1放闺、生活中說(shuō)真的是分不出大事小事的祟昭。凡事大小輕重都一樣。主要是由于最初的無(wú)動(dòng)于衷怖侦，讓那凡事聽(tīng)你的習(xí)慣很沒(méi)有理性地成了我性格的一部分篡悟。不知不覺(jué)地谜叹，這成了我稟性的模式，成了一種永久的搬葬、致命的心態(tài)荷腊。這就是為什么佩特會(huì)在他的散文集第一版那言辭微妙的跋中說(shuō)道：失敗就在于形成習(xí)慣。
2急凰、但我的錯(cuò)不是沒(méi)離開(kāi)你女仰，而是太經(jīng)常離開(kāi)你了。
3抡锈、歸根結(jié)底一切人際交往的紐帶疾忍，不管是婚姻還是友誼，都是交談床三，而交談必須有一個(gè)共同的基礎(chǔ)一罩。如果雙方的文化教養(yǎng)迥異面哥，那唯一可能的共同基礎(chǔ)只能建立在最低的層面上熙涤。思想和行為上的瑣屑討人喜歡。我曾用這一點(diǎn)來(lái)作為一個(gè)非常睿智的人生哲學(xué)的基石穷躁，在劇本和悖語(yǔ)中加以表達(dá)四瘫。但是我們生活中的蠢話傻事卻常常變得令人煩不勝煩：我們只是在泥淖中相遇汉嗽。
4、但愛(ài)不在市場(chǎng)上交易找蜜，也不用小販的秤來(lái)稱量诊胞。愛(ài)的歡樂(lè)，一如心智的歡樂(lè)锹杈，在于感受自身的存活撵孤。愛(ài)的目的是去愛(ài)，不多竭望，也不少邪码。
5、生活中的大事是因?yàn)樗鼈冿@得大咬清，因?yàn)檫@一點(diǎn)闭专，雖然你聽(tīng)著可能覺(jué)得奇怪，大事往往難以闡釋旧烧。但是生活中的小事卻是象征影钉。我們最容易通過(guò)小事吸取人生的慘痛教訓(xùn)。
6掘剪、大的激情是留給偉大的靈魂的平委，偉大的事件只有與之水平相當(dāng)?shù)娜瞬拍芾斫狻?/p>
7、人在獄中學(xué)到了好多夺谁，其中之一就是：天下事廉赔，是怎樣就怎樣肉微，該怎樣會(huì)怎樣。我也毫不懷疑蜡塌，中世紀(jì)的麻風(fēng)病人和《朱斯蒂娜》的作者將比《桑佛德與默頓》更好作伴碉纳。
8、你的想象力同我的人一樣馏艾，囚禁在監(jiān)牢里劳曹。虛榮是鐵條封住了窗口，看守的名字叫仇恨琅摩。
9铁孵、這一切是發(fā)生在前年十一月初的事了。那么久遠(yuǎn)的日子和現(xiàn)在的你迫吐，其間橫著一條生活的長(zhǎng)河库菲。這茫茫一片荒山野水账忘，你即使看得見(jiàn)志膀，也很難望得穿。然而在我看來(lái)似乎是發(fā)生在鳖擒，我不說(shuō)是昨天溉浙，而是在今天。受苦是一個(gè)很長(zhǎng)的瞬間蒋荚。我們無(wú)法將它用季節(jié)劃分戳稽。我們只能記錄它的心境，按順序記下它種種心境的回環(huán)往復(fù)期升。對(duì)于我們惊奇，時(shí)間本身不是向前推移，而是回旋運(yùn)轉(zhuǎn)播赁。它似乎在繞著一個(gè)哀苦的圓心盤(pán)旋颂郎。這是一種凝滯的生活，時(shí)時(shí)事事都由一個(gè)不可變的模式控制容为，我們吃喝乓序、起臥、祈禱坎背，或者至少是為禱告而下跪替劈，都得遵循一條鐵的公式：那些一成不變的律法，這種令人麻木的凝滯得滤，使得每一天都暗無(wú)天日陨献，都在重復(fù)著過(guò)去的日子，分毫不變懂更。這種凝滯湿故，似乎讓外界的力也與之呼應(yīng)阿趁，而這些力存在的本質(zhì)，又恰恰在于不斷的變化坛猪。
10脖阵、對(duì)于我們，只有一個(gè)季節(jié)墅茉，悲愴的季節(jié)命黔。那太陽(yáng)、那月亮就斤，似乎都從我們的天穹拿掉了悍募。外面也許是藍(lán)天麗日，但是透過(guò)頭頂小小的鐵窗那封得嚴(yán)嚴(yán)的玻璃洋机，漏下的只是一點(diǎn)點(diǎn)灰暗的光線坠宴。牢房里整天是晨昏不辨，一如內(nèi)心中整天是半夜三更绷旗。思維也同時(shí)間一樣喜鼓，不再有任何運(yùn)動(dòng)。你自己早已忘卻的事衔肢，或者很容易就忘卻的事庄岖，現(xiàn)在我正身歷其境，明天還將再歷其境角骤。
11隅忿、只有青年有權(quán)為一位藝術(shù)家戴上桂冠。那是年輕人真正的特權(quán)邦尊，但愿他們明白這個(gè)道理背桐。
12、悲愴卻是所創(chuàng)造的一切中最敏感的蝉揍。在整個(gè)的思想和運(yùn)動(dòng)的空間內(nèi)链峭，只要稍有動(dòng)靜，它便會(huì)以既精妙又可怕的律動(dòng)疑苫，與之共振熏版。那敲得薄薄的金箔，能用來(lái)檢測(cè)肉眼看不見(jiàn)的力的方向捍掺，可再敏感撼短，相比之下也顯得粗糙了。悲愴是一道傷口挺勿，除了愛(ài)的手曲横，別的手一碰就會(huì)流血，甚至愛(ài)的手碰了，也必定會(huì)流血的禾嫉，雖然不是因?yàn)樘邸?/p>
13灾杰、悲愴中自有圣潔之境∥醪危總有一天你會(huì)領(lǐng)悟其中意思艳吠。否則就是對(duì)生活一無(wú)所知。
14孽椰、在這個(gè)智慧于我無(wú)益昭娩，達(dá)觀于我無(wú)補(bǔ)，引經(jīng)據(jù)典安慰我的話于我如同灰土的時(shí)候黍匾，那小小的栏渺、謙恭的、無(wú)聲的愛(ài)之舉動(dòng)锐涯，想起它磕诊，就為我開(kāi)啟了所有憐憫的源泉：讓沙漠如玫瑰盛開(kāi)，帶我脫離囚牢的孤單與苦痛纹腌，讓我與世界那顆受傷的霎终、破碎的、偉大的心相依相連壶笼。當(dāng)你不單單能夠理解羅比的舉動(dòng)是怎樣的美好神僵，而且還能理解這舉動(dòng)為什么對(duì)我意義如此重大雁刷，并將永遠(yuǎn)意義重大時(shí)覆劈，那么，你也許就能明白本來(lái)應(yīng)該怎樣沛励、應(yīng)該本著一種什么精神责语。
15、在這個(gè)智慧于我無(wú)益目派，達(dá)觀于我無(wú)補(bǔ)坤候，引經(jīng)據(jù)典安慰我的話于我如同灰土的時(shí)候，那小小的企蹭、謙恭的白筹、無(wú)聲的愛(ài)之舉動(dòng)，想起它谅摄，就為我開(kāi)啟了所有憐憫的源泉：讓沙漠如玫瑰盛開(kāi)徒河，帶我脫離囚牢的孤單與苦痛，讓我與世界那顆受傷的送漠、破碎的顽照、偉大的心相依相連。當(dāng)你不單單能夠理解羅比的舉動(dòng)是怎樣的美好，而且還能理解這舉動(dòng)為什么對(duì)我意義如此重大代兵，并將永遠(yuǎn)意義重大時(shí)尼酿，那么，你也許就能明白本來(lái)應(yīng)該怎樣植影、應(yīng)該本著一種什么精神裳擎，來(lái)同我商量，允許你把詩(shī)獻(xiàn)給我思币。
16句惯、現(xiàn)代生活是復(fù)雜的、相對(duì)的支救。這是它的兩個(gè)顯著特征抢野。要表現(xiàn)第一個(gè)，我們需要氛圍及其微妙的神韻各墨、暗示和奇妙的透視指孤；要表現(xiàn)第二個(gè)，我們需要背景贬堵。這就是為什么雕塑已不再是一種再現(xiàn)型藝術(shù)恃轩，而音樂(lè)則是；這就是為什么文學(xué)是黎做、也一直是叉跛、將來(lái)永遠(yuǎn)還是再現(xiàn)型的最高藝術(shù)。
17蒸殿、愛(ài)是講策略的筷厘，文學(xué)是講策略的：這兩樣你都不敏感。
18宏所、蒙蔽之深會(huì)變成怪異酥艳；而一份沒(méi)有想象力的心性，如果不去喚醒的話爬骤，會(huì)變成石頭般的冥頑不靈充石。如此一來(lái)，肉體可以吃可以喝可以享樂(lè)霞玄，而以肉體為寓的靈魂骤铃，會(huì)像但丁筆下布蘭卡·德奧里亞的靈魂那樣，永無(wú)復(fù)活之日了坷剧。
19惰爬、窮苦的人比我們更有智慧，更慈悲听隐，更仁厚补鼻，更善解人意。在他們眼里，進(jìn)監(jiān)獄是人生的一出悲劇风范，一個(gè)不幸咨跌，一場(chǎng)災(zāi)禍，別人應(yīng)該同情才是硼婿。
20锌半、我忘了，日常生活中每一個(gè)細(xì)小的行為都能培養(yǎng)或者敗壞品格寇漫，因此刊殉，一個(gè)人在暗室里干的事，總有一天要在房頂上叫嚷出去的州胳。我不再主宰自己记焊，不再執(zhí)掌自己的靈魂，也不認(rèn)識(shí)它了栓撞。我讓你支配我遍膜、讓你的父親嚇唬我，終于弄得臉面丟盡瓤湘。對(duì)于我瓢颅，只剩下一樣?xùn)|西了：絕對(duì)的謙卑；
21弛说、一個(gè)人沒(méi)有理由非得把自己的生活向全世界公開(kāi)挽懦。世界是不明白事理的。
22木人、但是信柿，想到我的苦難無(wú)窮無(wú)盡雖然有時(shí)會(huì)覺(jué)得痛快，我可不想叫自己無(wú)端去受苦』⑶簦現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)角塑，藏在我心性深處有什么東西在告訴我蔫磨，世界上沒(méi)有什么是無(wú)意義的淘讥，而受苦是最不可能沒(méi)有意義的。這個(gè)東西藏在我心性的深處堤如，就像野地里的寶藏蒲列。它就是謙卑。
23搀罢、天下萬(wàn)物唯有它最奇怪蝗岖。給別人不行，別人要給你也給不了榔至。想獲得它也不行抵赢，除非把自己已有的東西全都放棄。只有在失去了一切之后，才能知道自己擁有它铅鲤。
24划提、我遠(yuǎn)比以往任何時(shí)候都更是個(gè)有主見(jiàn)的自為主義者。除非出自本人邢享，否則任你什么東西鹏往，對(duì)我一點(diǎn)價(jià)值也沒(méi)有。我的心性在尋找一個(gè)新的自我實(shí)現(xiàn)的方式骇塘。這是我唯一關(guān)心的伊履。
25、別人信那看不見(jiàn)的款违，我信摸得著看得到的唐瀑。
26、我人生有兩大轉(zhuǎn)折點(diǎn)：一是父親送我進(jìn)牛津插爹，一是社會(huì)送我進(jìn)監(jiān)獄介褥。我不說(shuō)這對(duì)我是最好不過(guò)的事，因?yàn)槟菢拥脑捨衣?tīng)著太苦澀了递惋。
27柔滔、自己怎么說(shuō)，別人怎么說(shuō)萍虽，都無(wú)關(guān)緊要睛廊。重要的事重要的事，迫在眉睫的事杉编，我不得不做的事超全，好讓自己在剩下無(wú)多的日子里不致凋零殘缺，便是將加諸于我的一切盡皆吸收進(jìn)自己的心性邓馒，使之成為我的一部分嘶朱。既來(lái)則安，無(wú)怨無(wú)懼光酣，也不耿耿于懷疏遏。惡大莫過(guò)于浮淺。無(wú)論什么救军，領(lǐng)悟了就是财异。
28、抵諱自己的經(jīng)歷就是遏止自己的發(fā)展唱遭。抵賴自己的經(jīng)歷就是讓自己的生命口吐謊言戳寸。這無(wú)異于排斥靈魂。
29拷泽、如果生活還要令我為難疫鹊，目前肯定是這樣袖瞻，那我同樣要叫生活為難。
30拆吆、我有心與之相處的人現(xiàn)在只有藝術(shù)家以及受過(guò)苦的人：那些知道美是什么的人虏辫，那些知道悲愴是什么的人。其他人我一概不感興趣锈拨。我也不會(huì)對(duì)生活提出任何要求砌庄。說(shuō)的這一切，談的無(wú)非是關(guān)于自己對(duì)整個(gè)生活的心理態(tài)度奕枢；而我覺(jué)得娄昆，不因?yàn)槭苓^(guò)懲罰而羞愧，是必須首先達(dá)到的境界之一缝彬，為了我自己能臻于完美萌焰，也因?yàn)槲沂侨绱说牟煌昝馈?/p>
31、我現(xiàn)在看到了谷浅，悲愴扒俯，這人類所能達(dá)致的最高情感，既是一切偉大藝術(shù)所歸的類型一疯，也是一切偉大藝術(shù)必經(jīng)的考驗(yàn)撼玄。藝術(shù)家一直在尋找的，就是這種靈肉合一而不可分的存在方式：外在為內(nèi)在的表達(dá)墩邀，形式為內(nèi)容的揭示掌猛。
32、歡樂(lè)與歡笑背后可能藏著一種性情眉睹，一種粗俗荔茬、刻薄、冷酷的性情竹海。但悲愴的背后卻永遠(yuǎn)是悲愴慕蔚。痛苦，不像痛快斋配，是不戴面具的孔飒。藝術(shù)的真實(shí)，不在于本質(zhì)的意念和偶然的存在之間的任何對(duì)應(yīng)许起；不是形與影的相似十偶，或者說(shuō)形式本身同映在水晶中的那個(gè)形式的相似；也不是空山回音园细，或者幽谷中的一汪清水，把月亮倒映給月亮接校，把水仙倒映給水仙猛频。藝術(shù)的真實(shí)是事物同其本身的整合狮崩，達(dá)成的外形表達(dá)著內(nèi)涵，使靈魂獲得肉身鹿寻，使肉體充滿精神睦柴。基于這個(gè)理由毡熏，就不存在能與悲愴相提并論的真實(shí)坦敌。有些時(shí)候悲愴似乎是我唯一的真實(shí)。
33痢法、止于此狱窘，關(guān)于悲愴，還有一個(gè)嚴(yán)酷的财搁、非同一般的現(xiàn)實(shí)蘸炸。我說(shuō)過(guò)我曾是我這個(gè)時(shí)代藝術(shù)與文化的象征。而同我一起呆在這不幸的地方的每一個(gè)不幸的人尖奔，無(wú)不象征著生活的真諦搭儒。因?yàn)樯畹恼嬷B即是受苦。藏在萬(wàn)事萬(wàn)物背后的就是這個(gè)提茁。涉世之初淹禾，甜美的是如此甜美，苦澀的是如此苦澀茴扁，我們必然會(huì)一心向往歡娛和快樂(lè)稀拐，追求的不止是“一兩個(gè)月只吃蜜糖過(guò)活”，而是一輩子不嘗別的丹弱。
34德撬、不止于此，關(guān)于悲愴躲胳，還有一個(gè)嚴(yán)酷的蜓洪、非同一般的現(xiàn)實(shí)。我說(shuō)過(guò)我曾是我這個(gè)時(shí)代藝術(shù)與文化的象征坯苹。而同我一起呆在這不幸的地方的每一個(gè)不幸的人隆檀，無(wú)不象征著生活的真諦。因?yàn)樯畹恼嬷B即是受苦粹湃。藏在萬(wàn)事萬(wàn)物背后的就是這個(gè)恐仑。涉世之初，甜美的是如此甜美为鳄，苦澀的是如此苦澀裳仆，我們必然會(huì)一心向往歡娛和快樂(lè)，追求的不止是“一兩個(gè)月只吃蜜糖過(guò)活”孤钦，而是一輩子不嘗別的歧斟，不知道這么一來(lái)纯丸，我們可真的讓靈魂挨餓了。
35静袖、痛快享樂(lè)觉鼻，是為了美好的肉體；而痛苦傷心队橙，則是為了美好的靈魂坠陈。
36、雖然一時(shí)間你可能覺(jué)得難以相信捐康，但對(duì)于你這依然是千真萬(wàn)確的：自由自在仇矾、無(wú)所事事、舒舒服服地過(guò)著日子吹由，學(xué)會(huì)謙卑的功課要比我容易若未，我每天一早就得雙膝跪地，擦洗牢房的地板倾鲫。
37粗合、生活同藝術(shù)一樣，叛逆的心境使靈魂閉塞乌昔，將靈氣堵住隙疚。
38、我一點(diǎn)也不后悔曾經(jīng)為享樂(lè)而活過(guò)磕道。我盡情活了個(gè)痛快供屉，就像人不管什么都要做個(gè)痛快。什么快樂(lè)都經(jīng)歷過(guò)了溺蕉。我把靈魂的明珠投進(jìn)杯中的酒里伶丐。我踏著長(zhǎng)笛的樂(lè)音行在享樂(lè)之路上。我過(guò)著蜜糖般的日子疯特。但如果繼續(xù)過(guò)著同樣的生活就不對(duì)了哗魂，因?yàn)檫@會(huì)限制心性的發(fā)展。我只有往前走漓雅，園子的另一半同樣也有它的秘密留給我录别。
39、在一個(gè)人的生命中邻吞，每時(shí)每刻的做人组题，不但取決于他曾經(jīng)怎樣，也同樣取決于他即將怎樣抱冷。藝術(shù)是一個(gè)象征崔列，因?yàn)槿耸且粋€(gè)象征。
40徘层、藝術(shù)家的謙卑在于他對(duì)所有經(jīng)驗(yàn)的坦誠(chéng)接受峻呕，正如藝術(shù)家的愛(ài)無(wú)非是那份對(duì)美的感受利职，那份向世界揭示其靈與肉的美感趣效。
41瘦癌、而最重要的是，基督是個(gè)最高超的自為主義者跷敬。謙卑讯私，就像藝術(shù)接受一切經(jīng)驗(yàn)一樣，不過(guò)是一個(gè)表現(xiàn)的方式而已西傀〗锟埽基督一直在找尋的是人的靈魂。他把這稱作“上帝的國(guó)度”拥褂，在每個(gè)人心中都有的娘锁。他把這比作小東西，一小粒種子饺鹃、一小團(tuán)酵母莫秆、一顆珍珠。這是因?yàn)榛谙辏挥性跀[脫了所有與之不合的情欲镊屎、所有習(xí)得的文化、所有的身外之物茄螃，不管是好是壞缝驳，然后人才能領(lǐng)悟自己的靈魂。
42归苍、碰到大小事情用狱，我因?yàn)橐庵旧嫌行╊B梗，加上天性中的不少叛逆拼弃，向來(lái)是咬咬牙挺住夏伊，直到在世界上除了西里爾，我一無(wú)所有肴敛。
43署海、埃默森說(shuō)過(guò)，“最難得的莫過(guò)于出自本人的行為医男≡夷”這話還真不假。
44镀梭、任何人當(dāng)中刀森，”埃默森說(shuō)過(guò)，“最難得的莫過(guò)于出自本人的行為报账⊙械祝”這話還真不假埠偿。
45、“任何人當(dāng)中榜晦，”埃默森說(shuō)過(guò)冠蒋，“最難得的莫過(guò)于出自本人的行為∏海”這話還真不假抖剿。大多數(shù)人都是別人的人。他們的思想是別人的想法识窿，他們的生活是對(duì)別人的模仿斩郎，他們的激情是襲人牙慧的情感∮髌担基督不僅是個(gè)最高超的自為主義者缩宜，他也是歷史上的第一個(gè)。
46甥温、難道不像我所說(shuō)的嗎锻煌，藝術(shù)的真諦即是“外形表達(dá)著內(nèi)涵；使靈魂獲得肉身窿侈，使肉體充滿精神炼幔；以形式揭示內(nèi)容”？
47史简、每個(gè)人都配得到愛(ài)乃秀，除了那些自認(rèn)為配得到愛(ài)的人。
48圆兵、想象本身即是世界之光跺讯，世界就是用它造成的，可又理解不了它殉农。這是因?yàn)橄胂笳f(shuō)到底就是愛(ài)的一種表現(xiàn)刀脏，而是愛(ài)，是愛(ài)心的大小超凳，把世人一個(gè)個(gè)區(qū)別開(kāi)來(lái)愈污。
49、對(duì)頭腦較機(jī)械的人轮傍，生活是精明的算計(jì)暂雹，靠的是對(duì)各種利害得失的仔細(xì)計(jì)算，他們總是明白要去的地方创夜，并朝那里走去杭跪。
50、實(shí)施懲罰的方式可以使懲罰治愈、而非制造創(chuàng)傷涧尿。
51系奉、我有權(quán)分擔(dān)悲哀。能看著世界的可愛(ài)姑廉，又同時(shí)分擔(dān)它的悲哀缺亮，并領(lǐng)悟兩者的奇妙，這樣的人已是直通神性庄蹋，與上帝的真意再接近不過(guò)了瞬内。
52迷雪、不是廣度而是烈度限书，才是現(xiàn)代藝術(shù)的真正目的所在。我們的藝術(shù)不再關(guān)注典型章咧，我們要的是例外倦西。
53、模仿的結(jié)束才是藝術(shù)的開(kāi)始赁严。
54扰柠、給你說(shuō)了我是怎么被轉(zhuǎn)到這里來(lái)的，只不過(guò)是要讓你明白疼约，除了苦澀和絕望卤档，要我從身受的懲罰中感受出別的什么，曾經(jīng)是多難的一件事程剥。然而劝枣，不得不這么做，不時(shí)地我經(jīng)歷了屈服和認(rèn)命的時(shí)刻织鲸。單單一個(gè)花蕾舔腾，可以藏著整片春光，云雀在低處地上做的窩搂擦，可以盛著預(yù)報(bào)許多玫瑰色黎明到來(lái)的歡樂(lè)稳诚；所以，要是生活還留給我任何的美好瀑踢，那也許就包含在某個(gè)屈服扳还、落魄和羞辱的瞬間。不管怎樣橱夭，我可以純粹按自己的發(fā)展順其自然氨距，對(duì)身受的一切全盤(pán)接受，以此來(lái)使自己配得上這一切徘钥。
55衔蹲、人們常說(shuō)我自為心態(tài)太濃了。現(xiàn)在我必須比過(guò)去任何時(shí)候更自為得多才是。我向自己索取舆驶，應(yīng)該比過(guò)去任何時(shí)候都多得多才是橱健；我向世界索取，應(yīng)該比過(guò)去任何時(shí)候都少得多才是沙廉。的確拘荡，我之所以身敗名裂，不是因?yàn)樯钪凶詾橹髁x太多撬陵，而是太少珊皿。我生活中那個(gè)丟臉的、不可饒恕的巨税、永遠(yuǎn)是可鄙的舉動(dòng)蟋定，是讓自己被迫向社會(huì)尋求幫助和保護(hù)，來(lái)對(duì)付你父親草添。像這樣尋求對(duì)付任何一個(gè)人驶兜，從自為主義的觀點(diǎn)看本來(lái)已夠不好了，但對(duì)付的是這樣一種心肝嘴臉的人远寸，又能有什么借口好說(shuō)呢抄淑？
56、對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)驰后，一切表達(dá)方式都是有意思的肆资，但就其本身而言，它是很貧乏的灶芝，因?yàn)閷?duì)十足的犬儒主義者來(lái)說(shuō)郑原，沒(méi)有一樣?xùn)|西是明白的。
57监署、你不欣賞作為藝術(shù)家的我颤专，情有可原。那是氣質(zhì)使然钠乏。你也沒(méi)辦法栖秕。但你本可以欣賞作為自為主義者的我。因?yàn)檫@并不需要任何文化修養(yǎng)晓避〈睾矗可你并不這樣做，所以就把市儈的平庸帶進(jìn)了一個(gè)曾一心一意與這平庸抗?fàn)幥喂啊⒁阅承┯^點(diǎn)看是把它掃蕩凈盡了的生命暑塑。生命中的平庸并不意味著對(duì)藝術(shù)不理解」兀可愛(ài)的人們?nèi)鐫O夫事格、牧人惕艳、農(nóng)民之輩，他們一點(diǎn)也不懂得藝術(shù)驹愚，可正是人群中的佼佼者远搪。是
58、一件東西逢捺，如果是出于愛(ài)和關(guān)心給我的谁鳍，那我受之無(wú)愧。我以此為榮劫瞳。
59倘潜、誰(shuí)都不能把應(yīng)負(fù)的責(zé)任推諉給別人。推出去的責(zé)任志于，大大小小最后總要?dú)w回到該負(fù)的人身上涮因。
60、我多么討厭你把我當(dāng)成個(gè)“有用的”人恨憎，搞藝術(shù)的多么不喜歡被人這么看蕊退，這么對(duì)待；藝術(shù)家憔恳，如同藝術(shù)本身，就其本質(zhì)而言是很沒(méi)用的净蚤。
61钥组、你以為人可以白白地獲得感情。不行的今瀑。即使是最美好程梦、最富有自我犧牲精神的感情，也不是白送上門(mén)的橘荠。奇怪的是屿附，使之美好的，正是這一點(diǎn)哥童。匹夫之輩的心智和感情生活是非惩Ψ荩可鄙的。
62贮懈、你以為人可以白白地獲得感情匀泊。不行的。即使是最美好朵你、最富有自我犧牲精神的感情各聘，也不是白送上門(mén)的。奇怪的是抡医，使之美好的躲因，正是這一點(diǎn)。匹夫之輩的心智和感情生活是非常可鄙的大脉。就像他們從一種思想的流動(dòng)圖書(shū)館——一個(gè)沒(méi)有靈魂的時(shí)代的“時(shí)代精神”——借來(lái)理念搁嗓，一周過(guò)后又污漬斑斑地將其歸還那樣，他們總是想法賒購(gòu)感情箱靴，等賬單送來(lái)了又拒絕支付腺逛。你不該還停留在那種生活觀念中。一旦你必須花費(fèi)去償付一種感情時(shí)衡怀，就會(huì)明白它的質(zhì)量棍矛，并因?yàn)槊靼琢怂馁|(zhì)量而得到長(zhǎng)進(jìn)。還要記住抛杨，自作多情的人內(nèi)心里總是玩世不恭的够委。
63、那些舍棄了他們正當(dāng)?shù)姆秶娜瞬老郑淖兊牟贿^(guò)是他們的周?chē)h(huán)境茁帽，而非他們的本性。他們并沒(méi)有獲得所進(jìn)入的那個(gè)范圍要求的思想或激情屈嗤。他們做不到這一點(diǎn)潘拨。情感力量，正如我在《意圖》一書(shū)里什么地方說(shuō)的饶号，在時(shí)空范圍上同物理能量的力一樣有限铁追。小小一個(gè)杯子，造出來(lái)為了裝這一點(diǎn)便只能裝這一點(diǎn)茫船，再多就不行了琅束，哪怕是勃艮第紫色的酒桶個(gè)個(gè)裝滿了葡萄酒，西班牙嶙峋的葡萄園采摘的葡萄堆到了踩榨工人的膝蓋算谈。最普遍的錯(cuò)誤莫過(guò)于以為那些引起或促成偉大悲劇的人涩禀，都同樣懷著與那悲劇氣氛相合的情感：沒(méi)有比這個(gè)要他們情感相通的錯(cuò)誤更致命了。那披著“火之裳”的殉道者也許在仰望著上帝的臉然眼，但是對(duì)那個(gè)在堆放柴捆艾船、松開(kāi)木條要執(zhí)行火刑的人，整個(gè)場(chǎng)面不過(guò)如屠夫殺死一條牛罪治，燒炭人伐倒一棵樹(shù)丽声，揮鐮割草的人劈落一朵花罷了。偉大的激情是留給偉大的靈魂的觉义，偉大的事件只有與之水平相當(dāng)?shù)娜瞬拍芾斫狻?/p>
