先看幾則對話：

1.“你這輩子殺豬笨奠，下輩子就變豬”? ? ? ? ? ? ? ? “那么，我這輩子殺人般婆，下輩子就還能做人咯！”

2.你說你在開車左电，是用耳機(jī)接的我的電話页响。我說，你一定在撒謊闰蚕，因?yàn)槲也艈栠^你媽媽。

3.“您好没陡，請問您姓焦嗎？”

“你他媽才姓焦贴彼，你全家都姓焦！”…………（姓焦器仗？性交童番？）

4.“廣播通知，廣播通知剃斧！今年五一放假期間，學(xué)校兩個(gè)圖書館全部開放臂容，全部開放筋粗！”

……全部策橘？全不娜亿？開放還是不開放啊沛婴？

5.夫妻準(zhǔn)則：第一條，媳婦說的永遠(yuǎn)是對的嘁灯，第二條，如果媳婦錯(cuò)了丑婿，請參照第一條。

6.羅素的理發(fā)師悖論

奇怪小鎮(zhèn)有唯一的理發(fā)師秒旋，他有一個(gè)理發(fā)原則：只給那些不給自己理發(fā)的人理發(fā)诀拭。有好奇的人就問理發(fā)師，他應(yīng)不應(yīng)該給自己理發(fā)這個(gè)問題耕挨。

如果理了，自己就屬于給自己理發(fā)的人的范疇了筒占，按照條件就不能給自己理發(fā)。如果不理發(fā)插勤，自己就符合不給自己理發(fā)這個(gè)理發(fā)的前提條件革骨。所以陷入了兩難境地析恋。理也不是，不理也不是助隧。

7.鱷魚困境

一個(gè)鱷魚偷了一個(gè)父親的兒子，它保證如果這個(gè)父親能猜出它要做什么巍实，它就會將兒子還給父親哩牍。那么如果這個(gè)父親猜“鱷魚不會將兒子還給他”棚潦，那會怎樣膝昆？

8.說謊者悖論

一個(gè)克里特人說：“我說這句話時(shí)正在說慌叠必∶媒眩”然后這個(gè)克里特人問聽眾他上面說的是真話還是假話？這個(gè)悖論出自公元前六世紀(jì)希臘的克里特人伊壁孟德共苛，使得希臘人大傷腦筋蜓萄，連西方的圣經(jīng)《新約》也引用過這一悖論俄讹。

對克里特人“我說這句話時(shí)正在說慌”不可判其真亦不可判其偽绕德。

當(dāng)語言和邏輯巧妙結(jié)合，就有了很多悖論和歧義了踪蹬，下面我逐一分析臣咖。

一.以子之矛，攻子之盾

第一夺蛇、六、七句中刁赦，回應(yīng)者就是按照說話者的邏輯類比或者設(shè)置陷阱讓說話者自身邏輯矛盾。

具體分析丸升，第一句有三點(diǎn)要注意：

其一說話者本身因果邏輯就不成立牺氨。這輩子殺豬和下輩子變成豬之間，沒有必然聯(lián)系猴凹。有沒有下輩子不得而知。

其二沼头，就類比邏輯來說歹篓，反擊者是有漏洞的瘫证，豬是牲畜，人是同類毙籽，殺豬是屠殺牲畜毡庆，你可類比殺羊殺狗殺任何牲畜，不能類比殺人么抗，殺同類。其次人殺畜牲變畜牲螟加，是降等次遭惡報(bào)吞琐，而人殺人，應(yīng)該是同級變化站粟，沒有受懲戒的意思。（現(xiàn)實(shí)中是有現(xiàn)實(shí)報(bào)的助被，法網(wǎng)恢恢，疏而不漏揩环，除非我你是正當(dāng)防衛(wèi)或戰(zhàn)場殺敵）

其三趾牧，語言攻防啟發(fā)：反駁的關(guān)鍵是快速回?fù)簦脛e人的原句式和邏輯翘单，換詞越少越好蹦渣。

再說理發(fā)師悖論，所有符合理發(fā)師剪發(fā)的條件的所有人是一個(gè)集合认臊，理發(fā)師給這個(gè)集合施加動(dòng)作锄奢，但問題就在于他自己屬不屬于這個(gè)集合剧腻，他本不屬于這個(gè)集合，可是他一旦不對自己施加動(dòng)作书在，他就屬于這個(gè)集合拆又。按集合描述他又應(yīng)該給自己施加影響。

最后他對自己施加動(dòng)作或不施加都不是帖族，這就應(yīng)該回到當(dāng)初這個(gè)集合的描述是否科學(xué)，不給自己理發(fā)的人具有不確定性甚垦，這和集合的元素應(yīng)該具有確定性是不相容的涣雕。

解決理發(fā)師悖論的根本是，這樣一個(gè)理發(fā)師本身就不存在胞谭。他的理發(fā)條件也就無從說起。

二调俘，以謊言對謊言

材料三和四是語音歧義旺垒。其他的開車謊言和真假話有悖論的思路，都是回?fù)粽呤且灾e言對謊言先蒋。反擊者，后發(fā)制人眯搭，一擊必中业岁。