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之前你討論過深深進(jìn)駐內(nèi)在身體（inner body）的重要性佑附，你能解釋一下這一句話的含義嗎樊诺？
身體可以變成一個(gè)人進(jìn)入本體狀態(tài)的入口。
讓我們現(xiàn)在就深入探討一下音同。
我仍然不能完全理解你說的本體的含義啄骇。
“水，你說水是什么意思瘟斜？我不明白”?
如果魚有人類的思維功能的話缸夹，它可能會這么說。
請你暫時(shí)不要去理解本體的含義螺句。
不已經(jīng)對本體有了驚鴻一睹虽惭，
但是，思維通常會將它放在一個(gè)小盒子里并貼上標(biāo)簽蛇尚。
它不能成為知識的標(biāo)識芽唇。
在本體中，主體和客體融合為一取劫。
當(dāng)你能超越名字和身體形式的時(shí)候匆笤，
你就可以感受到本體，
那個(gè)永恒臨在的“我是”感覺到
以及指導(dǎo)你已經(jīng)深深地進(jìn)入了這個(gè)狀態(tài)就是開悟
這也就是耶穌說的“使你獲取自由”的真理谱邪。
02
從什么中獲得自由炮捧？
從以為你只是身體形式和思維的這種幻想中解放出來。
如佛陀所說的惦银，這種自我幻想是錯(cuò)誤的核心咆课。
這種幻象是以各種形式掩飾的恐懼末誓。
而只要你從無常的、脆弱的形式之中汲取自我感的話书蚪，
這種幻象就是一個(gè)經(jīng)常的精神折磨喇澡。
所以我們要從恐懼中、從罪惡感中解放出來殊校。
這種罪惡感是你和其他人無意識地遭受痛苦的原因晴玖，
因?yàn)槟闳斡蛇@個(gè)幻象衍生出來的加我控制你的思維、言語和行為为流。
03
我不喜歡“罪惡”這個(gè)詞呕屎，因?yàn)樗驗(yàn)橹艺诒慌杏凶铩?/i>
我可以理解。
幾個(gè)世紀(jì)以來艺谆，由于人類的無知、曲解或控制欲拜英，
圍繞這“罪惡”這個(gè)字眼出現(xiàn)了許多錯(cuò)誤的解釋和觀點(diǎn)静汤，
但是它們也代表了一些真理的關(guān)鍵核心。
如果你不能超越這個(gè)詞的字面意思去理解它所代表的真諦居凶，
那么也就別用它虫给。
別陷入詞的字面意思中，詞是達(dá)到目的的手段侠碧。
它是抽象的抹估，就像路標(biāo)，它指的是一個(gè)超越了它自己的地方弄兜。
蜂蜜這個(gè)詞并不是蜂蜜药蜻，除非你嘗試過蜂蜜，你才會知道它的味道替饿。
這時(shí)候你就不再執(zhí)著于它了语泽。
同樣，你可以在你的余生中談?wù)摶蛘咚伎肌吧系邸边@個(gè)詞视卢，
但是這難道意味著你知道了或看到了這個(gè)詞所代表的的真相嗎踱卵？
這么做和執(zhí)著于一個(gè)路標(biāo)、迷戀一個(gè)心理偶像有什么區(qū)別据过？
相反的情況也一樣：如果惋砂，不管出于何種原因，
你就是不喜歡蜂蜜這個(gè)詞绳锅，這可能會阻止你去品嘗它西饵。
如果你非常不喜歡“上帝”這個(gè)詞，
可能你不僅僅會拒絕它鳞芙，而且還會拒絕這個(gè)詞所代表的的真實(shí)含義罗标。
當(dāng)然庸队，所有的一切都與你的思維認(rèn)同有關(guān)。
所有闯割，如果一個(gè)詞對你來說不具有意義了彻消，
那么請你用另外一個(gè)詞來替代它。
如果你不喜歡“罪惡”這個(gè)詞宙拉，
那么你就用“無意識”或“精神病態(tài)”來替代它宾尚。
