圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)之烏梅丸證治本位的意義
組方：
烏梅三十枚 蜀椒 當(dāng)歸各20g 桂枝 黨參 附片各30g 干姜10g 黃連 黃柏 細(xì)辛各15g
共搗篩蜜為丸，如梧子大号坡。服二十丸熬拒，日三服，稍加至三十丸鳍悠。烏梅先用醋浸一宿，飯上蒸坐搔，搗如泥，和各藥為丸概行。用時(shí)如無丸藥可減輕分量六分之一蠢挡，煎服凳忙。日三服业踏，隔二小時(shí)服一次涧卵。
來源傷寒論：蛔厥者，其人當(dāng)吐蛔柳恐，今病者靜伐脖，而復(fù)時(shí)煩者乐设，此為臟寒〗校蛔上入膈蠕啄，故煩，須臾復(fù)止歼跟，得食而嘔，又煩者格遭，蛔聞食臭出嘹承，其人當(dāng)自吐蛔∪缤ィ蛔厥者，烏梅丸主之撼港，又主久利坪它。（338）
根據(jù)圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)，烏梅丸主治厥陰風(fēng)木之病帝牡。
三陰分為太陰往毡、少陰、厥陰靶溜。
太陰病采用四逆湯开瞭，少陰病用附子湯懒震，厥陰病用烏梅丸。
烏梅丸古代是自制嗤详，現(xiàn)代社會(huì)有中成藥个扰，直接買來用就可以。蜀椒就是花椒葱色。
足厥陰肝經(jīng)乙木递宅，足少陽膽經(jīng)甲木。此六氣運(yùn)動(dòng)不圓苍狰，厥陰風(fēng)木一氣獨(dú)勝之病办龄。
六氣圓運(yùn)動(dòng)，厥陰風(fēng)木淋昭，為初之氣俐填。大寒、立春翔忽、雨水英融、驚蟄為初之氣。
此方用來治療蛔厥呀打，其實(shí)主要是用來治療厥陰風(fēng)木之證矢赁。大家對(duì)厥陰證都了解的不多，所以贬丛，烏梅丸運(yùn)用較少撩银。厥陰也比較難以理解。
傷寒論經(jīng)方派治療只是按照有是證用是藥的方法豺憔，如果有食而嘔额获，心煩的使用烏梅丸就能夠取得效果，對(duì)于是否有蛔蟲恭应，是否只是治療蛔蟲的藥物抄邀，不做特別關(guān)注，如果只是當(dāng)成治療蛔蟲病的藥物昼榛，治療范圍就狹窄太多了境肾。
我試著用圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)理論理解，試圖拓展治療范圍胆屿。
六氣圓運(yùn)動(dòng)奥喻，關(guān)于厥陰風(fēng)木：地面上屬陽，地面下屬陰非迹。初氣之時(shí)环鲤，大氣由寒而溫。地下水中所封藏經(jīng)秋收來的陽熱憎兽，動(dòng)而上升冷离。此陽熱與水化合，是為木氣西剥。木氣者，一年之陽根也蔫耽。大寒節(jié)氣，當(dāng)陰極之時(shí)匙铡，故稱厥陰。厥者鳖眼，極也。木氣主動(dòng)钦讳，動(dòng)而不通，則成風(fēng)愿卒，故稱風(fēng)木。
所以琼开，考慮厥陰是陽氣正要從下面發(fā)出來的時(shí)候，如果人體陽氣不足柜候，受外感影響搞动，陽氣生發(fā)不出來鹦肿，肝臟為陰臟，陰臟病寒箩溃，所以，肝臟病寒涣旨，寒氣遏制陽氣，不能升發(fā)。
臨床表現(xiàn)為：
厥熱往還牡拇，消渴穆律，氣上沖心，心中熱痛峦耘，饑不欲食，食則吐蛔辅髓，心煩，有時(shí)安靜洛口，靜而復(fù)煩，脈虛細(xì)急數(shù)第焰。病成之初，必氣微而躁煩不安也挺举。
個(gè)人體會(huì)：臨床表現(xiàn)一會(huì)冷、一會(huì)正常湘纵，口渴、氣上沖心梧喷，心中熱痛，感覺就是有點(diǎn)燒心的感覺吧伤柄，饑不欲食，不想吃飯适刀，食則吐蛔，就是吃了就想吐笔喉，不一定有蛔蟲，有時(shí)候心煩常挚，有時(shí)候安靜，脈象虛細(xì)或者急數(shù)奄毡。
辨證分析：
厥熱往還者，厥為寒冷吼过，厥陰乃陰寒已極锐秦，微陽初生之氣。厥陰風(fēng)木酱床，子氣為火，母氣為水扇谣。厥陰病則風(fēng)動(dòng)無定，或見子氣而病熱罐寨，或見母氣而病寒。
消渴者衩茸，風(fēng)木之氣，因水寒脫根而疏泄上沖楞慈。疏泄傷津，故渴而欲飲啃擦，飲而仍渴。
氣上沖心令蛉，心中熱痛者，肝經(jīng)木氣上沖珠叔，而心包相火又因中氣虛敗，不能下降祷安。故氣上沖心，心中熱痛汇鞭，饑不欲食。
土氣已敗霍骄，故不能食。
心煩者读整，蛔乃肝家陽氣所生，蛔動(dòng)則陽動(dòng)，陽動(dòng)故心煩豺总。
木氣動(dòng)而耗津，故脈虛細(xì)。微陽拔根中氣虛極另玖，故脈急數(shù)。
方解：
方用附子谦去、蜀椒、細(xì)辛鳄哭，溫水寒，而培木氣之損妆丘。
黃連、黃柏清火熱勺拣，以保木氣之津液。
桂枝药有、當(dāng)歸溫養(yǎng)木氣，以息風(fēng)氣愤惰。
人參、干姜以溫中補(bǔ)土宦言。
烏梅大生木液，而補(bǔ)木氣蜡励。
此方雖寒溫并用，仍以溫水寒為主凉倚，清火熱為輔。
六氣中為風(fēng)木復(fù)雜稽寒。風(fēng)木能研究徹底，余皆徹底矣。以上三陰臟病蚓土，臟病忌發(fā)汗。
