人人都說人善、人惡玩裙，且說起自己來兼贸，總是閃爍其詞。這吃溅，到底是為什么呢溶诞？
答案有很多。有人說决侈，是徇私舞弊螺垢；有人說，是因?yàn)槊總€(gè)人都是惡人赖歌，也都是善人……而我枉圃，卻堅(jiān)持自己的想法——世界上可能就不存在人性，許多都是人心庐冯，或人人都有的讯蒲，且無法擺脫的魔鬼——欲，人欲肄扎。
朱熹曾說過：“‘六根清靜’是要‘存天理，滅人欲’赁酝》胳簦”可是，你去問一個(gè)僧人或者道士：“你有沒有想你娘酌呆？有沒有想吃團(tuán)圓飯衡载？”而回答注定會(huì)是：“想……怎么能不想呢？”
所以我贊揚(yáng)王陽明曾說過的一句：“天理即是人欲隙袁√涤椋”
那，我們?cè)诶@回去菩收，既然你做的事都是人欲梨睁，那不就都是天理嗎？天理就是正確的事澳榷坡贺！就像肥皂劇里的男女主人公什么的，不都是人想看到的嗎？所以那些被人們稱為“壞人”的人不也是天理的存在表現(xiàn)嗎遍坟？
所以拳亿，還要人性做什么呢？光聽他人說什么：“這人好霸赴椤肺魁！”那人也可能是笑里藏刀。
當(dāng)然隔节，有人說：“他是個(gè)徹頭徹尾的壞人鹅经。”那人也可以是刀子嘴官帘、豆腐心的好人八脖ⅰ！
所以刽虹，人性這一詞沒什么用酗捌，就像往果醬瓶外再包一層一樣，是什么用都沒有的涌哲。
那么人性之差就是子虛烏有了胖缤。
