幸福
蘇秦是戰(zhàn)國時(shí)期演說家宣肚，一介書生苦始，古人早就總結(jié)過了“百無一用是書生”，即使書生本人，外面別人看不起框产，倒無所謂测垛，糟糕的是坟奥，連自己也看不起自己蜈抓。就像當(dāng)年的孔子四處游說，到處推銷自己的治學(xué)理想與人生抱負(fù)芹血，歷經(jīng)周折贮泞，千辛萬苦，最終功成名就幔烛。這里有所不同的是啃擦，蘇秦不僅是滿腹經(jīng)綸的文人，而且還是杰出的外交家饿悬。
為人機(jī)智令蛉，隨機(jī)應(yīng)變，頭腦靈活狡恬，口才又好珠叔，謀劃“連橫約縱”戰(zhàn)略，以此出道弟劲，而后聞名天下祷安。他的知識(shí)，最后用到了刀刃上兔乞，那么多圣賢書汇鞭，果真沒白念。
促使他想出這一高招的庸追，實(shí)際上霍骄，并不完全只是兼濟(jì)天下，救黎民于水火淡溯，主要還是施展胸懷的希冀读整，實(shí)現(xiàn)人生宏圖，以拯救芒刺在背的鄉(xiāng)人咱娶，洗去蒙受兄嫂譏笑的恥辱米间。
任何一個(gè)小國，如果非分之想膘侮，膽敢與秦國抵牾屈糊，就拿當(dāng)時(shí)的實(shí)力比較而言，無異于以卵擊石喻喳。假如聯(lián)合起來另玖，那可就另當(dāng)別論了困曙。蘇秦采用了后者表伦，輕而易舉地實(shí)現(xiàn)了理想谦去。以時(shí)局來看，實(shí)屬難能可貴之舉蹦哼，卻并非出于上策鳄哭，這一點(diǎn)，他身在其中纲熏，心里應(yīng)該十分清楚妆丘。
人多力量大，這種思維定勢(shì)局劲，其實(shí)早在遠(yuǎn)古的時(shí)候勺拣，就已深深植根在人們意識(shí)中。當(dāng)然鱼填，實(shí)踐證明药有，這也是最可靠的生存方式。古人經(jīng)實(shí)踐得來的生存哲學(xué)苹丸，百試不爽愤惰。較為直觀地是來自于自然界的啟示，動(dòng)物世界中至今仍不乏類似的身影赘理，它們孤獨(dú)而又堅(jiān)毅的神情宦言，特立獨(dú)行而又相互依存，不是怕冷商模，而是求得保命奠旺。水中成群結(jié)隊(duì)游弋的魚蝦，貌似群龍無首阻桅，盲目隨從凉倚，實(shí)際上最大程度地降低了運(yùn)動(dòng)熱量能耗，減少了群體生命的損失嫂沉。越是缺乏攻擊性稽寒，弱小的生命個(gè)體，越是愛以群居的社會(huì)方式趟章，讓自己暴露于大面積的視域中杏糙，活在時(shí)時(shí)處處兇險(xiǎn)的星球之上，前赴后繼蚓土，不惜犧牲個(gè)體宏侍，無所畏懼，勇往直前蜀漆。
讓蘇秦使出這一招的最初原因是谅河，他懷抱熱情的理想，到了秦國那里，卻遭遇到了無情的閉門羹绷耍。驕橫的秦王吐限，聽他迂闊的游說，聯(lián)想到剛車裂的商鞅褂始，不耐煩蘇秦的長(zhǎng)篇說辭诸典，用帶理不理的態(tài)度，這么冷落登門造訪的客人崎苗。如此想一想狐粱，就傷人自尊。
于是胆数，蘇秦計(jì)從心來肌蜻，想出了“羊群效應(yīng)”，以弱示強(qiáng)必尼，來對(duì)抗實(shí)力強(qiáng)大的秦國宋欺，最初很湊效，果然立竿見影胰伍。
蘇秦先后來到秦國齿诞、趙國，紛紛碰了壁骂租，只好僥幸地到燕國游說祷杈，拜見燕王，等了一年后渗饮，成功的大門終于向山窮水盡的蘇秦敞開但汞。而留下他的人，不是燕王互站，而是燕文侯夫人私蕾，蘇秦的思辨和口才，特別是說話的聲音悅耳動(dòng)聽胡桃，讓夫人不由地心生贊嘆踩叭。她勸諫燕王留用蘇秦，而燕王自知廟小神大翠胰，于是舉薦蘇秦去趙國謀士容贝。
到這處的人生拐點(diǎn)，蘇秦出人頭地之景，命運(yùn)由此逆轉(zhuǎn)斤富，隨后抵達(dá)到了輝煌的人生巔峰。
人生布滿的多少變數(shù)锻狗，就像過眼云煙满力，榮華富貴的命運(yùn)焕参，很多時(shí)候都荒誕不經(jīng)，像存在主義的薩特說的偶然性油额。后來蘇秦的生活過得怎么樣龟糕，與周游列國相比起來僅為其次，到此時(shí)個(gè)體的喜怒哀樂悔耘，在宏闊的群體下，往往顯得微不足道我擂。
史書這樣記載衬以，蘇秦錦裘玉衣還鄉(xiāng)，身佩六國相印校摩，所到之地看峻，前呼后應(yīng)，沿途夾道歡迎衙吩。呼風(fēng)喚雨互妓，不可一世，風(fēng)光無限坤塞。秦王看到了冯勉，那些曾經(jīng)譏笑他的鄉(xiāng)人自然也看到了。就他擁有的名望與威儀摹芙，遠(yuǎn)超或不亞于國王陛下了灼狰。猶如聚沙成塔般的凝聚力，蘇秦?fù)碛心g(shù)師的變戲法浮禾，蘇秦儼然已成為精神上的秦王交胚，后人評(píng)價(jià)他說：是古代最大的官了，卻不是空穴來風(fēng)的神話傳說盈电！人蝴簇，一旦活到了這個(gè)份上，做一國之君或權(quán)傾朝野的宰相匆帚，還干什么熬词？
司馬遷在《史記》專門給蘇秦留了一章傳記，叫《蘇秦列傳》吸重，洋洋灑灑的文字鋪陳荡澎，詳細(xì)記述了蘇秦傳奇的一生∥钋拢可見太史公對(duì)蘇秦的生平摩幔，多持有褒揚(yáng)與肯定的態(tài)度，其中對(duì)其思辨口才及追求上進(jìn)的精神人格鞭铆，不無贊賞之意或衡。而蘇秦焦影，確實(shí)是個(gè)有心計(jì)的聰明人，他通常表現(xiàn)出的臨危不亂封断，機(jī)智應(yīng)變能力斯辰，在后來的事上，游刃有余坡疼，滴水不露彬呻，再次得到了生動(dòng)地印證。
有一段《史記》的轉(zhuǎn)述：燕易王的母親柄瑰，是燕文侯的夫人闸氮。與蘇秦私通。燕易王知道這件事教沾，卻對(duì)蘇秦的待遇更加優(yōu)厚蒲跨。蘇秦恐怕被殺，就勸說燕王：“我留在燕國授翻，不能使燕國的地位提高或悲，假如我在齊國，就一定能提高燕國的地位堪唐⊙灿铮”燕王說：“一切聽任先生去做吧』床ぃ”于是捌臊，蘇秦假裝得罪了燕王而逃到齊國。齊宣王便任用他為客卿兜材。
后來蘇秦“連橫合縱”的破產(chǎn)理澎，司馬遷《史記·蘇秦列傳》沒有過多的講述，至于蘇秦的命運(yùn)歸宿曙寡，有很多是后人的附會(huì)與添加糠爬，讓人們心目中的英雄，完美地猶如“神一樣的存在”举庶。
齊湣王繼位后执隧，齊大夫爭(zhēng)奪國君寵信，派人刺殺蘇秦户侥，蘇秦沒死镀琉，帶傷逃跑。齊王派人捉拿刺客蕊唐，沒抓到屋摔。蘇秦將要死去，便對(duì)齊王說：“我馬上就要死了替梨，請(qǐng)你在人多的街市上把我五馬分尸示眾钓试，就說：‘蘇秦為了燕國在齊國謀亂 ’装黑，這樣做，刺殺我的兇手一定可以捉到弓熏×堤罚”齊王照做了，刺客邀功挽鞠，果然出頭露面疚颊，被齊王捕殺。燕王聽到消息說：“齊國為蘇先生報(bào)仇信认，做得太過分啦材义。”蘇秦死后不久狮杨，他為燕國離間齊國的事才水落石出。
難忘初心到忽，蘇秦對(duì)燕國是有惻隱之心的橄教，人之將死，狐死首丘喘漏，所表現(xiàn)出的眷戀之情护蝶。或許這時(shí)人前無限風(fēng)光的蘇秦翩迈，才是真實(shí)的蘇秦持灰，當(dāng)初的知遇之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)负饲，那隱藏在心底堤魁，含而不露的真愛。
宦海浮沉返十，多少出生入死妥泉，任憑暗流涌動(dòng)，蘊(yùn)藏波瀾壯闊洞坑；幾度花開花落盲链，無奈曲終人散。
表現(xiàn)生命的落幕的時(shí)刻迟杂，蘇秦列傳寫到結(jié)尾這里刽沾，司馬遷是橋段高手，這時(shí)馬上跳出三界之外排拷，羚羊掛角侧漓，不落言筌，閃轉(zhuǎn)騰挪监氢，行文樞紐火架，依然還是用了旁征博引的春秋筆法寫人：冷眼旁觀鉴象，人生百態(tài)。
