老書一本磁玉，但是再讀讀還是有另一番滋味停忿。以前似乎沒有主要到這本書居然有這么多關(guān)于基督、信仰的種種理解蚊伞。前部分就不多說了席赂，大概如荒野求生之類的東西。大概寫寫對(duì)于結(jié)識(shí)星期五之后时迫，如何成為leader.
（1）能力
能力對(duì)于一個(gè)領(lǐng)帶來說颅停，我覺得是最重要的。就如在荒島上掠拳，魯濱遜是有槍的男人癞揉，對(duì)于原始部落的人來說，槍這種東西簡直是不敢相信溺欧。能力就會(huì)帶動(dòng)魅力喊熟，讓別人愿意和你一起干。
（2）人品
追根溯源姐刁，人性中除去自私芥牌，其余的是真善美。人還是更喜歡追從善事聂使。書中魯濱遜讓星期五放棄吃人肉壁拉，包括后面救人，都是出于正當(dāng)?shù)睦碛砂匕校欠献匀黄恚先诵缘摹?/p>
（3）理想、信仰
書中最驚艷我的是魯濱遜教星期五基督的思想宿礁，讓他讀圣經(jīng)案铺。還記得有一天看百家講壇，提及三國管理團(tuán)隊(duì)的方式：曹操是理性的代表，霸權(quán)控汉，讓部下不敢謀反笔诵；劉備是仁慈，讓部下不忍心謀反姑子；諸葛亮是培養(yǎng)每個(gè)人的理想乎婿，讓每個(gè)人都為興復(fù)漢室而努力。后面星期五也會(huì)用槍街佑，也有很多槍谢翎。他那時(shí)候是虔誠的基督徒，魯濱遜大可把槍給他沐旨。因?yàn)樗麄冇泄餐男叛錾Ｋ坪跤邢嗨浦帲罡呙鞯姆绞讲贿^諸葛亮磁携。我認(rèn)為世界上本沒有一成不變的領(lǐng)導(dǎo)者褒侧，領(lǐng)帶者的被領(lǐng)導(dǎo)者的角色總是不同的環(huán)境下變化。我們也必須對(duì)我們所承擔(dān)的角色負(fù)責(zé)谊迄∶乒“陳力就列，不能則止”统诺。
wisdom ceases to be wisdom when it becomes too proud to weep, too grave to laugh, and too self-full to seek other than itself.
