列子太學(xué)幸福人生《學(xué)列子 知人生》系列? 說(shuō)符第八09總第096篇
“道”是宇宙萬(wàn)物的根本噩凹，并化生成了人的本心（仁心楼咳、良心刷钢、“德”）记舆，本心生發(fā)的言行即“德行”。然而芯肤，由于思想意識(shí)（智）的參與履婉，導(dǎo)致人某些言行不符合“道”蚀腿、“德”程癌，而成了“假德”舷嗡、“偽德”轴猎∏独颍“假德”則會(huì)害人害己。
故事一
牛缺捻脖，是上地的一名大學(xué)者锐峭，下來(lái)到邯鄲去，在耦沙這里遇到了強(qiáng)盜可婶，把他的衣物行裝牛車全部搶走了沿癞。牛缺邁步而去，看上去帶著高興的樣子矛渴，沒(méi)有憂傷吝惜的臉色椎扬。強(qiáng)盜追上去問(wèn)他緣故惫搏，他說(shuō)：“君子不因?yàn)轲B(yǎng)身的財(cái)物而傷害所養(yǎng)的身心〔系樱”強(qiáng)盜說(shuō)：“嘿筐赔！真賢明啊揖铜！”然后相互議論說(shuō)：“以這個(gè)人的賢明茴丰，前去進(jìn)見(jiàn)趙君，假如跟趙君說(shuō)了我們搶劫他的事天吓，一定派人圍困我們贿肩，不如殺了他×淠”于是一起追上去殺了他汰规。
燕國(guó)人聽(tīng)到了這事，集合族人告戒他們說(shuō)：“如果遇到強(qiáng)盜萄焦，不要像上地的牛缺那樣呀控轿。”大家都接受了教訓(xùn)拂封。不久他的弟弟去秦國(guó)茬射，到了函谷關(guān)下，果然遇上了強(qiáng)盜冒签。想起了他兄長(zhǎng)的告戒在抛，便跟強(qiáng)盜奮力爭(zhēng)奪。過(guò)一會(huì)兒爭(zhēng)不過(guò)強(qiáng)盜萧恕，又追上去低聲下氣地請(qǐng)求強(qiáng)盜還他財(cái)物刚梭。強(qiáng)盜憤怒地說(shuō)：“我讓你活下來(lái)就是寬宏大量了，你還追著我不止票唆，我們的蹤跡就要被你暴露了朴读。既然做了強(qiáng)盜，哪里還有仁義走趋？”于是殺了他衅金，又連帶殺了他的同伴四五個(gè)人。
感悟：身為心外之物簿煌，物為身外之物氮唯。所以，心為身之本姨伟，身為物之本惩琉，不要以身傷心，以物傷身夺荒。這是沒(méi)問(wèn)題的瞒渠。
對(duì)牛缺而言良蒸，強(qiáng)盜屬于外物，牛缺被強(qiáng)盜殺害伍玖，其實(shí)是被“外物”所害诚啃。“自身”與“外物”之間私沮，是一種“本末”和“前后”關(guān)系：一切“外物”都是用來(lái)幫助始赎、保護(hù)或警醒自己的，所以我們不能目中無(wú)人仔燕，漠視一切造垛，更不能在別人面前自我顯擺，自我夸耀晰搀。牛缺處理好了自己與財(cái)物之間的關(guān)系五辽，“不以所養(yǎng)害其所養(yǎng)”，卻不懂得自己與別人（強(qiáng)盜）的關(guān)系外恕，不懂得“順物之性”杆逗，在強(qiáng)盜面前表現(xiàn)出了漠視和傲慢，既掩沒(méi)了自己的人性鳞疲，又忽略了強(qiáng)盜的人性罪郊，所以遭到殺害。
為徹底闡明此道尚洽，列子接著講述了一個(gè)已“受教”悔橄，卻同樣被害的例子。燕人被害腺毫，同樣是因?yàn)闆](méi)有真正領(lǐng)會(huì)“持后”之道癣疟，沒(méi)有抓住“人與我”、“物與我”之間關(guān)系的實(shí)質(zhì)潮酒，只是采取了表面上相反的做法睛挚，對(duì)強(qiáng)盜的人性卻更為忽略。
故事二
虞氏急黎，是梁國(guó)的富人扎狱，家財(cái)充盈豐盛，金錢布帛無(wú)數(shù)叁熔，財(cái)產(chǎn)貨物無(wú)法估量委乌。他與朋友登上高樓床牧，面臨大路荣回，設(shè)置樂(lè)隊(duì)，擺上酒席戈咳，在樓上賭博心软。一幫俠客相隨著走過(guò)這里壕吹，正值樓上賭博的人投骰子，投中了很多删铃，兩排的魚(yú)都翻了起來(lái)耳贬，眾人大笑。這時(shí)天上一只老鷹恰巧掉下嘴里銜著的死鼠猎唁，打中俠客咒劲。
俠客便相互議論說(shuō)：“虞氏富貴逸樂(lè)的日子過(guò)得太久了，而且經(jīng)常有看不起人的意思诫隅。我們沒(méi)有侵犯他腐魂，他卻用死鼠侮辱我們。對(duì)這種事還不報(bào)復(fù)逐纬，就無(wú)法在天下樹(shù)立我們英勇的名聲蛔屹。請(qǐng)求與你們同心協(xié)力，率領(lǐng)手下一定消滅他家豁生，成為你們的同列兔毒。”大家都表示同意甸箱。到了約定的那天夜里育叁，便聚集眾人，會(huì)攏武器芍殖，來(lái)攻打虞氏擂红，徹底消滅了虞家。
感悟：虞氏熱情好客围小，為何招來(lái)殺身之禍昵骤？因?yàn)橛菔媳扰Ｈ备俊Ｆ湟皇欠e財(cái)過(guò)多肯适，不善施舍变秦，不懂物我關(guān)系。其二是擺闊框舔、炫富蹦玫，自淫其性，自我炫耀刘绣，不懂得尊重別人樱溉，不知人性相通。其三是心不正纬凤，對(duì)朋友熱情好客福贞，正是其自私的表現(xiàn)，是對(duì)眾人的更大漠視停士⊥诹保總之完丽，不懂得“持后”:首先是自修、自重拇舀，其次是敬畏逻族、尊重生命，再次是不據(jù)物用骄崩；不懂得“修之于身聘鳞，其德乃真”；“含德之厚要拂，比于赤子搁痛。”①
注：①見(jiàn)《道德經(jīng)》第五十四宇弛、五十五章鸡典。
