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《文心雕龍》養(yǎng)氣
“夫耳目鼻口稿存，生之役也；心慮言辭瞳秽，神之用也瓣履。率志委和，則理融而情暢练俐，鉆礪過分袖迎，則神疲而氣衰：此性情之?dāng)?shù)也。
若夫器分有限腺晾，智用無涯燕锥，或慚鳧企鶴，瀝詞鐫思悯蝉；于是靜氣內(nèi)銷归形，有似尾閭之波；神志外傷鼻由，同乎牛山之木暇榴；怛惕之盛疾，亦可推矣蕉世。
故宜從容率情蔼紧，優(yōu)柔適會(huì)。若銷鑠精膽狠轻，蹙迫和氣奸例，秉牘以驅(qū)齡，灑翰以伐性向楼，豈圣賢之素心哩至，會(huì)文之直理哉！且夫思有利鈍蜜自，時(shí)有通塞...是以吐納文藝，務(wù)在節(jié)宣卢佣，清其和心重荠，調(diào)暢其氣，煩而即舍勿使壅滯虚茶，意得則舒懷以命筆戈鲁，理伏則投筆以卷懷，逍遙以針勞嘹叫，談笑以藥倦婆殿，常弄閑于才鋒，賈馀于文勇罩扇，使刃發(fā)如新婆芦。
紛哉萬象怕磨，勞矣千想。玄神宜寶消约，素氣資養(yǎng)肠鲫。水停以鑒，火靜而朗或粮，無擾文慮导饲，郁此精爽÷炔模”
