牛市與熊市就像自然科學(xué)與人文科學(xué)一樣相互依存等浊，缺一不可。
遇上牛市摹蘑，不需要太多的能力就可以賺錢筹燕，但遇上熊市，就需要考驗(yàn)更多的個(gè)人認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)了衅鹿。就像自然科學(xué)撒踪，我們小時(shí)候思維相對(duì)比較簡(jiǎn)單，都比較喜歡大渤，因?yàn)槟切┲R(shí)更加簡(jiǎn)潔制妄，更加直接；而人文科學(xué)則需要更多的生活經(jīng)驗(yàn)和觸類旁通的能力才能掌握泵三，因此慢慢長(zhǎng)大后學(xué)會(huì)了從不同角度看問題耕捞，就會(huì)開始喜歡研究人文。
古代的君主往往是不喜歡人文科學(xué)家的切黔，就像大部分人是顯然更喜歡牛市不喜歡熊市的砸脊。秦國國王不喜歡孔子孟子的仁義道德，法國國王不喜歡伏爾泰纬霞、孟德斯鳩和盧梭的三權(quán)分立凌埂、社會(huì)契約論，普魯士國王也不喜歡馬克思和恩格斯的社會(huì)主義诗芜。因?yàn)檫@些都不能很快地提升生產(chǎn)力瞳抓，看吧埃疫，見效慢的東西就像熊市一樣都不太會(huì)討人喜歡。
然而孩哑，思想栓霜、理念、文學(xué)横蜒、藝術(shù)雖不能立即改變一個(gè)國家的面貌胳蛮，但它們能潛移默化一個(gè)民族的精神；它們將獨(dú)立丛晌、自由仅炊、平等、法治的精神深深植入每個(gè)人的心里澎蛛，然后自然科學(xué)家才得以有寬松的環(huán)境縱情想象抚垄、盡情研究。就像熊市中的反思與蟄伏谋逻，慢慢地才能孕育出牛市的想象空間呆馁。
十幾萬年前，我們的祖先從東非大裂谷向外面的世界遷移毁兆，一邊是西方浙滤，一邊是東方，由于遭遇的環(huán)境不同气堕，產(chǎn)生了截然不同的人文系統(tǒng)瓷叫。陽光照射的角度不同，人們有了不一樣的膚色送巡；溫暖與寒冷讓人們的面部結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化摹菠，鼻子有高有低；希臘的分散島嶼形成分散的國家骗爆，進(jìn)而促進(jìn)了古希臘文化的繁榮誕生了形式邏輯次氨，為以后產(chǎn)生科學(xué)打下了基礎(chǔ)；東方的地理環(huán)境容易形成大一統(tǒng)的局面摘投，人們?cè)谫Y源緊缺與社會(huì)發(fā)展的矛盾中更迭循環(huán)煮寡，很難誕生科學(xué)。
牛市與熊市遭遇的環(huán)境是截然不同的犀呼，因此幸撕，人們的心理特征也是截然不同的。
就像兩臺(tái)計(jì)算機(jī)外臂，硬件差別太大坐儿，導(dǎo)致上面運(yùn)行的APP是截然不同的，32位系統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明是很難接受64位系統(tǒng)的商業(yè)思想的。
人類歷史是一部科技發(fā)展的歷史貌矿。人文體系只有在自然科學(xué)無所進(jìn)步時(shí)才能跑出來維持現(xiàn)狀炭菌。底層科學(xué)不斷發(fā)展，上層體系就要面臨不斷的解構(gòu)與重組逛漫，工業(yè)革命以來世界的不穩(wěn)定實(shí)際上就是自然科學(xué)不斷發(fā)展的結(jié)果黑低。
就像三體世界中的二向箔對(duì)地球文明的降維打擊一樣，人類在經(jīng)過了幾千年的人文科學(xué)的熏陶之后酌毡，其貪婪的封印被自然科學(xué)的技術(shù)進(jìn)步毫不猶豫地攻破了克握。就像熊市中的壓抑心理也會(huì)被市場(chǎng)進(jìn)步之后牛市的來臨毫不猶豫地攻破。
