2020年09月12日 星期六 多云
《遇見未知的自己?》是一本讓我們打開心門昧捷，接納自我撕贞，從身心靈三個方面修行的書耙旦。特別適合身心都處于亞健康的人群唆涝，叫人們打破固有思維模式找都，回歸自然，還原生命的本真廊酣。
讀完這本書后能耻，希望大家不要只是讀過就算完結(jié)了，還要用于實踐當(dāng)中亡驰，就算是找不到自己的真我晓猛，也要嘗試著和自己的身體建立起聯(lián)結(jié)。
建議大家先從身心層面凡辱，自己能夠切實做到的小習(xí)慣開始戒职。
身體層面是從飲食和運(yùn)動做起，讓自己有一個健康的體魄透乾；心理層面就是每天檢視洪燥。檢視今天發(fā)生了什么事讓你產(chǎn)生了負(fù)面情緒，你圍繞這件事編造了什么樣的“故事”乳乌，然后再向內(nèi)探索原因捧韵。或者你也可以讓自己在每天遇到的人汉操、事再来、物中，學(xué)習(xí)“臣服”的功課客情，直面和接納事實其弊。
只有我們有意識地持續(xù)行動起來，才可能轉(zhuǎn)化自己潛意識中已經(jīng)形成自動化的習(xí)慣為意識層面的習(xí)慣來膀斋，才能擴(kuò)大意識層面5%的版圖。
我們可以通過靜坐冥想痹雅、瑜伽仰担、跑步、游泳等方式與身體重新聯(lián)結(jié)绩社。最重要的是做運(yùn)動時的心態(tài)摔蓝，只要在運(yùn)動中能夠?qū)Ｐ挠^照自己的身體，那么這些運(yùn)動都是可行的愉耙。我們要習(xí)慣于注意自己身體的感覺贮尉，時時安撫它，照顧它朴沿，很多疾病就不會因為日積月累而產(chǎn)生猜谚。
冥想可以培養(yǎng)我們覺察和定靜的能力败砂。想要檢視雜亂無章的思想，和破解“身份認(rèn)同”這一層圈套魏铅，覺察就是第一步昌犹，只有先“看到”，我們才能進(jìn)一步切轉(zhuǎn)移和斷與它們的認(rèn)同览芳。靜坐冥想是培養(yǎng)覺察和包容能力最好的方法斜姥。
在情緒方面，尤其是各種負(fù)面情緒沧竟，記得不要批判铸敏，不要抗拒，而是去接納它們悟泵，讓這種能量自然地流露出來搞坝，千萬不要壓抑，讓它自然來魁袜，它就自然會走桩撮。
壓抑在我們體內(nèi)多年的負(fù)面情緒，就像是黑暗的能量峰弹，你是驅(qū)散不走它們的店量。唯有帶著愛的覺知之光，才能消融它們鞠呈。喜悅是消融負(fù)面情緒最好的光融师。
思想是我們無從控制的，而且我們90%的思想幾乎都是不正確的蚁吝，所以我們看到思想的同時要進(jìn)而檢視它的真實性旱爆，檢視思想真實性的方法之一就是，把注意力帶回到當(dāng)下窘茁。
這是因為我們的思想總是在過去和未來怀伦，但我們的身體和呼吸卻永遠(yuǎn)都是在當(dāng)下的。所以在你沒什么有效的方法可做時山林，就把注意力放在自己的內(nèi)在身體房待，去體驗自己當(dāng)時身體各個部分的感受，或者把注意力放在自己的呼吸上面驼抹。
覺知是破除身份認(rèn)同的第一步桑孩。要放下身份認(rèn)同是很難的。先要看到你認(rèn)同的某樣?xùn)|西框冀，也許你沒辦法立刻放下流椒，但是如果你能徹底了解到你認(rèn)同的那些東西，其實不是你的明也，也不屬于你宣虾，你就有可能從這個向外境追逐的噩夢中醒來惯裕。這個過程很漫長，也很難安岂，你要有充分的決心和毅力轻猖。
心想事成的第一個定律就是，你所向往的東西必須是命中注定該是你的域那，或是與你的更高目的是一致的咙边，有利于人類社會的，要不然就是你能深入到潛意識和真我的層面次员，破除人生的模式败许，學(xué)好自己該學(xué)的功課，破解你的命運(yùn)淑蔚，否則心想事成就是紙上談兵罷了市殷。
心想事成的秘密：先要解除自己的人生模式，學(xué)會自己的功課刹衫，然后全心全意用觀察的方法散風(fēng)“已成”之后那種愉悅感受的能量醋寝，然后賴皮地在實現(xiàn)之前就先感恩。還有就是你自己想要的東西必須很清楚带迟，很具體音羞，而且要為它付出一定的努力，同時言行一致仓犬。
親密關(guān)系是一種業(yè)力關(guān)系嗅绰，它是拿來修行的，而不是拿來風(fēng)花雪月的搀继。
境由心生窘面，所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣反映你的內(nèi)在叽躯。
真正的靈修就要真正面對自己內(nèi)在最不想看見的那些部分财边，理解它們，接納它們险毁，才能真正的平衡制圈。
我們都生活在自己思想觀念的牢籠之中，卻渾然不覺畔况。想要走出這個牢籠，首先要看到自己的觀念慧库，而且你的觀念是阻擋你進(jìn)入自己內(nèi)在和平喜悅的唯一障礙跷跪。只有走出觀念，還原本來齐板，才能回歸真我的自然狀態(tài)吵瞻。
愛葛菇、喜悅、和平并不是真我橡羞，它們是當(dāng)你回歸真我之后的自然狀態(tài)眯停。我們的本來面目其實是合一的，空無的虛無卿泽。也就是老子在《道德經(jīng)》里所說的“道生一莺债，一生二，二生三”签夭，它就是道齐邦，就是那個空。
二元對立的世界第租，就是“有”和“無”的世界措拇。希望我們既能看到“有”，更能看到“無”慎宾，不要只盯著“有”丐吓，被自己的損益觀所操控，進(jìn)入一個死胡同趟据，困在里面出不來券犁。
最后總結(jié)：1.身體—聯(lián)結(jié)；2.情緒—臣服之宿；3.思想—檢視族操；4.身份認(rèn)同—覺察。做到這四點就會破解出一條與真我相通之路來比被。
我們的明天色难，是由今天的每一個當(dāng)下組成的，你沒有落后等缀，也沒有領(lǐng)先枷莉。所有的安排都會如期而至，已經(jīng)發(fā)生的人事物尺迂，都是恰當(dāng)合適的笤妙，沒有遲與早。不要抱怨噪裕，不要遺憾蹲盘，唯留謙卑和感恩。
親愛的膳音，外面沒有別人召衔，是無止境的深奧，需要我們在生活中不斷地去體驗祭陷，去實踐苍凛。請記兹は：謙卑和感恩是解決一切問題的靈丹妙藥。
