今天在看余秋雨先生的《貴池儺》，余先生思索的是中華文化理解與傳承的問題等舔。我沒有那么深邃的見地倦炒，不過這篇文章倒勾起我的一些記憶。
的確最近幾年我身邊原本已經消失的一些傳統(tǒng)文化又都慢慢的開始復蘇软瞎。許是物質文明獲得發(fā)現之后，人們渴望精神生活填補拉讯；亦或許是國家社會主義核心價值觀的弘揚涤浇，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承的呼吁，總之這幾年魔慷，在我們身邊諸如皮影戲只锭、玩龍燈、踩高蹺等前幾年逐漸被人們淡化的傳統(tǒng)文化形式院尔，又重新回到我們的生活中了蜻展，人們這些古老的儀式喉誊，完成了一場場現代的狂歡。
去年元宵纵顾，剛從過節(jié)吃吃喝喝的疲累中抽離伍茄，聽好朋友說她婆家晚上有玩龍燈，要知道施逾，我們雖在縣城敷矫，但是純粹龍燈表演，小朋友還沒有近距離見識過汉额，所以我們欣然驅車前往曹仗。那是一個民風淳樸的小鎮(zhèn)，我們到底已是下午四點蠕搜，一進鎮(zhèn)口怎茫，就聽見了敲鑼打鼓的聲音，那歡快的節(jié)奏一下子震醒了沉睡的小朋友妓灌。
走近一看轨蛤，兩條龍盤在街邊，前頭一個香案上供奉著酒肉水果旬渠，與我小時候在老家所見的儀式一樣俱萍。不同的是，在我們老家告丢，這個儀式是莊嚴肅穆的枪蘑，成年男子，還得事德高望重的岖免，主持著祭祀活動岳颇，參加的也都限于男子，而且還得齋戒沐浴颅湘，然后焚香祝禱话侧、鼓樂齊奏、鞭炮和鳴闯参。而眼前的兩條龍盤在街邊瞻鹏，繡花的龍身上的流蘇被幾個小孩扯下來了，纏在自己的紐扣上鹿寨；旁邊的鼓樂被一群小孩敲得七零八落新博。
我家小朋友也想上前去敲敲。我們制止了脚草。因為畢竟“”入鄉(xiāng)隨俗赫悄、入境問忌”的古訓教導我們不要隨便去碰這種看起來承載了虔誠儀式感的物件。誰知道，朋友公公說:“沒事埂淮，想敲就去敲姑隅，晚上如果你想去龍燈也可以，如果你搶得到那個把手的話倔撞〗惭觯”沒有禁忌？误窖！還能親自去玩龍燈叮盘？！要知道霹俺，我家是個女孩柔吼，這在我們老家，女孩是龍燈是絕緣的丙唧。哈哈哈哈愈魏，這一趟，賺大發(fā)了想际。
小朋友興高采烈培漏，晚上六點一到，鞭炮一響胡本，龍燈巡街了牌柄。一開始祭祀活動有幾個老者主持，戴著頭巾侧甫，扎著綁腿珊佣，燃著香燭，念念有詞披粟，似乎提示著我們這是一件很莊重很古老的儀式咒锻。但是很快祭祀活動結束后，龍燈就交到小朋友手上了守屉。大街上惑艇，鞭炮齊鳴，人聲鼎沸拇泛，笑的滨巴、鬧的、叫的俺叭，雜在一處兢卵；呼孩兒的、喊媽的绪颖、找媳婦兒的，混成一團；擠散了頭發(fā)柠横、踩脫了鞋子窃款，提著襖子，卷著褲子牍氛，被人群裹挾著晨继，從一家趕到下一家，從一條街流到下一條街搬俊。
龍騰虎躍紊扬、歡聲笑語、興盡而歸唉擂！回城的路上餐屎，小朋友嘰嘰喳喳分享著她的感受、盤點著她的收獲（有些商家給有紅包）玩祟，表示明年還來腹缩！
路過一個小鎮(zhèn)，也是龍燈空扎，漫天的煙花藏鹊，震耳的鞭炮，又點燃了我們看熱鬧的心情转锈。反正也堵車了盘寡，就一邊往前挪，一邊欣賞著撮慨。忽然兩條龍往我們“游”過來了竿痰，花燈、羅漢甫煞、獅子都圍上了菇曲，兩條龍把我們的車纏住了，健壯的小伙子們在車前車后跳躍翻騰抚吠，羅漢憨態(tài)可掬在車前行揖禮常潮，我們被這突然的簇擁驚奇著，也驚喜著楷力。一個小伙子過來敲車窗:“老板喊式，今年發(fā)大財呀！金龍附體萧朝，羅漢作揖岔留！”哈哈哈，秒懂检柬！對坐在副駕駛位子上的老公說:“快献联！封紅包！封大紅包！里逆！”
余先生在《貴池儺》里也是兩次看儺戲进胯，一次主動去看，一次別人送上來給他看原押。今天我們也是兩次近距離接觸龍燈胁镐，一次自己玩，一次看別人玩诸衔。所不同的是余先生的第二次別人送上來給他們看是為了證明他們儺戲不比別人差盯漂。別人玩龍燈給我們看，是彼此討到好彩頭笨农。
“前后左右那么多車不圍就缆，就圍我們的車，前后左右那么多車他不作揖磁餐，就單給我們作揖违崇。這份殊榮，我們怎么也得收著诊霹。今年運氣肯定會很好羞延！”老公說。一車人開懷大笑脾还。
的確伴箩，隨著時代的發(fā)展，很多傳統(tǒng)的文化消逝了鄙漏，有些形式雖留下來了嗤谚，但是內涵已經發(fā)生了很大的變化。為此怔蚌，有不少鐘情于傳統(tǒng)文化的學者文人在思索巩步、在哀嘆，其實我覺得其實不必感慨桦踊，只要我們能夠用這些傳統(tǒng)的形式傳遞出我們對生活的熱愛椅野，并且從中感受到快樂，不就行了嗎籍胯？
一點讀書隨感竟闪！
