻吞。從殯儀館出發(fā)，一路跌跌撞撞葫男，見到一群和他一樣死無葬身之地的亡魂抱冷，這其中有作者的親人，鄰居梢褐，也有陌生人旺遮。他們都是生活在底層的人民，遭遇到各種慘死盈咳。摻雜著回憶與虛妄耿眉、愛情與感傷、高貴與渺小鱼响、荒誕與真實鸣剪，就讓余華帶著我們一起探尋、接觸人間的煉獄。
余華喜歡在絕望中給人留著希望筐骇，這本書也是债鸡。死去的世界里，有這樣一個地方：水在流淌铛纬，青草遍地厌均，樹木茂盛，樹枝上結滿了有核的果子告唆，樹葉都是心臟的模樣棺弊，它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏。很多的人悔详，很多只剩下骨骼的人镊屎，還有一些有肉體的人，在那里走來走去茄螃。這就是死無葬生之地缝驳，在這里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑归苍，河水會向你問候用狱。這里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛拼弃，沒有仇也沒有很……這里夏伊，人人死而平等。
在冰冷的世界里構建出來的暖巢吻氧，于殘酷現(xiàn)實里流露真實的人性溫暖溺忧。“死無葬身之地”為現(xiàn)實中的卑微小人物建立了一個烏托邦盯孙，用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生鲁森。而這一切，恰恰是對現(xiàn)實世界強烈的諷刺振惰。官僚腐化歌溉、官民對立、貧富分化骑晶、道德淪喪痛垛、價值觀混亂、暴力執(zhí)法桶蛔、食品安全匙头、農(nóng)村留守老人和兒童、城市鼠族……余華選用新聞事件廣泛突顯現(xiàn)實世界的各階層各方面的問題仔雷，更多地體現(xiàn)的是余華的社會責任感乾胶，對底層民眾生活的關心抖剿，為遭受不公正待遇的人民打抱不平，同時表達了對各種政府不作為的不滿识窿。正如余華自己所說，與現(xiàn)實的荒誕相比脑融，小說的荒誕真是小巫見大巫喻频。我想，這才是這本書真正的目的所在——對現(xiàn)實的焦慮和絕望肘迎，對現(xiàn)實中的欲望甥温、混亂、不公平和弱肉強食的極度憤怒以及對美好生活的希冀妓布。
放下書本姻蚓，感慨萬千，心頭好似一塊大石頭壓著匣沼，堵得慌狰挡。余華的這本書書名取材于《舊約·創(chuàng)世紀》：到第七日，神造物的功已經(jīng)完畢释涛，就在第七日歇了他一切得工加叁，安息了。由此唇撬，作者創(chuàng)想到人死后也有七天它匕，作為一種生命的茍延殘喘，作為最后的對塵世的流連窖认。人的生前死后豫柬，并沒有多大的區(qū)別，我們都幻想著一種烏托邦扑浸，一種人人生而平等的世界烧给，無論生前還是死后。這本書就是對當下社會問題的一種警醒首装，惟愿创夜，我們能做好自己，認清了社會現(xiàn)實的黑暗仙逻，還能微笑的面對生活驰吓，這才是生命的真諦，也是作者的希冀系奉。
