雪漠作品桂躏，愛的選擇?

《世界是心的倒影》雪漠著

在繁忙的都市里钻趋，你常常會發(fā)現(xiàn)這樣的一種現(xiàn)象：每個人都非常忙碌，非常急躁剂习，一點小小的摩擦蛮位，就能引爆一座嗔恨的火山。所以进倍，公車土至、地鐵里购对，你常常能目睹一些無意間的碰撞所引起的爭吵猾昆。有個學(xué)生告訴我，她曾經(jīng)親眼看見有人因為這樣的小摩擦而起了殺心——那人在沖動之下掐住了對方的脖子骡苞〈刮希可見楷扬，嗔恨是魔鬼，在它的教唆下贴见，人會失去理智烘苹，做出一些違背道德標(biāo)準(zhǔn)的事情。

嗔恨片部，就是憤怒镣衡。憤怒的人，跟醉酒的人一樣档悠，是失去了理智的廊鸥。被怒火狠狠燒灼著的你，既體會不到愛辖所，也體會不到歡欣與快樂惰说，所有對善的向往與堅持，都會被怒火燒得煙消云散缘回。你看吆视，假如那個動了殺心的人不能及時找回自己的理智，反而放縱自己的憤怒酥宴，他或許就真的會掐死那個與自己發(fā)生爭執(zhí)的人啦吧。如果他真的那樣做了，就難免為自己的罪行負(fù)上責(zé)任拙寡，這個責(zé)任是世界回饋給他的一種反作用力丰滑。嗔恨行為的反作用力中最直接的一種，就是他會失去所有的寧靜倒庵、快樂與坦然褒墨，陷入后悔、心虛與擔(dān)憂當(dāng)中擎宝。

而且郁妈，仇恨之火生起時，心就不清凈了绍申。這時噩咪，空靈沒有了，智慧也沒有了极阅。你心中的一切清明和智慧胃碾，都叫那把仇恨之火燒盡了。這是外部世界加諸于你的嗎筋搏，是外部世界奪走了原本屬于你的東西嗎仆百？不是的。是你執(zhí)著于個人利益的心奔脐，讓自己陷入了痛苦當(dāng)中俄周，其實吁讨，激起你憤怒的那個瞬間早就過去了。

無意的碰撞足以構(gòu)成置人于死地的理由嗎峦朗？顯然不能建丧，它僅僅是個如夢幻泡影般轉(zhuǎn)瞬即逝的小小細(xì)節(jié)、小小記憶波势，那么翎朱，為什么那個人會因此產(chǎn)生殺人的沖動呢？或許是因為他在生活中積累了過多的怒火尺铣，令他的心靈時刻處于一種焦躁闭翩、壓抑的狀態(tài)，他的恨意就像被強行壓在水中的皮球一樣迄埃，一不留神疗韵，理性按力就會減弱，嗔恨的皮球就會狠狠地彈出水面侄非，對他的心靈造成難以想象的沖擊蕉汪。這時候，他就不由自主地生出了殺意逞怨，甚至有了相應(yīng)的行為者疤。

社會上有許多這樣的例子，一個人在社會生活中缺乏成就感叠赦，如果他又是一個嗔恨心很重的人驹马，那么他就很可能會把怒火發(fā)泄在比他弱小的群體身上。比如除秀，他會動不動就發(fā)火糯累，甚至還會虐打自己的妻子、孩子和寵物等等册踩。因為泳姐，在他發(fā)泄憤怒的時候，他的妻子暂吉、孩子和寵物胖秒，已不再是他愛的對象，而是外部世界的一部分——即便他們是無辜的慕的。他的行為不斷種下惡的種子阎肝，當(dāng)這些種子發(fā)芽結(jié)果的時候，他就會承受惡的業(yè)報肮街。況且风题，話說回來，當(dāng)一個人不得不將怒火發(fā)泄在弱小生命的身上時，他其實是非掣┑耍可悲的骡楼。他的可悲熔号，在于他的愚癡稽鞭、懦弱、無助與絕望引镊。

為什么人們明知憤怒不是一個好東西朦蕴，它會讓人沖動地做出一些對自己完全無益的事情，也會傷害自己的健康與好心情弟头，還會間接地傷害身邊的人吩抓，但卻還是忍不住發(fā)怒，甚至覺得憤怒是理所當(dāng)然的事呢赴恨？因為他們把一切都看得太實在疹娶。換句話說，這還是因為他們認(rèn)假成真伦连，執(zhí)幻為實雨饺。他們不知道，世界是幻化的惑淳，是無常的额港，它每時每刻都在發(fā)生著變化，一切都不過是夢境一樣的記憶歧焦，令他發(fā)怒的事情也早就過去了移斩，變成了一種記憶，就連他們失去的利益绢馍，本身也是一種記憶向瓷。比如，有人聽到別人罵了自己舰涌，于是很憤怒风罩，因為他覺得對方傷害了自己的尊嚴(yán)，但真正的尊嚴(yán)是一個人心里的某種堅守舵稠，別人的一兩句話超升，怎么能偷走他心里的東西？所以說哺徊，令他發(fā)怒的真正原因室琢，是對方讓他丟了面子÷渥罚可面子是什么盈滴？面子是人們對他的看法，這看法本身，無論是好是壞巢钓，都是一種情緒病苗，

一種記憶，一種不斷變化著的東西症汹。他想將這種無常的東西硫朦，固定在某個自己較為滿意的狀態(tài)，這就像一個人想用手抓住水一樣背镇，是一種巨大的妄想咬展。

當(dāng)我們不能洞悉生活中的許多矛盾，執(zhí)著于自我假象與虛幻得失的時候瞒斩，就必然會對外部世界產(chǎn)生諸多的期待與幻想破婆，一旦這些期待與幻想不能實現(xiàn)，我們就會失落胸囱、痛苦祷舀，產(chǎn)生各種各樣的煩惱。

對“我”的執(zhí)著烹笔，有時還會讓我們變得傲慢裳扯。

佛家將慢視為五善法障之一。因為有了慢見箕宙，覺得自己非常了不起嚎朽，別人不行。這樣柬帕，就會生起許多分別心哟忍。傲慢的“慢”，是貢高我慢的“慢”陷寝，它跟“佛慢”不一樣锅很。佛慢者，認(rèn)為眾生是佛凤跑，生起一種堅定的覺受爆安，佛我不二，即心即佛仔引，進(jìn)而能堅定出離的信心扔仓。但貢高我慢的“慢”不是這樣，他認(rèn)為自己行咖耘，別人不行翘簇。自己比誰都強，別人要覺得誰比他強儿倒，他就會感到不滿版保、不甘、不服。這種人的心態(tài)很糟糕彻犁。為什么呢叫胁？因為他會一意孤行，剛愎自用汞幢，認(rèn)為只有自己是對的驼鹅，別人全都是錯的。那么急鳄，連善知識的話他也聽不進(jìn)去的谤民。我們打個比方堰酿，他的杯子里裝滿了污水疾宏，別人的凈水就算倒進(jìn)去，也被先前的污水同化了触创。