寒食節(jié)是中國(guó)古代一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，一般在冬至后一百零五天荐捻，所以又稱“百五節(jié)”黍少，宋代蘇轍的有首詩(shī)《新火》：“昨日一百五寡夹，老樨俱寒食〕е茫”宋代梅堯臣《依韻和李舍人旅中寒食感事》：“一百五日風(fēng)雨急要出，斜飄細(xì)濕春郊衣∨┰ǎ”
寒食節(jié)禁煙火患蹂，只吃冷食。又名“冷節(jié)”砸紊、“禁煙節(jié)”传于。寒食節(jié)距今已有2640年的歷史，比端午節(jié)的發(fā)生還早358年醉顽，曾被稱為中國(guó)民間第一大祭日沼溜。后到唐宋時(shí)期逐漸與清明節(jié)合為一體，祭祀也逐漸演變成清明的一大習(xí)俗游添。
關(guān)于寒食節(jié)的起源系草，現(xiàn)在一般的說(shuō)法是為紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)的名臣義士介子推。據(jù)傳晉文公重耳流亡外地十九年唆涝，介子推始終追隨左右找都、不離不棄，甚至曾經(jīng)割股（大腿的肉）為他充饑廊酣。晉文公歸國(guó)為君侯能耻，分封群臣，獨(dú)介子推不愿受賞亡驰，攜老母隱居于綿山晓猛。后來(lái)晉文公親自到綿山恭請(qǐng)介子推，介子推不愿為官凡辱，躲避山里戒职。晉文公為逼介子推露面，下令手下放火焚山透乾。結(jié)果洪燥，介子推抱著母親被活活燒死在一棵大柳樹(shù)下。
于是為了紀(jì)念這位忠臣義士续徽，于是晉文公下令：介子推死難之日不生火做飯蚓曼，要吃冷食，稱為寒食節(jié)钦扭。
歷史上纫版，寒食節(jié)時(shí)，文人們或思鄉(xiāng)念親客情，或借景生情其弊，感慨尤多癞己，靈感頓生，詩(shī)興大發(fā)梭伐，詠者甚多痹雅。僅《全唐詩(shī)》就有唐玄宗、杜甫糊识、白居易绩社、韓愈、柳宗元等名人名家詩(shī)詞三百余首赂苗，宋金元詞曲也有一百余首愉耙，成為研究中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)發(fā)展的重要資料。
但在眾多文人詩(shī)詞中拌滋，寫(xiě)寒食相關(guān)內(nèi)容者眾朴沿，而以《寒食》為題的詩(shī)詞，并不多見(jiàn)败砂，最為我們所熟知的應(yīng)當(dāng)是韓翃( hóng)的這首《寒食》赌渣，我們一起來(lái)讀。
《寒食》
唐·韓翃
春城無(wú)處不飛花昌犹，寒食東風(fēng)御柳斜坚芜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家祭隔。
韓翃货岭，字君平路操，唐代詩(shī)人疾渴，是“大歷十才子”之一。韓翃在群星璀璨的詩(shī)詞江湖中并不耀眼屯仗，甚至很多人都不知道搞坝，但上面這首詩(shī)想必大家或多或少都讀到過(guò)。
更有趣的是這首詩(shī)本是韓翃寫(xiě)來(lái)批判諷刺當(dāng)時(shí)官場(chǎng)腐敗的魁袜，卻因被唐德宗所賞識(shí)桩撮，晉升不斷，最終官至中書(shū)舍人峰弹。
這詩(shī)前兩句寫(xiě)的是白晝風(fēng)光店量，描寫(xiě)了整個(gè)長(zhǎng)安柳絮飛舞，落紅無(wú)數(shù)的迷人春景和皇宮園林中的風(fēng)光鞠呈；后兩句則是寫(xiě)夜晚景象融师，生動(dòng)地畫(huà)出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見(jiàn)蠟燭之光蚁吝，如聞?shì)p煙之味旱爆。
詩(shī)的前兩句“春城無(wú)處不飛花舀射，寒食東風(fēng)御柳斜』陈祝”重在寫(xiě)景脆烟，詩(shī)人立足高遠(yuǎn)，俯瞰全城房待⌒细幔“春城”一語(yǔ)，高度凝煉而華美桑孩≌懦“無(wú)處不飛花”，是詩(shī)人抓住的典型畫(huà)面洼怔。春意濃郁署惯，籠罩全城。詩(shī)人不說(shuō)“處處飛花”镣隶，因?yàn)槟侵涣饔谝话阈缘母爬辏f(shuō)是“無(wú)處不飛花”，這雙重否定的句式極大加強(qiáng)了肯定的語(yǔ)氣安岂，有效地烘托出全城皆已沉浸于濃郁春意之中的盛況轻猖。
王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)“著一字境界全出”。此詩(shī)當(dāng)此“飛”字也域那。一個(gè)“飛”字咙边，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)〈卧保“飛”字的動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈败许，有助于表現(xiàn)春天的勃然生機(jī)；不說(shuō)“落花”而說(shuō)“飛花”淑蔚，是明寫(xiě)花而暗寫(xiě)風(fēng)市殷；飛花”，就是落花隨風(fēng)飛舞刹衫。這是典型的暮春景色醋寝。可以毫不夸張地說(shuō)带迟，這首詩(shī)能傳誦千古音羞，主要是其中的警句“春城無(wú)處不飛花”，而這一句詩(shī)中最能耀人眼目者仓犬，就在一個(gè)“飛”字嗅绰。
而后世演變出的行酒助樂(lè)的詩(shī)詞游戲“飛花令”之名，則由此詩(shī)句來(lái)。
后兩句的解析办陷，歷來(lái)存在很大爭(zhēng)議貌夕，有人認(rèn)為全詩(shī)是用白描手法寫(xiě)實(shí)，刻畫(huà)皇室的氣派民镜，充溢著對(duì)皇都春色的陶醉和對(duì)盛世承平的歌詠啡专。顯然那些大臣和唐德宗屬于這類讀者。
結(jié)合時(shí)代背景和詩(shī)文制圈，更多的人認(rèn)為后兩句是對(duì)官場(chǎng)腐敗们童、宦官得寵專權(quán)的諷刺【校“漢宮”是借古諷今慧库，實(shí)指唐朝的皇宮〔鍪龋“五侯”一般指東漢時(shí)齐板，漢成帝時(shí)將王皇后的五個(gè)兄弟王譚、王商葛菇、王立甘磨、王根、王逢同時(shí)封為候眯停，這里借漢喻唐济舆，暗指中唐以來(lái)受皇帝寵幸、專權(quán)跋扈的宦官莺债。
寒食節(jié)這天家家都不能生火點(diǎn)燈滋觉，但皇宮卻例外，天還沒(méi)黑齐邦，宮里就忙著分送蠟燭椎侠，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典侄旬。詩(shī)中用“傳”與“散”生動(dòng)地畫(huà)出了一幅夜晚走馬傳燭圖肺蔚，使人如見(jiàn)蠟燭之光，如聞?shì)p煙之味儡羔。寒食禁火，是我國(guó)沿襲已久的習(xí)俗璧诵，但權(quán)貴大臣們卻可以破例地點(diǎn)蠟燭汰蜘。當(dāng)真是“只許州官放火、不許百姓點(diǎn)燈”之宿。
唐代制度族操，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩色难。但是韓翃這首詩(shī)是寫(xiě)寒食節(jié)當(dāng)天泼舱，而不是清明。所以應(yīng)該是對(duì)當(dāng)時(shí)權(quán)貴的諷刺了枷莉。
其實(shí)諷刺權(quán)貴也好娇昙，歌詠盛世也罷，不過(guò)是后人讀者自己的臆測(cè)罷了笤妙。詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情感究竟是怎樣冒掌，誰(shuí)又能知道呢。不過(guò)如果能把一首諷刺詩(shī)寫(xiě)得如此含蓄蹲盘，富于情韻股毫，被天子賞識(shí)。韓翃當(dāng)真是一個(gè)詩(shī)詞高手了召衔，這首詩(shī)也值得我們熟讀精思铃诬。
