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六、Others---其他相關(guān)
1、費(fèi)用相關(guān)
這是很多人比較關(guān)心的問題碎捺，先簡要回應(yīng)下吧：
內(nèi)觀十日修的食宿是全免費(fèi)的，包括課程也是免費(fèi)的贷洲。
按照內(nèi)觀中心給出的解釋收厨，之所以這樣做，一是有傳統(tǒng)优构，自釋迦牟尼開悟诵叁，開門傳授內(nèi)觀以來，一直都是這么做的钦椭；二是有考慮拧额，為了保證正法的傳承碑诉，屏蔽掉一切可能影響禪修者修行的因素。而全部免費(fèi)提供食宿和授課就能完全避免禪修者任何不應(yīng)有的念想侥锦，集中所有注意力到正法的修行之中进栽。無論吃住的好壞，都是來自其他人的布施恭垦，你只是在接受他人的布施快毛，是不應(yīng)該挑三揀四的，是應(yīng)該心存感恩的番挺。
我們這期班的兩名助理老師唠帝，男老師來自湖北、女老師來自臺灣玄柏，男事務(wù)長來自蘭州襟衰，兩個(gè)女事務(wù)長不知來自何處，但相信是跟其他的老師粪摘、事務(wù)長瀑晒、法工們一樣，也是為本期班而專程趕過來義務(wù)服務(wù)的赶熟，沒有一分錢的報(bào)酬瑰妄，純是修行。
至于如何維持內(nèi)觀中心的運(yùn)行映砖，那就是來自布施间坐，來自舊生、從正法修習(xí)中受益的舊生們的布施邑退。這種布施叫法布施竹宋，是所有布施中最高等級的布施，因?yàn)樗菫榱苏ǖ膫鞑サ丶肌榱嘶菁案嗟娜硕M(jìn)行的蜈七，發(fā)愿更高，福報(bào)將更大莫矗。
沒有標(biāo)準(zhǔn)飒硅，只憑個(gè)人的心意，依據(jù)個(gè)人的經(jīng)濟(jì)能力作谚，量力而出三娩。
2、食宿
吃的肯定全是素餐妹懒，不過廚師水平很好雀监，不單是菜品口味好，營養(yǎng)搭配合理，充分考慮到營養(yǎng)和保健養(yǎng)生的需要会前。
我們這期班是在春夏之交好乐，氣候不穩(wěn)定，早晚涼瓦宜，溫差大蔚万，比較容易受涼，在餐廳就有溫馨小提示临庇，有姜茶提供笛坦，早起打坐后不小心受寒氣侵襲，一碗熱乎乎的姜湯下去苔巨，寒氣全消，爽爽的感覺废离。
新生與舊生的區(qū)別是侄泽，新生在下午五點(diǎn)的時(shí)候，有一點(diǎn)“加餐”蜻韭，一般就是果蔬湯悼尾、養(yǎng)生湯，配一點(diǎn)點(diǎn)水果肖方。而舊生們就只是一點(diǎn)兒湯水了闺魏，嚴(yán)守過午不食的戒律。因?yàn)樵诖酥案┗约阂呀?jīng)很久一段時(shí)間在控制下午餐的攝入了析桥，所以倒也不存在太困難的適應(yīng)，稍有點(diǎn)餓的感覺艰垂，過了一陣兒也就好了泡仗，整個(gè)十天過來，沒有什么特別的不適猜憎，倒是困擾多時(shí)的喉部痰濕感有了明顯的減輕娩怎，意外的收獲呢，呵呵呵胰柑。
住宿也不錯(cuò)截亦，四人一間，有獨(dú)立的衛(wèi)生間柬讨，能洗澡崩瓤，完全超出預(yù)期了。順便一提姐浮，分給我的床品谷遂，跟我在家用的十分相似，所以還很有點(diǎn)家的感覺呢卖鲤，哈哈肾扰。
可能最最需要適應(yīng)一下的就是生活習(xí)慣了畴嘶，無論原來的習(xí)慣是什么樣的，肯定不會是禪修時(shí)的樣子集晚，沒有任何的電子產(chǎn)品窗悯、書刊甚至是一切現(xiàn)代文明產(chǎn)品的影子，除了播放的音頻指示偷拔；而且連續(xù)十天關(guān)閉在一個(gè)狹小的院落里蒋院，樓上樓下、餐廳莲绰、宿舍欺旧、禪堂……打坐、吃飯蛤签、睡覺……
3辞友、內(nèi)觀禪修中心
國內(nèi)較早引入內(nèi)觀禪修的是福建龍巖南禪寺，并以南禪寺為基點(diǎn)震肮，在全國建立內(nèi)觀中心若干：廈門称龙、丹東、包頭戳晌、成都鲫尊、慶陽，每個(gè)內(nèi)觀中心都由南禪中心統(tǒng)一運(yùn)營管理沦偎，課程安排疫向、助理老師、事務(wù)長扛施、法工招募鸿捧、日常事務(wù)安排等等統(tǒng)一模式，有意禪修者視自己情況自愿選擇某地內(nèi)觀中心去進(jìn)行十日修課程疙渣。
參加完一次十日修課程后就是舊生了匙奴，就可以報(bào)名法工參加禪修課程服務(wù)了。個(gè)人認(rèn)為妄荔，作為法工服務(wù)于禪修課程泼菌，是一種修行的進(jìn)階版，有機(jī)會一定要去做啦租，一年哗伯、哪怕兩年做一次，也是好的篷角。
我們的事務(wù)長焊刹，是一個(gè)已經(jīng)73歲的老人了，精神矍鑠,面容慈祥，從蘭州趕來服務(wù)虐块，可能還不僅僅是一期俩滥。尤其不容易的是，每天早于我們起床贺奠，晚于我們休息霜旧，中間還同我們一起打坐，還要照顧好近百人的飲食起居儡率，課程安排等等挂据。由衷感謝老事務(wù)長的辛勤付出！
4儿普、葛印卡老師
葛印卡（Satya Narayan Goenka崎逃，1924年1月30日－2013年9月29日）。葛印卡的祖籍印度眉孩，在緬甸出生成長婚脱。于1969年開始移居印度傳授內(nèi)觀法門。
現(xiàn)在世界上很多國家都有教授葛印卡內(nèi)觀靜坐課程的中心勺像。
葛印卡遵照的傳統(tǒng)，無宗派之分错森。因此他教導(dǎo)的方法吟宦，深刻吸引了任何背景的人士，包括任何宗教涩维，或無宗教信仰殃姓，及來自世界各地任何一處的人。全世界每年有100000多人參加授葛印卡內(nèi)觀靜坐課程學(xué)習(xí)瓦阐。
1924年蜗侈，葛印卡出生于緬甸曼達(dá)壘的印度商人家庭。
1944-1955經(jīng)商致富睡蟋，任印僑商務(wù)主席踏幻。但患偏頭痛，醫(yī)石無效戳杀。
1955-1969經(jīng)由緬甸最高法院吳強(qiáng)敦法官的引薦该面，向著名的佛教大師長者學(xué)習(xí)內(nèi)觀法門（毗婆奢那）。除了治好其多年的偏頭痛外信卡，并凈化心靈隔缀，體驗(yàn)到內(nèi)觀法門的最終目標(biāo)。
1969年獲烏巴慶大師授權(quán)傍菇，往印度孟買傳授內(nèi)觀法門猾瘸。全心投入弘揚(yáng)此法，長期舉辦十日內(nèi)觀，度化印度各階層的人士牵触。
1969-1975年在印度各地舉辦一百場以上的十日內(nèi)觀淮悼，聲名大噪，風(fēng)評甚佳荒吏，歐美人士皆來學(xué)習(xí)敛惊。佛法成功地反哺印度。
1975-1976年首次在印度的JAIPUR監(jiān)獄绰更，對120位受刑人及資深警員傳授內(nèi)觀法門瞧挤，成效卓越。
1976年在印度孟買區(qū)域的IGATPURI成立第一座國際內(nèi)觀中心儡湾，命名為DHAMMAGIRI特恬，可容納六百人內(nèi)觀，每月舉辦二期徐钠，甚多學(xué)習(xí)者癌刽。
1977年在印度的JAIPUR監(jiān)獄，再次對受刑人傳授本法尝丐，RAJASTHAN大學(xué)的研究報(bào)告中肯定其效果显拜。
1982年于世界各地開始由助理老師配合錄像及錄音教材，傳授內(nèi)觀十日課程爹袁。
1990-1994年在印度的JAIPUR及SABARAMAT的監(jiān)獄远荠，傳授本法。教育當(dāng)局評定值得推廣失息。
1994年一月在新德里的TIHAR監(jiān)獄對三百位受刑人譬淳，傳授本法。四月在十三位男助理老師及二位女助理老師的配合下盹兢，葛印卡大師對一千多位受刑人傳授十日內(nèi)觀課程邻梆，其后每月定期舉辦二場內(nèi)觀，并有眾多戒除煙毒的實(shí)際例子绎秒。
（以上葛印卡老師資料由網(wǎng)上搜索獲得）
5浦妄、內(nèi)觀法的流傳
佛后幾百年，印度阿育王時(shí)代见芹，遣傳法使者若干分赴亞洲各國傳播正法校辩，以期更多地惠及大眾脫離苦海，其中包括今天的緬甸辆童。經(jīng)兩千余年宜咒，各國（包括印度）正法要么失傳，要么發(fā)生變異把鉴，失去原本的純正故黑，注入過多形式儿咱、儀規(guī)的東西，而唯有當(dāng)初傳入緬甸的正法得以原樣傳承下來场晶。葛印卡得以學(xué)習(xí)的就是這一純正的內(nèi)觀法門混埠。
因葛印卡的機(jī)緣，內(nèi)觀正法得以回哺印度诗轻，弘揚(yáng)光大钳宪。
也謹(jǐn)以此文，向已經(jīng)仙去的葛印卡老師致敬扳炬！感恩您的分享和傳播吏颖，讓我得以受益，以及必然還會讓更多的人受益恨樟。
也謹(jǐn)以此文的分享半醉，愿能有更多的人了解并體驗(yàn)內(nèi)觀，相信每個(gè)體驗(yàn)者都能從中受益劝术，也讓正法的本意得以不斷傳承和發(fā)揚(yáng)：
愿眾生安詳缩多，快樂，解脫养晋！
（全文完OVER）
―――青衫陸續(xù)成稿于2017年5月30日端午節(jié)
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