【原文】（9.9）
? ? ? ? 子曰：“鳳鳥不至副女，河不出圖蛤高，吾已矣夫！”
【通譯】
? ? ? ? ? 孔子說：“鳳鳥不來了碑幅，河里不出圖了戴陡，我已經快完了」嫡牵”
【學究】
? ? ? ? 古時鳳鳥是一種吉祥鳥恤批，在堯舜時期出現過，一旦出現意味著圣王駕臨凡間裹赴；伏羲年代喜庞，黃河中龍馬背八卦圖出水诀浪，便有了先天八卦，也意味著圣王駕臨延都。
? ? ? ? 這些都是上古傳說雷猪，在《山海經》有描述，是否真有此事晰房，還是民間傳說不得而知求摇，即便在孔子年代也已經很久遠了。這也意味著華夏文明始于農耕殊者，對于天氣的依賴和對風調雨順的期盼与境。
? ? ? ? 而孔子終其一生傳播周禮制度，期盼國泰民安猖吴，可是春秋末期群雄逐鹿摔刁，社會動蕩，終歸沒有出現鳳鳥齊飛海蔽，龍馬背書這樣的奇觀出現共屈，孔子也自嘆自己與圣王無緣。
【原文】（9.10）
? ? ? ? 子見齊衰者准潭，冕衣裳者與瞽者趁俊，見之域仇，雖少刑然，必作；過之暇务，必趨泼掠。
【通譯】
? ? ? ? 孔子見到穿喪服的人、尊貴的人和盲人時垦细，雖然不是很多見择镇，一定站起來行禮；經過他們面前時一定快速經過括改。
【學究】
? ? ? ? 孔子是春秋時期最懂周禮的人腻豌，對于每個人，那個時候行什么禮都一清二楚嘱能。對待那些穿喪服者吝梅，就告訴大家死者為大；對待尊貴的人惹骂，就告訴大家尊貴及己苏携；對待盲人這樣殘廢之人，就告訴大家要照顧肢體功能不健全的人对粪。
? ? ? ? 只有大家一起達成共識右冻，就會使社會處于和諧共處装蓬。也是因為人有了這樣的社會共識，才脫離了動物界而成為世界的主宰者纱扭‰怪悖孔子之禮大而全，周密而細致跪但，更重要的是禮為何人清晰而透徹履羞，才是最核心的要旨。
【原文】（9.11）
? ? ? ? ? 顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高屡久，鉆之彌堅忆首，瞻之在前，忽焉在后被环。夫子循循然善誘人糙及，博我以文，約我以禮筛欢，欲罷不能浸锨。即竭吾才，如有所立卓爾版姑。雖欲從之柱搜，末由也已“眨”
【通譯】
? ? ? ? 顏淵感嘆說：“老師讓我高山仰止聪蘸，鉆研而深邃，一會兒在前面表制，一會兒又在后面健爬。老師循循誘導我深入學問，博精引典么介，用禮儀約束我娜遵，想擺脫也做不到。我是竭盡全力壤短。好像前面有指引的目標设拟。雖然很想跟隨，卻沒有前進的路徑久脯∧呻剩”
【學究】
? ? ? ? 顏淵是孔子得意弟子，孔子竭盡全力想把自己知道的知識統(tǒng)統(tǒng)交給顏淵桶现。于是就有了顏淵這樣的感嘆躲雅。
? ? ? ? 跟隨老師學問，先要仰慕老師骡和，這樣才能打開學習之門吸收知識相赁；其次要根據老師設定的路徑深入鉆研學問的邏輯知識相寇，邊學邊忘就要不斷回到前面去，再找到后面了钮科，只有不斷反復前后比較才能融會貫通唤衫。同時老師不斷給予節(jié)點解讀，據經引典绵脯，表明出處佳励，還不斷告知戒律的重要性。唯有這樣蛆挫，才能有所收獲赃承。
? ? ? ? ? 這里就是告訴大家每個人學習要有標桿和目標，要有計劃和監(jiān)督悴侵，要有資源和引導瞧剖，不斷反復論證才會收獲滿滿。
