? ? ? ? ?讀罷此書何荚，腦中莫名涌起曹操在《觀滄捍蚜埽》中的詩句“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起餐塘。日月之行妥衣，若出其中；星漢燦爛戒傻，若出其里税手。”不由試想需纳，曹操一生中宦海浮沉芦倒，當(dāng)他站在碣石山上，吹著蕭瑟秋風(fēng)不翩，望著浮沉涌動(dòng)的海水時(shí)兵扬。在那瞬間，他是否會(huì)有種身在浮沉之外的慶幸與超脫呢口蝠？當(dāng)看破眼前不斷變化的波濤浪潮之后器钟，他也許發(fā)現(xiàn)，在這其中妙蔗，是存在著日月交替不變的天道規(guī)律傲霸，以及如璀璨繁星般浩渺的智慧。
? ? ? ? 而這部小說中，作者正是借用“官場(chǎng)”這一“名利圈”作為人性的放大鏡昙啄，帶著讀者們登上山巔觀宦海浪潮涌動(dòng)穆役，細(xì)數(shù)海上映著的點(diǎn)點(diǎn)智慧星光∈崃荩縱觀大多官場(chǎng)耿币、商戰(zhàn)小說，不外乎描寫爾虞我詐韧拒，陰謀詭計(jì)居多掰读。而這部小說中雖然也寫陰謀詭計(jì)，但只是作為點(diǎn)綴叭莫，更主要為得是突顯“規(guī)則”一詞蹈集。作者在書中這樣寫道“生活就像一個(gè)大游樂場(chǎng)，人生就像一場(chǎng)游戲雇初。游戲都有規(guī)則的拢肆，誰如果無視規(guī)則，就注定要被裁判紅牌罰下場(chǎng)靖诗，你可以同情被罰者境況的落魄郭怪，你也可以憤怒執(zhí)法者的嚴(yán)苛，卻不能輕視尤其是不能無視規(guī)則的神圣刊橘”刹牛”
? ? ? ? ? 在書中，作者對(duì)于智慧等級(jí)提出了這樣的觀點(diǎn)促绵；智慧可以分為三級(jí)攒庵，第一智慧“王者伐道”，這里的“道”败晴，既是規(guī)則浓冒，也是事物發(fā)展的客觀規(guī)律，只有能適應(yīng)規(guī)則尖坤，并擅于利用規(guī)則的人稳懒，最后才可以制定規(guī)則。第二智慧慢味，“智者伐交”這里的“交”既是外交场梆，也可以是社交，還可以是交易纯路，總而言之或油，是種能夠調(diào)和、平衡事情的能力感昼。而“武者伐謀”中的“謀”則淪為末流智慧装哆，在“謀”中又分為“陽謀”和“陰謀”“就好像我們把諸葛亮推為天下第一智慧罐脊，這天下第一智慧定嗓，為什么不能一統(tǒng)天下蜕琴？根本原因在于，所謂的第一智慧宵溅，其實(shí)只是第三智慧凌简，其實(shí)只是末流∈崖撸”
? ? ? ? 山巔觀潮雖好雏搂，但這蔓蔓官場(chǎng)浮沉幻境，對(duì)于讀者而言寇损，也不過是短暫的黃粱一夢(mèng)凸郑。我們從故事中收獲到許多智慧，并且習(xí)得了主角的“世事洞悉皆學(xué)問矛市，人情練達(dá)即文章芙沥。”的人生準(zhǔn)則之后浊吏，更需要的是積極而昨、平淡的面對(duì)生活。什么才是真正的“平淡”呢找田？“絕大多數(shù)人以為歌憨，只要隨意而為地做人，就叫平淡墩衙，殊不知平淡是一種更高藝術(shù)的追求务嫡，是一種琢磨之后的返璞歸真∑岣模”這也許才是真正意義上的平淡植袍。
