大家不要認(rèn)為修行就是盤(pán)腿打坐三热，就是觀想，就是持咒脯爪。當(dāng)然则北，這些都是非常好的修行方法矿微，但是修行的法門(mén)成千上萬(wàn)，有多少種心性就有多少種修法尚揣，不要把修行與生活看做兩個(gè)互不相干的國(guó)度涌矢。時(shí)刻都要記住，修行的目的惑艇，是讓心靈產(chǎn)生變化蒿辙，在對(duì)待人生、對(duì)待世界的時(shí)候滨巴，能夠更加寬容一些，更加慈愛(ài)一些俺叭，更加快樂(lè)一些恭取。如果你在盤(pán)腿打坐的時(shí)候非常清涼，非常寧?kù)o熄守，但是一下座就跟人爭(zhēng)權(quán)奪利蜈垮、勾心斗角，那你就不是在修行裕照，而是在作秀攒发。真正的修行，不是作秀晋南，不是自欺欺人惠猿，而是修出一種坦然，喚醒一種智慧负间，還原一種真誠(chéng)偶妖，放大一種慈悲。當(dāng)你的心靈在修行中真正地發(fā)生改變時(shí)政溃，就無(wú)時(shí)無(wú)刻不在修行趾访，沒(méi)有上座與下座之分。
那么董虱，如何將此刻這種清涼扼鞋、喜悅保持下去呢？你可以采取香巴噶舉中一種非常簡(jiǎn)單的方法愤诱，就是念誦“奶格瑪千諾”云头，也可以讀書(shū)。當(dāng)然转锈，你必須讀那些智慧之書(shū)盘寡，盡量不讀那些欲望之書(shū)。假如你讀的是欲望之書(shū)撮慨，那么竿痰，讀書(shū)不但不能讓你保持這種覺(jué)受脆粥，還會(huì)讓你很快地失掉它。因?yàn)槟愕男氖艿搅藭?shū)中那些欲望化信息的污染和荼毒影涉。所以变隔，假如你想要凈化心靈，讓心靈成長(zhǎng)蟹倾，遠(yuǎn)離煩惱與貪欲匣缘，首先要嚴(yán)格地選擇你讀的書(shū)。
為什么讀好書(shū)可以保持清涼呢鲜棠？因?yàn)楹脮?shū)承載了一種精神肌厨，承載了一種大善信息。你全神貫注地讀書(shū)時(shí)豁陆，就會(huì)慢慢受到那種氣息的熏染柑爸，你的心就會(huì)產(chǎn)生一種清涼、一種喜悅盒音、一種跟過(guò)去不一樣的東西表鳍。保持這個(gè)東西的過(guò)程，就是修行祥诽。
我舉個(gè)例子譬圣，好多人說(shuō)讀“光明大手印”系列的時(shí)候，心里會(huì)覺(jué)得非常寧?kù)o雄坪，非常喜悅厘熟，非常清涼，就像跟我聊天一樣诸衔，這是對(duì)的盯漂。因?yàn)槲业臅?shū)承載了我的智慧和信息，當(dāng)你非常真誠(chéng)地笨农、放下了個(gè)人成見(jiàn)閱讀它時(shí)就缆，就會(huì)跟我的心產(chǎn)生共振。這時(shí)谒亦，一種智慧氣息就會(huì)包圍你竭宰，熏染你。有個(gè)學(xué)生對(duì)我說(shuō)份招，他在讀“光明大手印”時(shí)切揭，感覺(jué)自己不是在讀書(shū)，而是在進(jìn)行著一種靈魂的對(duì)話(huà)锁摔，他甚至覺(jué)得作者的聲音會(huì)在自己心靈的深處響起廓旬。這也是對(duì)的。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)谐腰，只有真誠(chéng)的人孕豹，才能進(jìn)入我書(shū)中的世界涩盾。其原因在于，當(dāng)你以挑剔的眼光和詰責(zé)的心態(tài)去讀書(shū)時(shí)励背，你看到的必然是一些不順眼的東西春霍；當(dāng)你敞開(kāi)心扉，以赤子般的單純?nèi)ト谌霑?shū)中的世界時(shí)叶眉，你才能感受到那種靈魂的搏動(dòng)和生命的溫度址儒。就是說(shuō)，你有什么樣的心衅疙，就會(huì)看到什么樣的世界莲趣。
如果你實(shí)在沒(méi)時(shí)間讀書(shū)，也沒(méi)時(shí)間進(jìn)行修煉的話(huà)炼蛤，也可以把所有生命都融入你當(dāng)下所做的事情當(dāng)中妖爷，愛(ài)它、享受它理朋、品味它，不要考慮別的東西绿聘，不要計(jì)較結(jié)果嗽上，眼、耳熄攘、鼻兽愤、舌、身挪圾、意都安住其中浅萧，把它當(dāng)成生命中最重要的事情來(lái)做。安住于每一個(gè)當(dāng)下哲思，就是修行洼畅。修行不一定要出家，不一定要穿袈裟棚赔，也不一定要閉關(guān)帝簇。當(dāng)你能長(zhǎng)時(shí)間保持安住的狀態(tài)，讓你的心屬于自己的時(shí)候靠益，你就成功了丧肴。一定要明白，生命無(wú)常胧后，人生無(wú)常芋浮，世界也很無(wú)常，所有的事物也罷壳快，時(shí)間也罷纸巷，都不會(huì)停留在某個(gè)時(shí)刻镇草，等著你做出某種選擇，等著你去做某件不做就會(huì)后悔的事情何暇。所以陶夜，我常常對(duì)我的學(xué)生們說(shuō)，首先要完成那件不做你就會(huì)覺(jué)得自己白活了的事情——這是一種拒絕干擾裆站、污染與浪費(fèi)的智慧条辟。當(dāng)你做不到這一點(diǎn)，不能從舊的活法中抽離的時(shí)候宏胯，就不應(yīng)該再去埋怨羽嫡、不甘、自責(zé)肩袍，因?yàn)檫@沒(méi)有任何意義杭棵，只會(huì)給你帶來(lái)煩惱，讓你活得非撤沾停苦悶魂爪。你應(yīng)該安住于當(dāng)下，做好眼前的事情艰管，然后隨緣滓侍，但是一定要守住你該守的東西。慢慢地牲芋，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)撩笆，你的心靈在改變，你的命運(yùn)也在改變缸浦。
偉大的哲學(xué)家蘇格拉底不一定經(jīng)過(guò)宗教修煉夕冲，但他的境界非常高，他面對(duì)死亡的那份從容裂逐、淡定歹鱼，那份睿智，那份博大的胸懷絮姆，與任何菩薩都是無(wú)二無(wú)別的醉冤。他用一種知識(shí)的力量熏染著別人，用一種智慧的東西改變著世界篙悯，這本身就是在修行蚁阳。很多不懂宗教名相，但具有宗教精神的人鸽照，都在非常認(rèn)真地做自己該做的事螺捐，說(shuō)自己該說(shuō)的話(huà)，用良知和悲憫對(duì)待眾生，這個(gè)時(shí)候定血，他們就是在修行赔癌。做好自己該做的事，不要執(zhí)著結(jié)果澜沟，得失也罷灾票，成敗也罷，都隨它去茫虽，這就是最好的修行刊苍。
《光明大手印：當(dāng)代妙用》節(jié)選
作者：雪漠
中央編譯出版社
