從前纫塌，越王句踐剛剛從吳國做奴仆返回時，想要洗雪恥辱讲弄，吞并吳國措左。就向計倪求教說：我想要討伐吳國，但又恐不能取勝避除。吳國山高林密怎披，不知敵軍隱藏在何處胸嘁。西面靠近江，東面則是一望無際的大海凉逛。江海交錯匯集性宏，浪高水急，日夜不停状飞。浩瀚無垠的大海毫胜，早晚潮漲潮落，巨浪滔天诬辈，聲響勝過雷霆酵使。巨浪撲來時，船只不能互相救援焙糟。不知道命系與誰口渔。想到海戰(zhàn)攻戰(zhàn)的辛苦和慘重?fù)p失，時時使我痛哭流涕不止酬荞。所以并不是不想討伐搓劫，而是到時不知敵方弱點(diǎn)所在，算計不成而失敗混巧，唯恐到時一死以謝天下都仍難辭其咎枪向。與敵人硬碰硬，則實(shí)力懸殊咧党，勝負(fù)難料秘蛔！現(xiàn)在，大小城邦雖然已經(jīng)做了準(zhǔn)備傍衡，糧食也已經(jīng)收割完深员。但是田野里沒有堆積的谷物，糧倉里空著蛙埂，沒有儲備倦畅。就怕路途遙遠(yuǎn)，交通不便绣的，我軍往返勞頓于后勤糧食的運(yùn)輸叠赐。

我知道先生精通天地四時，怕勞而無功屡江。所以向先生求教芭概。計倪回答：這肯定是不行的。出師遠(yuǎn)征敵國惩嘉，必須先積蓄糧食罢洲、錢財、布匹文黎。如果不先積蓄糧食惹苗，到了戰(zhàn)場的時候殿较，士兵缺糧饑餓，就容易受傷鸽粉。饑餓將使動作遲緩斜脂，眼花耳昏，抬不動武器触机；進(jìn)退緩慢炼吴。饑餓和飽食軍隊(duì)的區(qū)別瞻惋，相差千萬里旺矾。饑餓的士兵弓弩都拉不滿器贩，命中率大減，殺傷力大減蔬胯。被敵軍看見对供，將被猛攻。就像惡狗趕羊一樣氛濒。后面的部分將被殺死产场，前面的部分將亂而自踐踏傷，能逃出者少舞竿。同是與敵人交戰(zhàn)京景，為何受到戰(zhàn)敗的禍害，其實(shí)不是上天不保佑骗奖，而是人主將帥的過錯确徙。傾其全國兵力連年在外作戰(zhàn)，一旦失敗执桌，將國土淪喪鄙皇，將士尸橫遍野。越王說：好仰挣，請問如何才能打敗吳國呢伴逸？我聽說先生通曉天道劫運(yùn)，使萬物兼容并蓄膘壶，各盡其所長违柏，我想知道怎么進(jìn)行，以作為基本治理原則香椎，你可以拿它來教我。我時常記著禽篱，不敢忘記畜伐。計倪回答：萬事萬物均有陰陽盛衰的變化趨勢，就是事物"妖祥"之兆躺率，抓住了它玛界，就掌握了事物吉兇變化的規(guī)律万矾，再說人一生的時間、力量有限慎框，既然自然規(guī)律如此良狈，人就只有積極順應(yīng)變化趨勢而做準(zhǔn)備了。積蓄實(shí)力應(yīng)對困難笨枯。人有生老病死薪丁，貧窮、富貴馅精、健康严嗜、疾病，平時不為事件發(fā)生時做準(zhǔn)備洲敢，等到事件發(fā)生時漫玄，就只有聽天由命了。大王應(yīng)采取泰然自若的態(tài)度压彭，不急不燥睦优，靜靜觀察時機(jī)。在時機(jī)到來時壮不，匡正應(yīng)該糾正的事物汗盘，確定應(yīng)該肯定的事物。

先減免百姓的賦稅忆畅，還富于民衡未。積極引導(dǎo)并獎勵農(nóng)耕。問候家凯、扶持缓醋、救助遭遇天災(zāi)人禍的人民。讓百姓集中力量耕織绊诲，同時清除百姓的禍害送粱，避免自然造成的損失。讓田野得到開墾掂之，糧倉里堆滿糧食抗俄，百姓殷實(shí)富庶。不要讓百姓沒有事情做世舰，荒費(fèi)人力物力动雹，而吃不飽穿不暖。最后誘發(fā)變亂跟压。只有國家富強(qiáng)了胰蝠，百姓富裕了，才能有力量應(yīng)對各種自然災(zāi)害。軍隊(duì)沒有出征的時候茸塞，積極訓(xùn)練躲庄；而一旦遇到戰(zhàn)事的時候，則有完整精良的裝備和戰(zhàn)斗力钾虐。這樣敵人因驕傲而懈怠噪窘，沒有充足的準(zhǔn)備和訓(xùn)練。而日漸散失戰(zhàn)斗力效扫。而我方則正好相反倔监，日漸強(qiáng)勝。這樣戰(zhàn)爭一旦爆發(fā)荡短，我方就處于上風(fēng)丐枉，占據(jù)了有利的條件。

大王一定還記得會稽之?dāng)【蛲校瑧?yīng)該謹(jǐn)慎那樣的情形不能再有了瘦锹。請大王明鑒。我曾經(jīng)向大王建議為國理財之術(shù)闪盔。大王不采納我的建議弯院，所以我就沒有再堅(jiān)持。我國就地理而言處于吳國泪掀、楚國和百越之間听绳，憑借與三地接壤的地理?xiàng)l件。所以天下形勢如有任何變化异赫，都能很容易的知道椅挣。我聽說大王親自下田耕作、大王夫人親自紡織布匹為天下做榜樣塔拳，這樣稱不上是什么聰明的辦法鼠证，只能收示范和一時之效。遇到天災(zāi)人禍就不行了靠抑，遇到災(zāi)禍就要順其發(fā)展規(guī)律進(jìn)行糾正和扶持量九。知道天災(zāi)人禍發(fā)生的必然性，就要依勢儲備颂碧。知道了這兩方面荠列，我們就能從事物表象露出的倪端，事物的基本性質(zhì)载城，矛盾對立的各方面肌似，來預(yù)知推測事物的發(fā)展規(guī)律。臣聽說诉瓦，從前炎帝擁有天下锈嫩，后來由黃帝繼承受楼。

黃帝得以擁有天下，在于一方面遵從自然發(fā)展規(guī)律呼寸，另一方面促使天下各種事物和諧發(fā)展，各盡所長猴贰。所以少昊治理西方時对雪，有蚩尤輔助，提倡運(yùn)用金的力量米绕；玄冥治理北方時瑟捣，有白辨輔助，提倡運(yùn)用水的力量栅干；太皞治理東方時迈套，有袁何輔助，提倡運(yùn)用木的力量碱鳞；祝融治理南方時桑李，有仆程輔助，提倡運(yùn)用火的力量窿给；后土治理中央時贵白，有后稷輔助，提倡運(yùn)用土的力量崩泡。如果治理天下禁荒，就要向圣賢學(xué)習(xí)。因此角撞，換作是我來輔助大王的話呛伴，就要遵從天下萬物的發(fā)展規(guī)律，利用其力量為大王的事業(yè)盡力谒所。大王如果使用我的方法和計謀热康，進(jìn)可成就統(tǒng)一天下的帝王功業(yè)，退可為亂世之英雄霸主百炬。大王覺得怎么樣呢褐隆？

越王說：請你告訴我實(shí)施的重點(diǎn)。計倪回答：月亮每十二年為一周期剖踊，當(dāng)其周期循環(huán)之時庶弃，大地上事物也會相應(yīng)的發(fā)生變化。月亮處于金星的三年中德澈，大地就豐收歇攻；處于水星的三年中，就會遭遇災(zāi)禍梆造；處于木星的三年中缴守，就會收獲平平葬毫；處于火星的三年中，就會遇到旱災(zāi)屡穗。所以贴捡，能幫我們安然度過災(zāi)禍的，是平時充足的準(zhǔn)備村砂；有了好的收成和環(huán)境烂斋，要好好利用。不要荒費(fèi)機(jī)會和時光础废，更要為將來的困境做好準(zhǔn)備汛骂。當(dāng)然，所以的這些评腺，將取決于萬事萬物的自然變化帘瞭，所有的機(jī)遇和困境都只是暫時的。

它周而復(fù)始蒿讥，既不會停止蝶念，也不會不做停留。從事情決策的方面講诈悍，第一是要有堅(jiān)韌不拔的決心祸轮，第二就是依據(jù)自然事物的變化規(guī)律。世間物品的價值是由其數(shù)量和需求量決定的侥钳，所以人們總是追求稀少的物品适袜，越是稀少的，就越貴舷夺，并且隨準(zhǔn)備其數(shù)量的增長而價值不斷下跌苦酱，最后直至不值錢。因此给猾，我們就可以利用這樣的自然規(guī)律疫萤，天下大旱的時候，積緒買入舟船敢伸；而天下遭水災(zāi)的時候積緒買入木車扯饶。在事物需求還沒有來到且價值不高的時候，買入池颈；在需求來到尾序，就可以賣出，獲取高額利潤躯砰。

自然的周期是每隔六年一次豐收每币，每隔六年一次持平，十二年一次饑荒琢歇。如果處理不好兰怠，人民就會對你的統(tǒng)治沒有信心梦鉴，離你而去。所以古代的圣人由于能早早的預(yù)知自然界的變化揭保，所以預(yù)先做好準(zhǔn)備肥橙。因此，商湯的時候掖举，天下接連大旱七年快骗，但是老百姓沒有因此被餓死的；夏禹的時候塔次，天下接連九年遭遇洪水，而老百姓沒有流離失所的名秀。之所以這樣励负，在于他們的君主能夠了解學(xué)習(xí)事物本來面目和發(fā)展趨勢，然后任用有才能的人匕得，駕駛車子來往四方继榆，運(yùn)送救災(zāi)物資。如果不學(xué)習(xí)這些汁掠，哪怕是方圓一百公里發(fā)生災(zāi)禍略吨，你無力救助百姓于災(zāi)禍之中。古代的圣人考阱，他們的決策翠忠、選擇沒有哪個不是高瞻遠(yuǎn)矚，利國利民的乞榨。因?yàn)樗麄兊某霭l(fā)點(diǎn)并非是為了他們自己秽之，正因?yàn)檫@樣，所以他們能取得天下吃既。根據(jù)百姓的缺乏和盈余考榨，幫助和誘導(dǎo)他們進(jìn)行生產(chǎn)，積累財富鹦倚。這樣一來河质，諸侯爭相學(xué)習(xí)，遵守國家的法律紀(jì)錄震叙，任用有才能的人掀鹅。

幫助他們各自成就一番事業(yè)，從而靠這些人的功業(yè)成就諸侯的功業(yè)捐友。而大王又靠諸侯的功業(yè)成就統(tǒng)一天下的大業(yè)淫半。這樣就可以富國強(qiáng)兵而不衰弱了。群臣沒有不恭敬匣砖、貪欲放縱科吭，所有行為都合乎道德規(guī)范昏滴。不關(guān)注研究事物的性質(zhì)屬性和發(fā)展趨勢，又不任用有才能的人对人。責(zé)罰直言進(jìn)諫的大臣谣殊，就會國貧兵弱，嚴(yán)刑峻法繁多牺弄。大臣驕縱犯上姻几，只會奉承主上，不行德政势告。忠心為國者反遭懲罰蛇捌，以刑罰代替德政。這樣咱台，即使國家有了有能力的大臣络拌，也不會給主上出謀劃策，只會順著主上的心意走回溺。不僅國家如此春贸，百姓家中也是如此。

越王說：好遗遵，你憑什么使我們通過努力和時間來創(chuàng)造豐富的物質(zhì)財富萍恕。計倪回答：每個人都不一樣，積極向上车要、努力學(xué)習(xí)允粤，就有好的結(jié)果和智慧知識；貪圖享樂屯蹦、不思進(jìn)取就只會任性放蕩维哈，一事無成。桂圓樹上結(jié)桂圓登澜，梧桐樹上長桐籽阔挠，先天聰明，家道富裕了脑蠕，不積極努力學(xué)習(xí)购撼，辛苦勞作，其結(jié)果就未必一直家道富裕谴仙，事業(yè)有成迂求。先天憨直，家里貧窮的晃跺，如果努力學(xué)習(xí)揩局、辛苦勞作。未必就一輩子貧窮掀虎，蠢笨一生凌盯。所以付枫，圣明的天子任用人才，不苛全求備驰怎，而是任用他們的長處阐滩。努力的人，日漸成長县忌，不努力的人掂榔，日漸后退。做天子的人要大公無私症杏，賞罰分明装获。

越王說：好，有什么方法來判斷從而知道事物吉兇變化的規(guī)律厉颤。計倪回答：有的饱溢，天下的萬事萬物均有利與害兩方面，并且在不斷的運(yùn)動變化著走芋。各種事物廣泛的矛盾和聯(lián)系著，就像生物學(xué)家說的生物鏈環(huán)境一樣潘鲫∥坛眩互相促進(jìn)，又互相制約著溉仑。五行學(xué)說挖函，就是解釋這種現(xiàn)象的高度抽象的哲學(xué)思考和解釋∽蔷梗看似不相關(guān)單任何單一事物都與其它很多事物有機(jī)的聯(lián)系著怨喘。打破這個平衡，將使某一環(huán)節(jié)沒有了制約振定，就會使自然界失調(diào)必怜。像現(xiàn)在的大量消滅蛇、青蛙導(dǎo)致蚊子和老鼠猖絕無法控制一樣后频。因此說梳庆，順應(yīng)自然規(guī)律就會有好的結(jié)果。反過來就要遭殃卑惜。所以膏执，圣明的天子，能知道其不利的地方露久，而居處于有利的位置更米。從而利用他們有利于自己的地方而避免使用它們不利的地方。不管什么事毫痕，必須要遵從自然事物的客觀規(guī)律征峦，分析其主要的矛盾迟几。如果違反客觀規(guī)律辦事，什么事都不會有成功的眶痰。有的人認(rèn)識不到人的力量的渺小和有限瘤旨，想憑一己之力改變自然規(guī)律，結(jié)果就是無數(shù)次的失敗竖伯，甚至葬送了生命存哲。

越王說：好，請告訴我實(shí)行的方法七婴。計倪回答：按照自然變化祟偷，及市場缺乏多寡。預(yù)備貨物打厘，等待時機(jī)修肠。這樣，因?yàn)槭袌鲂枨筮€沒有來户盯，所以買入價格底嵌施。等到時機(jī)來時，就可以賺取幾倍莽鸭，十幾倍的厚利吗伤。根據(jù)市場的變化規(guī)律，通過買進(jìn)與賣出硫眨，先于別人足淆，就能很快聚集起財富。

越王說：好礁阁，那么今年豐收巧号，為什么還有貧困和討飯的人呢？計倪回答：因?yàn)槿撕腿瞬灰粯永驯眨呐率峭府惸傅男值艿ず瑁趧诔潭炔灰粯樱蜁毟徊痪弧槭裁茨夭犯撸坎环e極努力，當(dāng)然落后于別人南片，沒有辛勤的儲蓄掺涛，遇到了難題就無法解決。精神意志低到了極點(diǎn)疼进，莊稼聽天由命薪缆，又沒有特別的種植技術(shù)，又沒有大王的賞賜，所以長久的貧困是必然的拣帽。

越王說：好疼电，你這樣與我在里掏心的商討國家大事，我一定不會忘記的减拭。你只與我說這些蔽豺，我一定不負(fù)所望。請你教我該怎么辦拧粪。計倪回答：用一石二十的價格向百姓收買糧食修陡，就會傷害農(nóng)民的積極性；用一石九十的價錢賣糧食給商人可霎，就會傷害經(jīng)商的動力魄鸦。農(nóng)民沒有了積極性，稻田里的農(nóng)作物就沒有人管理癣朗，商人沒有了動力拾因，就不買賣貨物。所以旷余，糧食出售價不宜高過八十绢记，收購價不低于三十。這樣對農(nóng)民和商人都有利正卧。所以從古到今庭惜，做買賣經(jīng)商的人，都是先用本錢購買市場需要的物資穗酥，到市場進(jìn)行交易。以賺取利潤惠遏。越王說：好砾跃。計倪于是就教越王說：判斷事物的屬性，利害的各方面节吮。憑著這樣來駕馭事物抽高，不怕不成功。越王說：好透绩。從今天開始翘骂，就成為傳統(tǒng)，進(jìn)行實(shí)踐帚豪。讓后人參考學(xué)習(xí)碳竟。越王因?yàn)槁爮牧擞嬆叩慕ㄗh，用他的方法治理國家狸臣，只用了七年就滅了吳國莹桅。