文／如如我慧
? ? ? ?相信大家都看過(guò)《魔戒》，當(dāng)看到魔幻世界幾大人類物種的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，每一位觀眾不僅被畫(huà)面的魔幻吸引洒闸，也被戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈震撼染坯。其實(shí)我們知道這些都是虛幻的，只是為電影的想象力傾倒丘逸。但你讀了《人類簡(jiǎn)史》之后单鹿，你會(huì)產(chǎn)生懷疑，也許電影里的場(chǎng)面真實(shí)存在過(guò)深纲，只是形式不同而已仲锄。
? ? ? ?《人類簡(jiǎn)史》被人傳為一本“奇書(shū)”，作者是個(gè)名叫尤瓦爾·赫拉利的以色列年輕人囤萤。此書(shū)在2012年以希伯來(lái)文出版昼窗，很快就被翻譯成近30種文字，不僅為全球?qū)W術(shù)界所矚目涛舍，而且引起了公眾的廣泛興趣澄惊。一部世界史新著竟能“火”成這樣，實(shí)在是前所未聞富雅。
? ? ? ?一本知識(shí)類的書(shū)掸驱，能做到不枯燥且有趣，不容易没佑。這部世界史竟然能如此暢銷毕贼，可讀性也不會(huì)太差。這本書(shū)蛤奢，是從羅胖跨年演講中知道的鬼癣，跨年演講同時(shí)被羅胖納為《人類簡(jiǎn)史》中文版首發(fā)儀式。這究竟是一本什么書(shū)啊啤贩，引得人們?nèi)绱舜髣?dòng)干戈待秃。
一、作者強(qiáng)大的教育背景痹屹，讓書(shū)里的闡述有了強(qiáng)大的邏輯性和可信性章郁。
? ? ? ?作者尤瓦爾-赫拉利也的確是一位了不起的青年才俊。他1976年出生志衍，2002年在牛津大學(xué)耶穌學(xué)院獲得博士學(xué)位暖庄，曾專攻中世紀(jì)史和軍事史。有這樣強(qiáng)大的只是背景做基礎(chǔ)楼肪，極宏觀的對(duì)世界歷史進(jìn)行研究培廓，而且還特別熱衷于從物理學(xué)、化學(xué)春叫、生物學(xué)医舆、人類學(xué)俘侠、生態(tài)學(xué)、政治學(xué)蔬将、文化學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科的角度，對(duì)作為一個(gè)物種的智人乃至整個(gè)人類社會(huì)的來(lái)龍去脈央星，做出全方位的考察和預(yù)測(cè)霞怀。
? ? ? 我對(duì)于知識(shí)沒(méi)有迷信，即使作者有這樣強(qiáng)大的教育背景莉给，他寫(xiě)的東西也不一定就是事實(shí)毙石。就像達(dá)爾文的《物種起源》，人們會(huì)在各個(gè)時(shí)期和事件上對(duì)其產(chǎn)生懷疑颓遏。而這本書(shū)的迷人之處徐矩，就在于他的理論是從全方位，各個(gè)角度來(lái)建立系統(tǒng)的叁幢。那么這樣一個(gè)理論體系滤灯，比然會(huì)因嚴(yán)密而顯得可靠。
二曼玩、遠(yuǎn)古時(shí)代各類人屬物種分為好幾個(gè)類別鳞骤，那感覺(jué)特別像魔戒中的不同的人類族群。
? ? ? 目前我才讀了一百來(lái)頁(yè)黍判，已經(jīng)很有興趣讀下去了豫尽。開(kāi)篇對(duì)史前幾十萬(wàn)到幾萬(wàn)年的人類的分類，發(fā)展以及進(jìn)化顷帖，進(jìn)行了一番闡述∶谰桑現(xiàn)代人的祖先應(yīng)該是人屬下面的人科中的智人一類，人科里還有尼安德特人（西方歐亞大陸距今40萬(wàn)到3萬(wàn)年）贬墩，直立人（東方的亞洲距今200萬(wàn)到5萬(wàn)年）榴嗅，梭羅人（印度爪哇島），魯?shù)婪蛉耍|非距今200萬(wàn)年）震糖，侏儒人（印尼的弗洛里斯小島）和智人（我們的祖先）录肯。
? ? ? 其中尼安德特人的體型高大，肌肉發(fā)達(dá)吊说，耐寒能力強(qiáng)论咏，但頭腦簡(jiǎn)單，是不是像魔戒里邊的半獸人颁井。弗洛里斯人厅贪，身高最高不過(guò)1米，體重最重也不過(guò)25公斤雅宾，他們懂得如何制造石器养涮，甚至偶爾還能在島上獵象，這就類似霍比特人......不同的是《魔戒》里的所有“人屬”下的“人科”都有智人一樣的語(yǔ)言能力。
? ? ? ?那個(gè)時(shí)期人類可能還有更多的種類贯吓，只是我們還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的人類化石懈凹。也許那個(gè)時(shí)期不同人科的人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)更別開(kāi)生面，比魔戒還好看呢悄谐？但經(jīng)過(guò)數(shù)萬(wàn)年歷史介评，智人最后存活下來(lái)，還行成了龐大的社會(huì)體系爬舰，統(tǒng)治著地球们陆。
三、智人的認(rèn)知革命情屹，是人類得以延續(xù)幾萬(wàn)年最根本的原因坪仇。
? ? ? 假如那個(gè)時(shí)期“人屬”的其他人類也發(fā)展出了語(yǔ)言，那么現(xiàn)在的世界將會(huì)是什么樣子垃你？也許魔戒世界會(huì)再現(xiàn)椅文。
? ? ?生物學(xué)為智人的行為和能力設(shè)下了基本限制，像是定出了一個(gè)活動(dòng)范圍蜡镶，而所有的歷史都在這個(gè)范圍之內(nèi)發(fā)生雾袱。然而，這個(gè)范圍非常大官还，能讓智人有各種驚人的發(fā)揮空間芹橡。因?yàn)樗麄冇袆?chuàng)造虛構(gòu)故事的能力，就能創(chuàng)造出更多望伦、更復(fù)雜的游戲林说，代代相傳也就不斷發(fā)展精進(jìn)。
? ? 認(rèn)知革命是以語(yǔ)言的出現(xiàn)為標(biāo)志的屯伞。動(dòng)物之間也有語(yǔ)言腿箩，但是僅限于對(duì)于現(xiàn)有情況的簡(jiǎn)單的表達(dá)。但人類的語(yǔ)言劣摇，卻有更多的功能珠移，它可以傳遞一些虛擬的信息，可能帶有更復(fù)雜的策略末融。
? ? ? ?智人的這種可以跨越時(shí)間的計(jì)劃能力和集體協(xié)作能力钧惧，都是因?yàn)檎Z(yǔ)言的存在，克服了生理上不能與其他人類抗衡的弱點(diǎn)勾习。后來(lái)其他人類的滅絕浓瞪，可能是與智人的斗爭(zhēng)導(dǎo)致的，也可能有其它不為人知的原因巧婶。就像魔戒里乾颁，作為人類的智人天生具有王的氣質(zhì)涂乌，最后統(tǒng)領(lǐng)了戰(zhàn)爭(zhēng)， 說(shuō)到底就是人類更有心機(jī)吧英岭，不然怎么建成今天高科技的世界湾盒。
四、最喜歡里邊關(guān)于人類世界就是由虛構(gòu)的實(shí)體構(gòu)成诅妹，語(yǔ)言對(duì)應(yīng)的實(shí)體都是虛擬的历涝。
? ? ? ?作者以標(biāo)致公司為樣板，剖析了這一點(diǎn)漾唉。比如，標(biāo)志公司的存在并不以車輛存在為前提堰塌，標(biāo)致公司里的每個(gè)人都不是公司赵刑，連董事長(zhǎng)本人都不是。即使公司負(fù)債虧損场刑，個(gè)人也無(wú)需承擔(dān)責(zé)任般此。而這個(gè)公司存在的前提是，人們相信一種社會(huì)秩序牵现，相信虛擬存在都實(shí)體铐懊，相信法律制度，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行工作和生活瞎疼。
? ? ? 這種社會(huì)秩序必須以一個(gè)虛擬的故事發(fā)端科乎，人們才會(huì)前赴后繼的跟隨著前進(jìn)。社會(huì)秩序又是什么呢贼急？就是法律和道德茅茂，而他們對(duì)應(yīng)的都是假設(shè)的情況，而且人們都愿意相信這個(gè)秩序太抓，不然就不會(huì)是一個(gè)群體內(nèi)的人了空闲。作者把國(guó)家，教會(huì)或者法律制度都比做巫師走敌，一種抽象的秩序概念只所以存在碴倾，是因?yàn)樗镞呌泄适拢钪匾氖堑衾觯腥后w相信跌榔。
? ? ? ? 其實(shí)讀到這，我已經(jīng)很喜歡了机打，對(duì)于這本書(shū)后面的內(nèi)容我很期待矫户。
