第三篇：死亡與再生
第十八章：受生中陰
—— 意生身。意生身以氣味為食，并從燃燒的供品攝取養(yǎng)分契吉，但是它只能享用以它的名義祭祀的供品。
—— 中陰身的經(jīng)驗(yàn)诡渴。如果我們非常執(zhí)著自己的肉體捐晶，甚至嘗試著重新進(jìn)入肉體或在它的四周流連不去，會(huì)發(fā)現(xiàn)徒然無(wú)功妄辩。
—— 受生中陰的長(zhǎng)短惑灵。第一種人生前過(guò)著大善和精進(jìn)的生活，他們的心識(shí)在修行中已有良好的訓(xùn)練眼耀，因此他們的證悟力可以直接把他們帶到善道轉(zhuǎn)生英支。
—— 審判。我們不僅要為這一世哮伟，還要為來(lái)世負(fù)全責(zé)干花。
—— 心的力量。心不要散亂楞黄。
—— 再生池凄。生命結(jié)束于地明光，也開(kāi)始于地明光鬼廓。
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?? 如果我們生前的習(xí)慣性行為是正面的肿仑，我們?cè)谥嘘幧淼哪铑^和經(jīng)驗(yàn)就會(huì)摻雜喜悅與快樂(lè)；反之碎税，如果生前曾傷害他人柏副，我們?cè)谥嘘幧淼慕?jīng)驗(yàn)必然是痛苦、憂愁和恐懼蚣录。
?? 現(xiàn)在已經(jīng)到了往生善道或墮落惡道的時(shí)刻，現(xiàn)在已經(jīng)到了只要稍微懈怠就會(huì)永遠(yuǎn)受苦的時(shí)刻眷篇。
現(xiàn)在已經(jīng)到了只要稍微專(zhuān)注就可以永享安樂(lè)的時(shí)刻萎河。專(zhuān)心一意，想辦法延長(zhǎng)善業(yè)的果報(bào)。
?? 我們必須做的唯一一件事就是記住一個(gè)教法虐杯，它唯一需要的玛歌，就是在心中生起正面的念頭。
如果我們能夠回憶起任何曾經(jīng)啟發(fā)我們認(rèn)證心性的教法擎椰，如果我們有點(diǎn)香修行支子，或與某種修行法門(mén)有深厚的因緣，就足以讓我們解脫达舒。
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