人們常講身心靈掏熬，只有身、心秒梅、靈三者和諧旗芬，一個(gè)人才能健康。三者如果不能和諧捆蜀，比如出現(xiàn)自欺疮丛，頭腦和身體就會(huì)陷入分裂狀態(tài)，頭腦朝這一邊辆它，而身體則走向另一邊誊薄，一些身體疾病可能隨之出現(xiàn)。這些疾病主要表現(xiàn)為身體上的疼痛娩井，或精神抑郁暇屋。

身體疾病或精神抑郁的程度，決定了我們?nèi)粘W(xué)習(xí)洞辣、工作、生活中自己的決策質(zhì)量昙衅。

1.不向思維認(rèn)同

生活中扬霜，很多時(shí)候我們認(rèn)為自己沒有選擇了，其實(shí)是自己的認(rèn)知受限而涉，不能認(rèn)識(shí)到在自己的認(rèn)知范圍外還有選擇著瓶，還有更多的選擇，還有更好的選擇啼县。

認(rèn)識(shí)到自己可以選擇材原，比什么都重要。當(dāng)我們大腦中出現(xiàn)一些想法時(shí)季眷，我們可以選擇不認(rèn)同這一想法余蟹，我們可以選擇不向思維認(rèn)同。

不管多么美好的心念子刮、想法威酒、口訣和宣言，都不要過于執(zhí)著挺峡，一定要去覺察它葵孤，看看它是如何產(chǎn)生的。

比如說對(duì)待痛苦橱赠，思維層面人們通常的辦法有三種：麻木尤仍、逃跑、對(duì)抗狭姨。 總之宰啦，思維會(huì)想各種各樣的辦法去減輕痛苦鲤嫡。

我們用思維來對(duì)抗痛苦，最終又愛上思維绑莺，這導(dǎo)致了種種問題暖眼。思維本來是用來對(duì)抗痛苦的，而思維又產(chǎn)生了新的痛苦纺裁，新的痛苦又導(dǎo)致了新的思維….诫肠。痛苦更大鹿霸，還是消除痛苦的痛苦越大粥烁？

假如我們不再認(rèn)同自己的思維，會(huì)發(fā)生什么呢虚茶？

當(dāng)一種痛苦感受產(chǎn)生時(shí)谚殊，我們坐下來或躺下來丧鸯，感受自己的身體，將注意力放在身體的某個(gè)部位嫩絮，從這個(gè)部位開始感受丛肢，然后一點(diǎn)點(diǎn)地轉(zhuǎn)移注意力，感受身體剿干。如果某個(gè)部位的感受很強(qiáng)烈蜂怎，尤其難受的感覺很強(qiáng)烈時(shí)，那么把注意力放在那里一段時(shí)間置尔。一般情況下杠步，不會(huì)超過半個(gè)小時(shí)，痛苦的感覺就會(huì)消失榜轿。

事實(shí)本省并不會(huì)造成痛苦幽歼，圍繞這個(gè)事實(shí)所產(chǎn)生的體驗(yàn)才可能是痛苦。不是事件導(dǎo)致了體驗(yàn)谬盐，而是你對(duì)事件的看法導(dǎo)致了體驗(yàn)甸私。

一份體驗(yàn)，不管它帶給我們多大的痛苦设褐，只要不做任何抵抗地沉到這份痛苦中颠蕴，體會(huì)它，看著它助析，那么它最多半小時(shí)后就會(huì)融解并轉(zhuǎn)化犀被。

2.坦然面對(duì)自己的缺點(diǎn)

我們的很多行為習(xí)慣的形成是因?yàn)椋谧约汉苋跣〉臅r(shí)候外冀，在外界環(huán)境的逼迫下寡键，為了自保而選擇的生存策略。

當(dāng)我們逐漸獨(dú)立雪隧，甚至強(qiáng)大時(shí)西轩，我們需要改變自己的生存策略员舵。然而，改變由時(shí)候很困難藕畔，而這些困難可能會(huì)引發(fā)對(duì)自己的憤恨马僻。

但是，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到注服，自己生活中韭邓，無論的一個(gè)習(xí)慣性言行看起來多么不好，不要恨它溶弟，因?yàn)樗畛醣Ｗo(hù)過你女淑。當(dāng)你不去恨它時(shí)，改變就會(huì)更容易發(fā)生辜御。

你希望抵達(dá)一個(gè)目的地鸭你，但你卻走在迷宮里，而且這個(gè)迷宮其實(shí)根本沒有路抵達(dá)目的地擒权。但是袱巨，一旦你不再思想上糾纏，這個(gè)迷宮就會(huì)自然解開菜拓，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)瓣窄，這個(gè)目的地就在你身邊，你已抵達(dá)那里纳鼎。

改變從覺察開始。

3.想得到什么裳凸，先給什么贱鄙。

一個(gè)人的外在命運(yùn)通常是他內(nèi)心的投射。所謂投射姨谷，即將自己內(nèi)心投射到外部世界中去逗宁，具體而言，即將自己內(nèi)在的關(guān)系模式投射到外部關(guān)系中梦湘。

人即可以將內(nèi)心投射到外部世界中瞎颗，也能將外部世界吸入到自己的內(nèi)心中。因此捌议，認(rèn)識(shí)你自己哼拔，覺察你內(nèi)在的心理變化過程，而不要迷失于自己的外部世界中瓣颅。因?yàn)槟憧吹降耐獠渴澜缇胫穑鋵?shí)是你自己內(nèi)心投射出來的一個(gè)心理游戲。

著名心理學(xué)家武志紅就遇到一位出租車司機(jī)宫补，是一個(gè)極端的例子檬姥。這位出租車司機(jī)一年中遇到13位不付車費(fèi)的乘客曾我，這些乘客中甚至有人拿兇器威脅過這位司機(jī)。武志紅稱在車上健民，自己好幾次也莫名地被這位司機(jī)的言行引出了自己的憤怒抒巢，只是自己沒有發(fā)作出來而已。

武志紅稱秉犹，這位司機(jī)在乘客上后蛉谜，可能首先思考是乘客是否會(huì)巨付車費(fèi)。他的后續(xù)言行真的就把乘客往據(jù)付車費(fèi)上投射凤优，真的遇到脾氣大的乘客悦陋，這種投射便會(huì)變成實(shí)事。

想得到什么筑辨，先給什么俺驶。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，但最好的道理棍辕，總是最簡(jiǎn)單的暮现。