宇宙的開始，是一片幽暗佑颇，沒有任何生氣顶掉。天地間充滿了無邊無際的原初之水，即努恩（Nun）挑胸。
? ? 后來痒筒，原初之水中出現(xiàn)了一個沙丘，即“火之地”茬贵。
? ? 一朵荷花自水中赫然而現(xiàn)簿透，從綻開的花中出現(xiàn)一個嬰兒，這便是太陽神阿托姆（Atum）解藻。
? ? 初升的太陽驅散黑暗老充，照亮寰宇，世間逐漸有了生命舆逃。
? ? * 阿托姆（Atum）出生的另外一個版本：據《亡靈書》所述蚂维，太陽神阿托姆（Atum）是從一個巨卵中出生的，即“原初之蛋”路狮。原初之蛋是從原初之水中產生的虫啥，與它一起同時出現(xiàn)的是一只巨大的朱鷺，朱鷺在混沌中隆起的沙丘（火之地）上照看原初之蛋奄妨，直到阿托姆（Atum）出生涂籽。
? ? 阿托姆（Atum）出生后，沒有天砸抛、沒有地评雌、沒有動物树枫，只有原初之水努恩（Nun）籠罩著的幽暗的空間。
? ? 阿托姆（Atum）用火之地上的土創(chuàng)造了天地景东，但是天地仍舊空空蕩蕩砂轻，沒有生命。于是他便按照自己的模樣創(chuàng)造了諸神斤吐。
? ? 阿托姆（Atum）首先從口中吐出兩神搔涝，即風神休（Shu）和雨神泰芙努特（Tefnut）（風神休是阿托姆呼氣產生的，而雨神泰芙努特則是他是咳嗽產生的）和措，并用自己的汗水給與他們生命庄呈。
? ? 男神休（Shu）和女神泰芙努特（Tefnut）結合（即風和水結合），生下了天空女神努特（Nut）和大地神蓋布（Geb）派阱。
? ? 人類的產生：
? ? 有一天诬留，阿托姆（Atum）派出他的一只眼睛巡視世界，但眼睛卻遲遲不歸贫母，他因為失去眼睛而流淚文兑，眼淚落到地上，化作人類颁独。失去了眼睛的阿托姆只能再為自己創(chuàng)造一只眼睛彩届，但這時那只丟失的眼睛回來了，它因為發(fā)現(xiàn)自己的地位失去而憤怒誓酒，于是阿托姆（Atum）將之化為眼鏡蛇形，置于人類的前額贮聂，成為王權的保護者靠柑。
赫爾莫波利坦神系（the Hermopolitan theology）的創(chuàng)世傳說
? ? 在最早的時候，世界是一片混沌不明吓懈，而后在混沌之中歼冰，出現(xiàn)了四對男女神祇，其中的男神長著青蛙頭耻警，而女神則長著毒蛇頭隔嫡。
? ? 首先是努恩與納烏乃特（Nun and Nanuet），代表水（即“原初之水”）甘穿。
? ? 在他們后面誕生的是哈赫與哈烏特（Heh and Hauhet）腮恩，代表無限無形。
? ? 第三對神是庫克和庫克特（Kek and Kauket）温兼，代表黑暗秸滴。
? ? 最后誕生的是阿蒙與阿蒙奈特（Amum and Amaunet），代表空氣或潛能募判。
? ? 這四對神暗含了創(chuàng)世的幾大要素荡含，即“在無邊的黑暗中咒唆，原初之水里進行的隱密行為”。
? ? 這四對神運用自身強大的生殖力量释液，創(chuàng)造出了一個蛋全释。這個“原初之蛋”被認為擔負了創(chuàng)造一切其他的神、人误债、動物恨溜、植物等義務，從蛋中孵化出來的就是太陽神阿托姆（Atum）找前。
? ? 之后的情節(jié)糟袁，與赫里奧波利斯神系（the Heliopolitan theology）差不多，不同的是躺盛，在這個神話體系中项戴，風神休（Shu）、雨神泰芙努特（Tefnut）槽惫、天空神努特（Nut）和大地神蓋布（Geb）都是由阿托姆（Atum）所生周叮。
? ? 從混沌之中產生的這八位神祗，在創(chuàng)造了原初之蛋之后界斜，并沒有停止其義務仿耽，他們繼續(xù)參與著太陽的升起和降落、尼羅河的定期泛濫等等自然規(guī)律的運作各薇。
孟菲斯神系（the Memphite theology）的創(chuàng)世傳說
? ? 孟菲斯神系（the Memphite theology）的創(chuàng)世傳說项贺，涉及到工匠的保護神布塔（Ptah），在神話里他也創(chuàng)世神峭判。
? ? 布塔（Ptah）先天地之生而生开缎，在世界還沒有發(fā)生之前，他就已經存在了林螃。
? ? 在一片混沌中奕删，布塔（Ptah）與努恩（Nun）結合成為父親，與納烏乃特（Nanuet）結合成為母親疗认，生下了太陽神阿托姆（Atum）完残。
? ? 布塔（Ptah）以“心中思之，口中道出”的方法（即使用思想—語言的力量）創(chuàng)造出阿托姆（Atum）之后横漏，又用同樣的方法谨设，利用阿托姆（Atum）的手指和精液創(chuàng)造了風神休（Shu）、重生神歐西里斯（Osiris）绊茧、混亂神塞特（Sety）铝宵、智慧神托特（Thoth）、獵鷹神赫魯斯（Horus）和正義女神瑪特（Maat）。
? ? 與此同時鹏秋，布塔（Ptah）還自己從口中吐出了天空女神努特（Nut）和大地神蓋布（Geb）尊蚁，用的是和赫里奧波利斯神系（the Heliopolitan theology）中的阿托姆（Atum）一樣的方法——呼氣和咳嗽。
? ? 布塔（Ptah）給予這幾位神祇視力侣夷、聽力横朋、呼吸和情感，然后又再次使用思想—語言的力量百拓，宣讀出所有東西的名字琴锭，創(chuàng)造出世間萬物。
? ? 緊接著衙传，布塔（Ptah）再以思想—語言的力量創(chuàng)造了“卡”（世間萬物的靈魂）——善者給以生决帖，罪者給以死。
? ? 布塔（Ptah）創(chuàng)造一切事物和一切神之后蓖捶，心滿意足地回。接著，他又造城鎮(zhèn)俊鱼，創(chuàng)立“諾姆”（古埃及的行政單位刻像，相當于省）并闲；為了讓人類確立對神的崇拜细睡，他創(chuàng)造了人的智能，命人類祭祀帝火、建立神廟溜徙。從此，諸神及“卡”均聚集在他的周圍购公。
埃及神祗的世界（三）九柱神萌京、八柱神與三聯(lián)神系統(tǒng)
? ? 在埃及神話不同的系統(tǒng)中，有不同的神作為主要的崇拜對象宏浩，其中比較重要的就是九柱神、八柱神與三聯(lián)神系統(tǒng)靠瞎。
? ? 所謂九柱神和八柱神比庄，指的是在神話（特別是創(chuàng)世神話）中比較活躍的神，這是埃及神話所獨有的神系乏盐。
? ? 所謂三聯(lián)神佳窑，指的是以父、母父能、子三位一體作為崇拜對象的神系神凑。也就是說，這三個同時被崇拜的神，之間的關系是很親密的溉委，而且其中的父神必定是這個神話系統(tǒng)中最重要的主神鹃唯。這種神系，可以被認為是后來希臘瓣喊、羅馬神話中三聯(lián)神系統(tǒng)的藍本坡慌。
赫里奧波利斯神系（the Heliopolitan theology）的九柱神與三聯(lián)神
? ? 九柱神：
1、阿托姆（Atum）——太陽神藻三；
2洪橘、休（Shu）——風神，阿托姆（Atum）的兒子棵帽；
3熄求、泰芙努特（Tefnut）——雨神、水汽之神逗概，阿托姆（Atum）的女兒弟晚、休（Shu）的姐妹和妻子；
4仗谆、努特（Nut）——天空女神指巡，休（Shu）與泰芙努特（Tefnut）的女兒；
5隶垮、蓋布（Geb）——大地神藻雪，休（Shu）與泰芙努特（Tefnut）的兒子、努特（Nut）的兄弟和丈夫狸吞；
6勉耀、歐西里斯（Osiris）——死亡、重生和豐饒之神蹋偏，努特（Nut）與蓋布（Geb）的長子便斥；
7、伊西斯（Isis）——魔法威始、治療枢纠、守護青年人之神、法老的圣母黎棠，努特（Nut）與蓋布（Geb）的長女晋渺、歐西里斯（Osiris）的姐妹和妻子；
8脓斩、塞特（Seth）——混亂神木西、邪惡沙漠的守護神、阿托姆（Atum）夜晚危險旅程的守護者随静，努特（Nut）與蓋布（Geb）的次子八千；
9、奈芙蒂斯（Nephthys）——死者的守護神，努特（Nut）與蓋布（Geb）的次女恋捆、塞特（Seth）的姐妹和妻子照皆。
? ? 三聯(lián)神：
1、阿蒙（Amum）——在赫爾莫波利坦神系（the Hermopolitan theology）的創(chuàng)世神話中鸠信，阿蒙（Amum）與其女性化形象阿蒙奈特（Amaunet）代表“隱藏的力量”纵寝，是創(chuàng)世的四大元素之一。阿蒙（Amum）最早作為底比斯城的守護者而出現(xiàn)星立，之后隨著底比斯貴族在政治力量上的崛起爽茴，逐漸成為受全埃及崇拜的最重要的神。
2绰垂、姆特（Mut）——神圣的母親室奏、太陽之母，阿蒙（Amum）的妻子劲装。
3胧沫、孔斯（Khons）——月神、醫(yī)術之神占业，阿蒙（Amum）與姆特（Mut）的養(yǎng)子绒怨。
赫爾莫波利坦神系（the Hermopolitan theology）的八柱神
? ? 即創(chuàng)世之初，從混沌中生出的四男四女八位神祗：
? ? 努恩與納烏乃特（Nun and Nanuet）谦疾，代表水南蹂；
? ? 哈赫與哈烏特（Heh and Hauhet），代表無限無形念恍；
? ? 庫克和庫克特（Kek and Kauket）六剥，代表黑暗；
? ? 阿蒙與阿蒙奈特（Amum and Amaunet）峰伙，代表空氣或潛能疗疟。
? ? 八位神中的男神都是蛙首人身。從蝌蚪異化而成的蛙瞳氓，代表著自混沌中來策彤、復雜而精細的創(chuàng)世過程。
? ? 八位神中的女神都是蛇首人身匣摘。蛇是尼羅河洪水退去后重現(xiàn)的第一種動物锅锨，代表了“新生”的力量，于是被選為女神的形象恋沃，與男神配對。
? ? 八位神使用意念必指，在奴恩的身體（原初之水）中創(chuàng)造了第一塊干地囊咏，也就是火之地。在那里，諸神創(chuàng)造了他們的兒子——原初之蛋梅割。原初之蛋經由阿蒙（Amum）的呼吸而受精霜第，最終孵化出創(chuàng)世神——太陽神阿托姆（Atum）。
? ? 另一個版本就是八位神在奴恩的身體（原初之水）中催開了蓮花户辞，從中誕出了阿托姆（Atum）泌类。
? ? 八位神完成任務后，死去并被埋葬在底比斯西岸底燎。但是刃榨，死去的只是他們的身體，他們的靈魂仍然參與著自然規(guī)律的運行双仍。
孟菲斯神系（the Memphite theology）的九柱神與三聯(lián)神
? ? 九柱神：
1枢希、阿托姆（Atum）——太陽神；
2朱沃、努特（Nut）——天空神苞轿，布塔（Ptah）的女兒；
3逗物、蓋布（Geb）——大地神搬卒，布塔（Ptah）的兒子；
4翎卓、休（Shu）——風神契邀，阿托姆（Atum）的手指和精液所生；
5莲祸、歐西里斯（Osiris）——死亡蹂安、重生和豐饒之神，阿托姆（Atum）的手指和精液所生锐帜；
6田盈、塞特（Seth）——混亂神、邪惡沙漠的守護神缴阎、阿托姆（Atum）夜晚危險旅程的守護者允瞧，阿托姆（Atum）的手指和精液所生；
7蛮拔、荷魯斯（Horus）——天空神述暂、日出之神、神圣君主建炫，阿托姆（Atum）的手指和精液所生畦韭；
8、托特（Thoth）——寫作神肛跌、智慧神艺配、月神察郁，阿托姆（Atum）的手指和精液所生；
9转唉、瑪特（Maat）——真理皮钠、正義、和諧女神赠法，阿托姆（Atum）的手指和精液所生麦轰。
? ? 三聯(lián)神：
1、布塔（Ptah）——工匠的保護神砖织，運用思想—語言的力量創(chuàng)造了世界款侵；
2、塞赫麥特（Sekhmet）——破壞神镶苞，布塔（Ptah）的妻子喳坠；
3、奈弗特恩（Nefertern）——原初之蓮花（記得生出太陽神的那朵蓮花么茂蚓？）壕鹉，布塔（Ptah）與塞赫麥特（Sekhmet）的兒子。
