結(jié)束了理論上的大學(xué)中最后一門課考試，一口氣看了三部中國西部片嘉栓，記得以前陸川的《可可西里》侵佃，對那里的廖闊，蒼茫抚芦，遒勁以及荒蕪，空寂尔崔，印象頗深褥民，甚至帶有一種敬畏和恐懼的矛盾情感轴捎，向往著與排斥著并在蚕脏。
昨晚看《狼圖騰》和今日的《七十七天》與《岡仁波齊》驼鞭，其觸感愈益深刻。
第一部不理想挣棕，沒有對作者姜戎那種對草原文化译隘、生存法則、對狼洛心、對牧民還有游牧民族和農(nóng)耕民族的那種矛盾立體化呈現(xiàn)固耘，也許這還是源于外國導(dǎo)演（讓雅克阿諾）對中國文化理解的不透徹，或者說文化差異造成輸出不一樣词身。
第二部則是一個(gè)屬于自己的不切實(shí)際的夢厅目，大一那會就心想著買個(gè)自行車，準(zhǔn)備一下法严，灰頭土臉地在某國道上损敷，當(dāng)然，這個(gè)厲害深啤，穿越中國最大無人區(qū)“羌塘”極限是五十天，其人用了77天溯街，其劇來自旅游愛好者楊柳松的一個(gè)旅行日記《北方的空地》诱桂，由同是旅游愛好的演員趙漢唐自導(dǎo)自演，在劇里有一個(gè)問題：穿越這種無人區(qū)呈昔，關(guān)鍵的是食物访诱、水源，還是永不放棄的堅(jiān)持和不磨損的意志?我看完之后選擇后者韩肝，食物預(yù)算和水源獲取這些的困惑不可避免触菜，只要采取恰當(dāng)?shù)姆椒ǎK會有所得（哪怕是喝尿吃草）哀峻，但當(dāng)你抬頭不見活物涡相，之間天地被遠(yuǎn)方一天線分割哲泊，偶爾的大風(fēng)過后沙城暴，牦牛過后狼跟隨催蝗，食盡之后渴當(dāng)頭切威，值此情景，若還能抬起雙腳丙号，睜開雙眼先朦，哪怕拄拐，哪怕爬行犬缨，哪怕知道一個(gè)小時(shí)只走了500米喳魏，無妨，因?yàn)橐庵具€在怀薛，意志在刺彩，你就不會垮下。
第三部是最有感覺的枝恋，在一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村创倔，似乎只是在衣食溫飽稍有富余的生活狀況（不像第二部，都是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)扎實(shí)焚碌，時(shí)間充裕畦攘，準(zhǔn)備充足者，為的是追尋一次自己活一次的機(jī)會）十电，他們選擇經(jīng)1000多公里的磕長頭知押，見神山岡仁波齊。他們中有為完成哥哥意愿的年長者摆出，有為其贖罪的屠夫朗徊，有為建屋車禍去世的個(gè)人賠罪的，下到七八歲偎漫，上到六七十歲爷恳，還有一個(gè)是途中所生的嬰兒，丁孜登達(dá)象踊，他們中知事的似乎在尋求一種“心安”温亲，這是我的理解，其實(shí)不是什么外人看去的信仰杯矩、迷信或者其它栈虚，僅僅是一部分人在他們心里潛藏著的一種情感。里面有一個(gè)轉(zhuǎn)變史隆，在出發(fā)前都是為了自己的某個(gè)罪魂务，或某個(gè)不安和自我祈禱，但即將到達(dá)神山時(shí)，在某晚必行的念經(jīng)之后粘姜，便提出伺候的祈禱不僅是要為自己鬓照，也要為眾生；這是偉大的孤紧，很偉大豺裆。里面的楊培雖身藏遠(yuǎn)方，但他是幸運(yùn)的号显，畢竟那地方是他的一輩子的記掛臭猜，不像哥哥英年早逝難如愿。小女孩扎扎也是幸運(yùn)的押蚤，未及弱冠便歷經(jīng)這種精神洗禮蔑歌，在其一生中必是難得可貴的一段；累了就歇活喊，晚了就睡丐膝，沒錢了停下打工掙錢量愧，相互扶持钾菊，走在那條“心安”的過道上。
看完之后偎肃，唯愿這種感召不要太多煞烫，誰知呢？不定在某一天就拋開繁瑣累颂，也沿著某國道滞详，尋那一份“心安”！
