對自己寺擂，對世界暇务，總想說點什么，也總也沒什么好說怔软。
最喜幻想垦细，畫面勾勒，天馬行空挡逼，腦海里的世界括改，豐富而多彩；少喜思維家坎，圖形公式嘱能，有拘有束，但多套路虱疏，多角度惹骂，多顛覆，也算精妙絕倫做瞪；不喜文字对粪，更多拘束右冻，詞句圖示，仁者見仁智者見智著拭。
每每想表達精妙纱扭，豐富，澎湃儡遮，安靜的思想火花或頭腦風暴乳蛾，卻發(fā)現(xiàn)調(diào)動文字的辛苦和詞不達意的痛苦，更有使用詞概念對大腦區(qū)域的使用鄙币，占據(jù)了思維和幻想的空間屡久，而變得空蕩蕩。
使用文字爱榔，簡直是場災(zāi)難……
關(guān)于碼字者：輸出文字者，背后的動機目的態(tài)度糙及，自身的胸懷與眼界详幽，可謂差別萬千。很多優(yōu)秀的碼字者浸锨，或許成為了文字的奴才唇聘。就如，戰(zhàn)爭年代柱搜，兵強馬壯的漢奸迟郎。
關(guān)于書：明明自己沒讀多少書，也明明自己思想精神世界如此渴望聪蘸，卻總是在滿書店書架地攤的書面前宪肖，翻翻煎熬，搖搖頭走開健爬。思來想去應(yīng)該是人生的困惑階段也當下文字世界的所致控乾，再想應(yīng)該是一個極速時代所賜，猶如鄉(xiāng)下路風景與高速路風景娜遵，也猶如綠皮火車與高鐵蜕衡。不知道該看什么，該看哪里设拟，或該捕捉什么慨仿。
每個人應(yīng)該為自己的人生，立憲纳胧，也都在做這么這件事镰吆，無論意識到與否，清晰與否躲雅《︽ⅲ孔乙己做過，祥林嫂也做過，不存在或不被看見的人相寇，可以不做慰于，可現(xiàn)實或時代就是所有人都活在數(shù)據(jù)里，都是數(shù)據(jù)唤衫。每一個身份婆赠，就有對應(yīng)的一種或幾種責任模式，就會歸位佳励，牛鬼蛇神休里。
我想重建，或者說清晰一下自己赃承，或者探索妙黍，測試一下自己的認知和知識∏破剩總結(jié)一下拭嫁，自己正本清源的十年，梳理自己的獨立宣言抓于。
人與人的關(guān)系做粤，只有兩種，政治和經(jīng)濟捉撮。人和人關(guān)系的構(gòu)成和每一次實現(xiàn)都是以政治與經(jīng)濟為基礎(chǔ)怕品，因為每一個人，每一個個體巾遭，每一個存在肉康，都是被賦值的，無論大與小恢总。
不以物喜不以己悲迎罗，冷冰冰，情緒和情感是奢侈品片仿，
人類作為一種存在纹安，參與建設(shè)的世界依照人類的欲望布局，欲望的反應(yīng)和無限延伸砂豌。
萬物生的時代厢岂；牛鬼蛇神各有舞臺，泡沫阳距，一副穩(wěn)定與繁榮畫卷背后有千千萬萬失眠與破產(chǎn)塔粒，猶如一卷清明上河圖。
自我與自我中心筐摘，
期待即地獄卒茬，
知道者多船老，行道者少，知理者多圃酵，悟理者少柳畔；
文化文明的傳承承載的是文字和語言，需要敬畏和參悟郭赐，
敬畏習(xí)得手冊薪韩，或生命使用手冊。
格物路：
世上有鬼捌锭。人俘陷，在責任和道義面前，是可分牛鬼蛇神观谦。
十年正本清源的路拉盾，是辛苦，
接下來的年豁状，應(yīng)該是格物的路盾剩，
或許接下來是樂道的路。
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