這個世上有很多有趣的社會現(xiàn)象绎谦，尤其在中國文化中比比皆是。比方說粥脚，指鹿為馬窃肠。
所有人都說這是馬，即使是鹿刷允，也變成了馬冤留。這時有個老實人站出來說這明明是鹿嘛碧囊。然后眾人就會笑話他蠢。為什么纤怒？因為眾人把鹿說成馬并不是蠢呕臂，而恰恰是聰明，反而實話實說不正常肪跋，變蠢了。
簡單的人總想簡單地解決問題土砂。所以就鬧笑話州既。這告訴我們，在中國的傳統(tǒng)中萝映。意思往往不止幾個意思吴叶，表面意思就像冰山一角。只有涉世未深的人才會直說字面意思序臂，這種看起來是標準答案的回答蚌卤，叫做愚蠢。而事實與現(xiàn)實不符的光怪陸離奥秆，恰恰體現(xiàn)出了中國人社交文化的博大精深逊彭。
真相被蒙蔽了嗎？沒有构订。人人心里都明辨是非侮叮。但是久而久之，在假象的基礎上建立了秩序悼瘾，假的就變成了真的囊榜，真的反而成了假的。中國人很早就明白了一件事亥宿，這世上沒有真假卸勺，只有利益。孟子性善論烫扼，荀子性惡論曙求。都是啟蒙小孩子的。一旦步入社會映企，真假難測圆到，利益才永恒不變。
但開門見山談利益有個致命弱點卑吭，那就是利益不能見光芽淡，人人都講面子。吃相難看會被人不齒豆赏。因為這讓其他人沒得玩挣菲。這其中就有博弈均衡富稻。均衡的結果就是：以假亂真。
即便是假的白胀，也勝過一絲不掛椭赋。
這是東方社會對博弈理論做出的貢獻。
所以明朝的方孝儒這種大老實人在中國根本活不下去或杠，如果他成功了哪怔，中國會提前步入君主立憲制，領先世界三百年向抢。
孔子的中庸思想某種程度上阻礙了社會的進步认境。但好處也顯而易見，維持了社會的穩(wěn)定挟鸠。這就是一得一失叉信。放大到進化論尺度，人類是在不斷追求極致中進步的艘希，這個過程不可能永遠穩(wěn)定沒有變革硼身。變革就要犧牲穩(wěn)定為代價，穩(wěn)定則要以犧牲變革為代價覆享。所以有句話叫：穩(wěn)中求進佳遂。其中智慧就很大，難度也很高撒顿。也是一種博弈讶迁。
