如果同時有幾件事擺在面前，你將如何選擇母赵？是先難后易，還是先易后難具滴？是先啃骨頭凹嘲，還是先吃肉？
對于這個問題构韵，各人有各人的見解和習(xí)慣周蹭。有人習(xí)慣于先易后難，先把容易做的疲恢，或者是喜歡做的事情做掉凶朗，然后集中精力，去做那件最難做或是最不喜歡做的事情显拳。好比吃飯棚愤，一盤菜擺那兒，先吃幾塊入口即化的紅燒肉，飽一飽口福宛畦，然后再慢慢對付剩下的那幾塊骨頭瘸洛。這時候，因為有幾塊肉墊底次和，不急不慌反肋，啃骨頭也就有了耐心。
這種見解和習(xí)慣踏施，表面上看石蔗，是很有道理的，但在實踐中畅形，最后那一步的效果养距，往往很難實現(xiàn)。因為人們做事情的成效束亏，和當(dāng)時的心情有很大關(guān)系铃在，做容易和喜歡的事情時，心情愉悅碍遍，反之則顧慮重重定铜。當(dāng)心情壞到一定程度時，很可能會選擇放棄怕敬，得揣炕，那塊骨頭就甭啃了，扔給狗算了东跪。這種做工作虎頭蛇尾的現(xiàn)象畸陡，我們平時并不少見。究其原因虽填，都是因為困難越來越大丁恭，心情越來越糟，最終失去信心斋日，變得慵懶無為牲览。
那么，怎樣才能扭轉(zhuǎn)這種慵懶無為的狀態(tài)呢恶守？心理學(xué)家提出的“普瑞馬法則”第献，不失為一劑良方。
普瑞馬法則兔港，是依據(jù)心理學(xué)操作性反射的原則庸毫，針對人們的慵懶行為，研究出來的一種改進(jìn)方式衫樊。這種改進(jìn)方式飒赃，是一種強(qiáng)化作用的過程。比如，嬰兒第一次叫“媽”盒揉，媽媽微笑地應(yīng)答并親吻他晋被，使嬰兒強(qiáng)化了“媽”的概念，以后每叫一次就更強(qiáng)化一次刚盈。這就是嬰兒學(xué)會的第一句話是“媽媽”的原因羡洛。這個現(xiàn)象表明藕漱，第一次很重要欲侮。
運(yùn)用普瑞馬法則肋联，改變?nèi)说你紤行袨椋褪前讶藗兿纫缀箅y的做事習(xí)慣顛倒過來橄仍，把最困難最不喜歡的事放在第一位韧涨，最先完成，接著去做困難小一點的事虑粥，最后做最容易的事。由于是排在第一位的事情娩贷，繞也繞不過去，必須得做锁孟，難度越大彬祖，激發(fā)出的斗志就越強(qiáng)，付出的能力也就越大品抽，所以，在完成第一件事后突倍，你的高水平的能力得到了強(qiáng)化，而且接下來每做一件事赘方，都要更強(qiáng)化一次弱左。這樣一來炕淮，既提高了辦事效率，也增強(qiáng)了信心，使人的行為更富有朝氣币叹，更具有實際推動力模狭。
普瑞馬法則的實際操作，重點要把握好選擇嚼鹉、實施、效果三個環(huán)節(jié)匹舞。這三個環(huán)節(jié)线脚，我們可以通過以下三個成語典故，分別作一解讀浑侥。
第一個環(huán)節(jié)：選擇——擒賊先擒王锭吨。擒賊先擒王這個成語蠢莺，出自杜甫的《前出塞》詩零如，意思是說，兩軍對陣祸憋，如果能抓獲或者擊斃敵人的主帥肖卧，敵方將不戰(zhàn)自敗。用以比喻做事情要抓關(guān)鍵塞帐，就像哲學(xué)上所說的，抓住事物的主要矛盾荷鼠，其他矛盾就會迎刃而解榔幸。我們運(yùn)用普瑞馬法則矮嫉，面臨的首要問題牍疏，就是選擇，在許多要辦的事情中昨寞，選擇出最難辦的事厦滤，這個最難辦的事就是困難之王。把這個王抓住了馁害，解決好，其他困難都不在話下凹蜈。
第二個環(huán)節(jié)：實施——丁是丁卯是卯忍啸。丁是丁卯是卯這個成語，出自曹雪芹《紅樓夢》第四十三回计雌。丁是天干之一，卯是地支之一妈橄，二者都排在第四位翁脆，如果錯位，就會影響農(nóng)歷沙热。原著里說的是賈母為鳳姐過生日罢缸，要大家湊份子錢，鳳姐當(dāng)著老太太的面枫疆，主動提出要為寡嫂李紈代出份子养铸，但到了經(jīng)辦人尤氏去取銀子時，鳳姐又不愿往外拿钞螟，尤氏不依不饒，說你不拿我就找老太太要洞焙，鳳姐被逼得沒辦法拯啦，只好笑著說：“我看你厲害，明兒有了事唁情，我也丁是丁卯是卯的甫匹，你也別抱怨”福”意思是說恍箭，我也和你頂真，丁卯不差扯夭，不留情面。后人用這個成語贾漏，比喻做事循規(guī)蹈矩藕筋，絲毫不含糊。根據(jù)普瑞馬法則伍掀，我們把即將要做的工作暇藏，按照難易程度，一件一件地排列出來盐碱，具體到做的時候，也就是在實施過程中县好，這個排列的順序，是不能輕易更改的翁授，更不能把某一件事省略掉晾咪，也是要丁是丁卯是卯。因為谍倦，一旦改變或省略昼蛀，前面建立起來的工作信心的鏈條，就會斷裂曹洽，同樣也會出現(xiàn)虎頭蛇尾的結(jié)局送淆。
第三個環(huán)節(jié)：效果——置死地而后生。置死地而后生這個成語偷崩，出自《孫子·九地》，本意是說衫冻，把兵士投入到生死存亡的絕境時谒出，會激發(fā)出他們死戰(zhàn)的決心，表現(xiàn)出以一當(dāng)十为居，甚至以一當(dāng)百的戰(zhàn)斗力杀狡。引伸出來的哲理：越是艱難困苦的環(huán)境，越是能磨練人的意志膳凝，也越是能出成果。一般地說來蹬音，“置死地”都是被動的祟绊，兵士不會主動去尋找絕境哥捕，那個絕境是主帥安排的，是被逼進(jìn)去的遥赚。人生的困難環(huán)境凫佛，多數(shù)也不是自找的，都是被社會或領(lǐng)導(dǎo)逼進(jìn)去的愧薛。但在普瑞馬法則中毫炉，沒有人逼你。人的自發(fā)性瞄勾，也是普瑞馬法則的一個重要特征。這就要求愿阐，要對自己狠一點趾疚，自己逼自己，不留退路戈二，自己主動“置死地”喳资，迎著困難上，不向困難低頭鲜滩，不給自己半途而廢的任何機(jī)會，這樣才能達(dá)到預(yù)期的效果榜聂。
以上三個環(huán)節(jié)嗓蘑，基本上包含了我們平時做事的全過程。當(dāng)然桩皿，這個過程泄隔，是指按照普瑞馬法則設(shè)定程序行事的過程，而不是相反佛嬉。換句話說暖呕，我們做事情時運(yùn)用好這三個成語，就會形成一種內(nèi)在的動力湾揽，變慵懶為主動钝腺。
值得一提的是，上述三個成語艳狐，其中有兩個記載于兵法之中毫目，或許會有人問，說普瑞馬法則怎么又扯到兵法上去了呢镀虐？其實刮便，兵法中包含的辯證法思想，可以適用于一切領(lǐng)域。現(xiàn)在世界上許多國家的政要坝疼、軍界將星谆沃、商界大佬、專家學(xué)者耕陷，都在研究中國的《孫子兵法》据沈，這些人學(xué)它，并不都是為了打仗南用，政治家學(xué)以治國掏湾，軍事家學(xué)以用兵肿嘲，商人學(xué)以理財，學(xué)者取其精要之術(shù)尊浪，普通人學(xué)習(xí)它封救，則是為了卓有成效地做事誉结。人類的智慧，在許多領(lǐng)域都是相通的掉盅，普瑞馬法則和兵法中的辯證法思想融合在一起以舒，這是一件很正常的事情。
可能還有人說蔓钟，哎呀，這么多年瓦侮，我做事都是先易后難肚吏，這個習(xí)慣怕是改不了了。積習(xí)難改罚攀，這也確實是個問題斋泄。但是世界上的事情，都不是絕對的魁莉，難改募胃，不等于改不了。關(guān)鍵是要看检疫，改變?yōu)橐环N新的方式祷嘶，對你有沒有吸引力，也就是說烛谊，你是不是真想改嘉汰。這就好比談戀愛，男方女方分居兩地湃崩，往往會成為修成正果的最大障礙接箫，但如果對方是個知書識禮的大美女，或是個多才多異的小帥哥薄扁，那點距離又算得了什么？
從行為學(xué)上看脱盲，一個新的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的日缨。不是有人做過試驗嗎匣距，養(yǎng)成一個好習(xí)慣，只須21天毅待！你不妨把先吃肉變換成先啃骨頭尸红，21天后，你會覺得這骨頭越啃越香怎爵，啃完后再來一塊紅燒肉级乐，那種滿嘴流油的感覺县匠，真叫一個爽！
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