色諾芬的《回憶蘇格拉底》第三章講了蘇格拉底提到向神靈祈禱的想法混蔼，可見他是一個有神論者杈绸。
首先，蘇格拉底說要祈禱神給我們最好的菱魔，而不是我們想要什么好的東西留荔，因為神知道什么是對我們最好的，而我們?nèi)绻笠裁蠢骄耄蟮臇|西和其他任何未知的事物一樣:
當他向神祈禱的時候聚蝶，他只求神把好的東西賜給他，因為什么東西是好的只有神知道得最清楚藻治。他認為碘勉，那些向神祈求金、銀桩卵、統(tǒng)治權(quán)或任何一類東西的人验靡，就和求神使他能夠擲骰子倍宾，打仗或其他任何結(jié)果如何尚未可知的事一樣。
接著胜嗓，他說我們給神靈獻祭的時候要量力而行:
他常以贊許的心情引用如下的詩句：'按照自己的力量獻祭給神圣的不朽的神明'高职。他還常說這句詩是對人的一個很好的忠告：無論是對朋友，對客旅或在人生的其他關(guān)系上辞州，都應量力行事怔锌。
我最近在想，我們?nèi)艘胱尵駥庫o变过，不是把信仰寄托到超自然力上埃元，就是把信仰寄托在一個人或者自己的欲望身上∶恼可是到底該怎么才是正確的呢岛杀？
看了蘇格拉底的這番話，我感到崭孤，精神不寧靜往往是欲望和能力無法匹配类嗤，我們不該抑制欲望，也不應該放縱欲望裳瘪。而應該放開自己的神經(jīng)土浸，不要給自己太多的心理暗示砰苍，好像你想要的就一定是最好的组民。對待人的關(guān)系工扎，也不要傾盡全力，以致自己虛偽和痛苦派殷。我還感覺不只是人的關(guān)系，對待事也一樣墓阀，我常常希望自己能多完成一些任務毡惜，早點獲得一些成就。結(jié)果該完成的被忽略和遺忘了斯撮，過度的緊張讓心理壓力巨大经伙，然后期望的更是達不到了。
最后的部分蘇格拉底對飲食和性愛方面的談論都反應了他對節(jié)制的推崇勿锅，我感覺有些太嚴格了帕膜，好像接受不了，可能是我不懂吧溢十。
另外令我感到神奇的是垮刹，除蘇格拉底想要表達的思想外，我發(fā)現(xiàn)第三章引用了《奧德賽》里克爾凱女巫通過大擺宴席把俄底修斯的朋友變成了豬的故事來形容貪吃者的下場张弛，這讓我想起了《千與千尋》里的片頭故事荒典。蘇格拉底在同一章還用毒蜘蛛射入毒液來描述俊美的人帶來的恐怖酪劫，這讓我想起來《我的天才女友》里莉拉對幾個女孩說的幾乎同樣的一段話來描述索拉拉兄弟的惡劣行為∷露看來這些作品的內(nèi)容都有很深的引用啊覆糟。
總結(jié)一下，第三章讓我理清了讓精神自由和寧靜的方式遮咖，同時也讓我學習了一些蘇格拉底有趣的語言搪桂。我們的心靈不寧靜，很可能是因為我們把希望和信仰寄托在我們自己的欲望上盯滚，或者對別人的過多假想期望上踢械，然而我們怎么能肯定地知道，我們想要的一定是正確的和好的呢魄藕？我們應該適當?shù)匕醋约旱哪芰Ω冻雠ψ龀鲂袆幽诹校灰谝獾玫绞裁矗@樣我們就可以擺脫自找的或者是某些意識形態(tài)下的心理壓力背率。我認為這也是有神論雖然偏頗话瞧，但有一定合理性的地方。
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