老君曰：大道無形蝇裤，生育天地廷支；大道無情频鉴，運(yùn)行日月；大道無名恋拍，長養(yǎng)萬物垛孔；吾不知其名，強(qiáng)名曰道施敢。夫道者：有清有濁周荐，有動(dòng)有靜；天清地濁僵娃，天動(dòng)地靜概作；男清女濁，男動(dòng)女靜悯许；降本流末仆嗦，而生萬物训唱。清者力麸，濁之源，動(dòng)者媒鼓，靜之基垃僚；人能常清靜集绰，天地悉皆歸。
夫人神好清谆棺，而心擾之栽燕；人心好靜，而欲牽之改淑。常能遣其欲碍岔，而心自靜；澄其心朵夏，而神自清蔼啦；自然六欲不生，三毒消滅仰猖。所以不能者捏肢，為心未澄，欲未遣也饥侵；能遣之者：內(nèi)觀其心鸵赫，心無其心；外觀其形躏升，形無其形辩棒；遠(yuǎn)觀其物，物無其物；三者既悟盗温，唯見於空藕赞。觀空亦空，空無所空卖局；所空既無，無無亦無双霍；無無既無砚偶，湛然常寂。寂無所寂洒闸，欲豈能生染坯；欲既不生，即是真靜丘逸。真常應(yīng)物单鹿，真常得性；常應(yīng)常靜深纲，常清靜矣仲锄。如此清靜，漸入真道湃鹊；既入真道儒喊，名為得道；雖名得道币呵，實(shí)無所得怀愧；為化眾生，名為得道余赢；能悟之者芯义，可傳圣道。
老君曰：上士無爭妻柒，下士好爭扛拨；上德不德，下德執(zhí)德蛤奢；執(zhí)著之者鬼癣，不明道德。眾生所以不得真道者啤贩，為有妄心待秃；既有妄心，即驚其神痹屹；既驚其神章郁，即著萬物；既著萬物，即生貪求暖庄；既生貪求聊替，即是煩惱；煩惱妄想培廓，憂苦身心惹悄；便遭濁辱，流浪生死肩钠；常沉苦海泣港，永失真道。真常之道价匠，悟者自得当纱；得悟道者，常清靜矣踩窖！
仙人葛翁曰：吾得真道坡氯，曾誦此經(jīng)萬遍。此經(jīng)是天人所習(xí)洋腮，不傳下士箫柳。吾昔受之於東華帝君，東華帝君受之於金闕帝君徐矩，金闕帝君受之於西王母滞时。西王母皆口口相傳，不記文字滤灯。吾今於世坪稽，書而錄之。上士悟之鳞骤，升為天官窒百；中士修之，南宮列仙豫尽；下士得之篙梢，在世長年。游行三界美旧，升入金門渤滞。
左玄真人曰：學(xué)道之士，持誦此經(jīng)者榴嗅，即得十天善神妄呕，擁護(hù)其人。然後玉符保神嗽测，金液煉形绪励。形神俱妙，與道合真。
正一真人曰：人家有此經(jīng)疏魏，悟解之者停做，災(zāi)障不干，眾圣護(hù)門大莫。神升上界蛉腌，朝拜高真。功滿德就只厘，相感帝君眉抬。誦持不退，身騰紫云懈凹。
