奢侈態(tài)度_王邇淞
l如此復(fù)雜而獨(dú)特的視角昵观，直接反映了侯導(dǎo)演的文化史觀：「文化的歷史在很大程度上就是手工技藝的歷史晾腔。」所以索昂，他在影片中反復(fù)引用法國(guó)人類學(xué)家克洛德·列維·斯特勞斯的那句名言：「技藝建车，是人在宇宙中為自己找到的位置〗凡遥」
l逐漸富裕的我們缤至，也逐漸失去了手工的傳統(tǒng)，現(xiàn)在只能借助把賞古玩來想象祖先們那技藝超凡的身影。不知何時(shí)领斥，「技藝的心」已離我們而去嫉到。文化的傳承究竟如何被切斷？面對(duì)這個(gè)幾乎無法回答的問題月洛，我只能再次引用列維施特勞斯的另一句名言何恶，并以此來結(jié)束本文：「剎那間捕到的文化特質(zhì)，最能代表該文化的深層意識(shí)嚼黔∠覆悖」
評(píng)：其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，我們太過于急躁唬涧，而且這種急躁疫赎，不是一兩人的特性，而是時(shí)代發(fā)展大背景下幾乎所有人都具有的特性碎节。我可以確定捧搞，中國(guó)也有類似于巴黎郊區(qū)的老太太，也有那樣的耐心和技藝狮荔，但是他的耐心和技藝卻無法換取類似于香奈兒公司所給與的價(jià)值回饋胎撇，而周邊的人卻靠著所謂的“技術(shù)”，發(fā)家致富殖氏，試問中國(guó)的老太太及時(shí)能夠坐的住晚树，她是否還能找到繼承人呢，如果能受葛，那你愿意嗎题涨？有人創(chuàng)造藝術(shù)品，還要有人欣賞才行总滩！
l馬薩羅老頭兒以平淡的語氣說出了一句頗有震撼力的話：「一切手工技藝，皆由口傳心授巡雨∪蛴妫」這句簡(jiǎn)單的話語中包含著真正的「工匠精神」。父親在向他傳授手藝的同時(shí)铐望，也傳遞了耐心冈涧、專注與堅(jiān)持的精神，這是一切手工匠人必須具備的特質(zhì)正蛙。
l今天督弓，當(dāng)全社會(huì)都在以規(guī)模來評(píng)判商業(yè)價(jià)值時(shí)，當(dāng)我們這些世界工廠的車間主任們乒验，一邊興奮地沾著唾沫點(diǎn)數(shù)鈔票愚隧，一邊憤憤地質(zhì)問「怎么中國(guó)就不能產(chǎn)生奢侈品牌」時(shí)，有沒有想過锻全，咱們還有多少那樣的社會(huì)基石和精神實(shí)質(zhì)狂塘？
評(píng)：我們都知道中國(guó)現(xiàn)在的基本矛盾還是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和落后的生產(chǎn)力之間的矛盾录煤，而且從中國(guó)的全局看，物質(zhì)需要要多于文化需要荞胡，因?yàn)橛泻芏嗳诉€沒有脫離貧困妈踊，一部分脫離貧困的人呢，借著改革開放的時(shí)代浪潮原因多種多樣泪漂，所以土豪很多廊营，但是真正有文化涵養(yǎng)的富人比較少，大家都很浮躁萝勤，因此發(fā)財(cái)致富才是中國(guó)大部分人的迫切需求赘风，窮的人先要盡快富，富的人呢纵刘，想要盡快更富邀窃，誰有時(shí)間去為幾個(gè)所謂開創(chuàng)先河的工藝品而浪費(fèi)“寶貴時(shí)間呢”數(shù)錢數(shù)到手抽筋才是大家真實(shí)的愿望。我可以預(yù)計(jì)一下假哎，八十年以后中國(guó)人的心態(tài)可能會(huì)變得更加平穩(wěn)一點(diǎn)瞬捕，大家的對(duì)于文化的需要才會(huì)由廣場(chǎng)舞慢慢變成工匠的藝術(shù)，這樣的話舵抹，有了穩(wěn)定的市場(chǎng)肪虎，我們還愁藝術(shù)品的誕生嗎？
l一位搞手表收藏的朋友曾這樣對(duì)我說：「從一個(gè)人戴的表惧蛹，你大致可以判斷出他的身份扇救。如果他戴的是勞力士，甭問香嗓，這人肯定是個(gè)暴發(fā)戶迅腔。如果戴的是浪琴，那他一定是個(gè)學(xué)者靠娱〔琢遥」
l千百年來，一代又一代像云，我們?cè)趯?duì)「買櫝者」的嘲諷中锌雀，不知不覺地喪失了追求精致的執(zhí)著，喪失了尊崇工匠的傳統(tǒng)迅诬，也喪失了曾經(jīng)高超的工藝腋逆。
評(píng)：我想說的是我們并沒有喪失這種高超的工藝，而是沒有愿意花大價(jià)錢欣賞這種高超工藝的人侈贷！
l大阪的交易商們?yōu)榱藴?zhǔn)確掌握米票的價(jià)格走勢(shì)惩歉，便以蠟燭圖的方式來記錄每天的各項(xiàng)價(jià)格（開盤價(jià)、收盤價(jià)、最高最低價(jià)等）柬泽，并由此形成了一整套的分析預(yù)測(cè)方法慎菲，這就是后人所熟知的「酒田戰(zhàn)法」，它成為了當(dāng)今股市中K線派的理論基礎(chǔ)锨并。今天的股民們也許想不到露该，他們每天都看的K線圖，竟是源于400多年前一位日本政治家的謀略和一批貴族的奢靡第煮。
l看看法國(guó)解幼，如果沒有當(dāng)年的宮廷、貴族及上流社交圈包警，又怎么會(huì)有今天的奢侈品產(chǎn)業(yè)呢撵摆？再看看現(xiàn)在巴黎滿大街的日本人，每天下午巴黎高級(jí)面包店前排隊(duì)的人中至少一半的東方面孔害晦，上前一問特铝，都是日本人。有了這樣的消費(fèi)階層及其示范效應(yīng)壹瘟，才有了滋生奢侈品牌的土壤鲫剿。
評(píng)：我上面說過，有市場(chǎng)才會(huì)出現(xiàn)奢侈品稻轨，有足夠大的市場(chǎng)才會(huì)出現(xiàn)本土的奢侈品灵莲。但是講到這里，我還想說一句殴俱，我從來都是支持藝術(shù)的創(chuàng)新和更迭政冻，但是這種藝術(shù)如果要生存下去就必須在當(dāng)下中國(guó)形成奢靡之風(fēng)，我覺得還不如讓這種藝術(shù)死亡线欲，奢侈品就是奢侈品明场，“奢侈”二字至少在中國(guó)是一個(gè)貶義詞，那些錢多的沒處花的富人询筏，怎么去買奢侈品都不為過榕堰，怎么去攀比都不為過，可是現(xiàn)在中國(guó)的情況是嫌套，這種富人還不夠多，而且他們中的很多人品味還都比較差圾旨。如果說將來中國(guó)人每一個(gè)人都能將香奈兒當(dāng)做日常使用的寶寶踱讨，我也感到很高興，不過那是不可能的砍的，因?yàn)槿绻沁@樣的話痹筛，“香奈兒”也就不會(huì)是奢侈品了。
總之，要明白一個(gè)簡(jiǎn)單的道理帚稠，藝術(shù)不僅僅為奢侈品服務(wù)谣旁，也為普羅大眾服務(wù)，兩者都要有的它的受眾滋早。切不可把藝術(shù)與奢侈品劃等號(hào)榄审。
l星巴克之所以不放棄客人，是因?yàn)樗揽縼砜蛿?shù)增加營(yíng)收杆麸，因?yàn)樗荒苋我馓岣呖蛦蝺r(jià)搁进，「不放棄」造就了星巴克的品牌宿命。愛馬仕之所以肯放棄客人昔头，是因?yàn)樗豢縼砜蛿?shù)增加營(yíng)收饼问，因?yàn)樗梢匀我馓岣呖蛦蝺r(jià)，「肯放棄」形成了愛馬仕的品牌內(nèi)涵揭斧。放棄與否莱革，便是劃分是否是奢侈品的一個(gè)界限。
評(píng)：作者說的這一點(diǎn)我還是很贊同的讹开，一家企業(yè)創(chuàng)立時(shí)如果搞不清楚他的產(chǎn)品受眾自然而然就沒有辦法做出符合這家公司風(fēng)格的產(chǎn)品盅视，就會(huì)什么雜七雜八的都去生產(chǎn)，結(jié)果形成不了公司品牌萧吠，沒有固定的受眾左冬，經(jīng)受不住大風(fēng)浪。就像idol纸型，一定要有自己的特色拇砰，找到一群風(fēng)里雨里都在機(jī)場(chǎng)接你的粉絲。
l隨時(shí)處于家族成員監(jiān)管之下的CEO狰腌，不會(huì)罔顧全體投資人的利益而冒險(xiǎn)擴(kuò)張除破，因?yàn)檎麄€(gè)家族就是最大的投資人，他們的利益與所有的投資人是一致的琼腔。所以瑰枫，當(dāng)福爾德正帶領(lǐng)雷曼大肆擴(kuò)張之時(shí)，剛踏入華爾街這塊欲望之地的托馬斯卻對(duì)記者說：「我們不跟同行比速度丹莲，我們要的是良性增長(zhǎng)光坝，而不是快速擴(kuò)張∩模」
評(píng)：其實(shí)可以把問題簡(jiǎn)單化盯另，奢侈品就是奢侈品，不是白菜土豆任何人都可以輕易擁有洲赵，他們勢(shì)必只是一小部分人的玩物鸳惯，所以擴(kuò)張這么快目的是什么商蕴？笨蛋
l這不禁讓我聯(lián)想起了20世紀(jì)70年代油價(jià)的高漲導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)步入衰退時(shí)，西方國(guó)家也有過一個(gè)類似的統(tǒng)計(jì)報(bào)告芝发，發(fā)現(xiàn)女性裙子的長(zhǎng)度與經(jīng)濟(jì)的繁榮度成反比绪商，經(jīng)濟(jì)越繁榮，裙擺就越短辅鲸，女性就更愿意多暴露身體格郁，反之亦然。由此看來瓢湃，現(xiàn)實(shí)生活中反映景氣度的指標(biāo)還遠(yuǎn)不止「口紅指數(shù)」一個(gè)理张，恐怕還有「裙擺指數(shù)」、「厚薄指數(shù)」绵患、「色彩指數(shù)」雾叭、「性別指數(shù)」、「暴露指數(shù)」落蝙、「靚麗指數(shù)」织狐，等等。而所有這些「指數(shù)」筏勒，歸根結(jié)底移迫，無非都是人的「心情指數(shù)」，它們無聲地表達(dá)著人們對(duì)生活的看法
l【本經(jīng)】 兵者管行，詭道也厨埋。故能而示之不能，用而示之不用捐顷，近而示之遠(yuǎn)荡陷，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之迅涮，亂而取之废赞，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之叮姑，怒而撓之唉地，卑而驕之，佚而勞之传透，親而離之耘沼。攻其無備，出其不意朱盐。此兵家之勝耕拷，不可先傳也。
【譯文】：用兵打仗是一種詭詐之術(shù)托享，需要運(yùn)用種種方法欺騙敵人骚烧。所以，明明能征善戰(zhàn)闰围，卻向敵人裝作軟弱無能赃绊；本來準(zhǔn)備用兵，卻偽裝不準(zhǔn)備打仗羡榴；要攻打近處的目標(biāo)碧查，卻給敵人造成攻擊遠(yuǎn)處的假象；要攻打遠(yuǎn)處的目標(biāo)校仑，相反卻偽裝作要在近處攻擊忠售；敵人貪心就用小利來引誘他上當(dāng)；敵人混亂就乘機(jī)攻取他迄沫；敵人實(shí)力雄厚就要謹(jǐn)慎防備稻扬；敵人強(qiáng)大就暫時(shí)避開其鋒芒；敵人容易沖動(dòng)發(fā)怒羊瘩，就設(shè)法挑逗他泰佳，使其失去理智；對(duì)于小心謹(jǐn)慎的敵人尘吗，要千方百計(jì)驕縱他逝她，使其喪失警惕；敵人安逸就設(shè)法騷擾他睬捶，搞得他疲勞不堪黔宛；內(nèi)部團(tuán)結(jié)的敵人，要設(shè)法離間他擒贸，讓他分裂臀晃。在敵人沒有準(zhǔn)備時(shí)，突然發(fā)起進(jìn)攻酗宋，在敵人意料不到的情況下采取行動(dòng)积仗。凡此種種，是軍事家用兵取勝的奧妙蜕猫，只能隨機(jī)應(yīng)變靈活運(yùn)用寂曹，是無法事先規(guī)定刻板傳授。
評(píng)：從保時(shí)捷陰謀和中東人的收購(gòu)奢侈品品牌看回右，做生意就是打仗隆圆，需要對(duì)法律，對(duì)人脈翔烁，對(duì)周邊的一切都保證熟知渺氧，加以充分利用，這樣才能立于不敗之地蹬屹。
l巧克力優(yōu)質(zhì)與否的核心在于可可的百分比侣背，這是判別巧克力檔次的基準(zhǔn)白华，只有高可可比例的巧克力（即所謂的「高純度巧克力」），才有可能成為頂級(jí)巧克力贩耐。這就是我的「巧克力觀」
評(píng)：寫巧克力這一章弧腥，感覺作者在意淫，在給讀者強(qiáng)制輸入價(jià)值觀潮太，無論是巧克力還是紅酒亦或是其它管搪，都是蘿卜青菜各有所愛，不是因?yàn)橛绣X人铡买，有地位的貴族喜歡它更鲁，他就變成了奢侈品。這一點(diǎn)我們要搞清楚奇钞，一件物品成為奢侈品一個(gè)很重要的條件澡为，就是要滿足稀缺性，就是想要的人很多蛇券，但是只有少部分人才能擁有缀壤，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)【姥牵可是作者所提出的瑞士蓮或歌帝梵塘慕，他們生產(chǎn)的大部分巧克力已經(jīng)不是由產(chǎn)量十分稀少的頂級(jí)可可豆做的了，所以在某種意義上他們已經(jīng)不能算是奢侈品了蒂胞，可是就價(jià)格而言图呢，他們?nèi)匀蛔悦环病Ｋ宰錾莩奁菲妫欢ㄒ闱宄?jīng)濟(jì)學(xué)這樣一個(gè)基本的概念蛤织。
l當(dāng)吉利宣布要并購(gòu)沃爾沃時(shí)，現(xiàn)有的沃爾沃車主們無不奔走相告鸿染、一片恐慌指蚜，潛在的買主們更是退避三舍、另選品牌涨椒。
評(píng)：這個(gè)特別像土豪帶著大金鏈子摊鸡，手里拿著Gucci,嘴里吃著哈根達(dá)斯，全然不協(xié)調(diào)蚕冬，Gucci和哈根達(dá)斯都會(huì)哭暈在廁所的免猾，所以并不是有錢就能裝貴族，更需要的是涵養(yǎng)和氣質(zhì)囤热。吉利收購(gòu)沃爾沃猎提，由于吉利實(shí)在是拿不到臺(tái)面上來，所以即使沃爾沃有天大的本事旁蔼，也沒有辦法脫離吉利的這種低端貨的影響锨苏。
l殊不知疙教，比咱更愿意出高價(jià)買心態(tài)的大有人在，現(xiàn)在國(guó)際上流行的醫(yī)療旅游就是這種趨勢(shì)的表現(xiàn)蚓炬。在旅游產(chǎn)業(yè)非常發(fā)達(dá)的泰國(guó)松逊，就有一家號(hào)稱五星級(jí)的旅游醫(yī)院，它已經(jīng)連續(xù)幾年被評(píng)為全球第一肯夏。它看上去一點(diǎn)兒都不像個(gè)醫(yī)院，反倒更像一家高級(jí)酒店犀暑。挑高的大堂裝修華麗驯击，還有一座噴水池，里面麥當(dāng)勞耐亏、星巴克和日本料理店應(yīng)有盡有徊都。掛號(hào)就像check in，接待人員會(huì)為你做好一切安排广辰；候診就像泡茶館兒暇矫，有女招待為你端茶倒水。
l這家頂級(jí)的醫(yī)院顯然是針對(duì)醫(yī)療旅游的外國(guó)游客择吊，如果因?yàn)橹委煻柩娱L(zhǎng)簽證李根，移民局官員會(huì)到醫(yī)院上門辦理手續(xù)。如此手段經(jīng)營(yíng)几睛，可見其「心態(tài)」的高品質(zhì)房轿。所以，這家醫(yī)院每年都要接待不下幾萬名來自不同國(guó)家的游客患者所森，其房?jī)r(jià)每晚5000元的高級(jí)套房囱持，客房入住率總是100%
評(píng)：這種醫(yī)院中國(guó)要去學(xué)習(xí)嗎？政府不需要焕济，而個(gè)人需要纷妆，個(gè)人可以把這個(gè)當(dāng)做生意，也可以來刺激自己好好努力晴弃，以后感冒發(fā)燒的也要有住酒店的感受掩幢。可是政府不需要肝匆，原因很簡(jiǎn)單粒蜈，如果把奢侈態(tài)度拿給中國(guó)幾千萬的貧困線以下的民眾看的話，他們會(huì)瘋的旗国。
l很自然的枯怖，他們也將目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)了日漸富裕的中國(guó)大陸正在興起的高端治療市場(chǎng)。在這個(gè)「強(qiáng)敵環(huán)伺」的環(huán)境下能曾，我們的「那些醫(yī)院」度硝，如果再不好好兒給人「扎針」肿轨，早晚有一天，自己也會(huì)被那些外來的同行們蕊程，狠狠地扎上一針椒袍！
評(píng)：作者這個(gè)建議如果是對(duì)國(guó)營(yíng)醫(yī)院提的話，那么作者的“意見”就有點(diǎn)像廢話了藻茂，熟不知現(xiàn)在的中國(guó)即使國(guó)營(yíng)醫(yī)院也屬于稀缺資源呀驹暑！
l胡潤(rùn)全球最古老企業(yè)沒有中國(guó)企業(yè)，也許問題根源不在企業(yè)個(gè)體辨赐，而在整個(gè)民族优俘，在于這個(gè)民族的精神特質(zhì)，她如何對(duì)待傳統(tǒng)掀序，她是否重視傳承帆焕。至少?gòu)倪@個(gè)榜單上我們可以發(fā)現(xiàn)，越是尊重傳統(tǒng)不恭、注重傳承的民族叶雹，越是更早地走向現(xiàn)代化。這就像一道分水嶺换吧，它分開了企業(yè)的歷史命運(yùn)折晦，也分開了民族的發(fā)展歷程。
評(píng)：這一點(diǎn)是要結(jié)合中國(guó)的國(guó)情來說的式散，封建社會(huì)到資本主義筋遭，建國(guó)初的新民主主義又到之前的社會(huì)主義一直到今天的中國(guó)特色社會(huì)主義，政治對(duì)于經(jīng)濟(jì)的影響過大暴拄，生產(chǎn)資料所有制的形式也發(fā)生了幾次根本的變化漓滔，我們很難想象在這樣的社會(huì)變革中，百年企業(yè)或者能夠轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)產(chǎn)出的手工業(yè)能夠堅(jiān)持到今天乖篷。所以這不是民族的精神特質(zhì)的影響响驴，更別扯到我們中國(guó)人對(duì)于文化傳承的態(tài)度。
l我也看到了她心中的那個(gè)小魔鬼──欲望撕蔼，其實(shí)何止是她豁鲤，你我皆凡人，誰又能擺脫欲望的心魔鲸沮？更何況這充斥著奢華與財(cái)富的時(shí)尚業(yè)琳骡，將人類欲望的本能，表現(xiàn)得更加赤裸讼溺。無論是占有欲楣号、表現(xiàn)欲還是享受欲，都像是無形的手，牽引我們朝耀眼的奢侈光環(huán)膜拜下去炫狱。
評(píng)：欲望和稀缺性嘛藻懒，一個(gè)簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理
l曾有記者問當(dāng)時(shí)的法國(guó)總理（按時(shí)間推算大概是利昂內(nèi)爾·若斯潘（Lionel Jospin））：「你覺得21世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì)嗎？」的回答是：「不视译。因?yàn)樗龥]有價(jià)值觀可以輸出嬉荆。」
評(píng)：這一點(diǎn)確實(shí)值得我們?nèi)ニ伎伎岷紫任覀円闱宄粋€(gè)問題鄙早，之所以中國(guó)還沒有比較有代表性的價(jià)值觀輸出，但是并不是代表我們沒有價(jià)值觀輸出第美，否則什么功夫呀蝶锋，熊貓呀，瓷器呀等等什往，為什么會(huì)成為外國(guó)電影中常見的意象呢？難道僅僅是因?yàn)橹袊?guó)的電影市場(chǎng)大嗎慌闭？不是的别威，而是這些中國(guó)的傳統(tǒng)元素可以轉(zhuǎn)變?yōu)閮r(jià)值輸出，而且具有很強(qiáng)的觀賞性驴剔。中國(guó)現(xiàn)在在強(qiáng)調(diào)“文化自信”省古，恰恰是在促使國(guó)人自己尋找轉(zhuǎn)化文化元素的方式，把大家的積極性調(diào)動(dòng)起來丧失，讓文化可以成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的促進(jìn)力之一豺妓。說白了，不是我們沒有布讹，而是我們還沒有來得及做琳拭，這位法國(guó)總統(tǒng)你可千萬別誤會(huì)。
l施蟄存把石秀與楊雄被「逼上梁山」的過程描验，做了與原著完全相反的解讀白嘁。他認(rèn)為真正的導(dǎo)火索不是楊雄妻子潘巧云與和尚裴如海的通奸，而是因?yàn)槭銗凵狭伺饲稍七@個(gè)風(fēng)情萬種的女人膘流。盡管石秀曾拒絕過她的勾引絮缅，但其實(shí)他內(nèi)心深處卻極度渴望著潘的肉體，只是「義氣」二字讓他不敢正視自己的情感呼股。敢愛敢恨的潘巧云看穿了石秀的「虛偽」耕魄，對(duì)他由愛生恨，反手陷害彭谁，這讓真正愛她的石秀陷入情感的絕境吸奴。如此激烈的天人交戰(zhàn)，并不能壓抑石秀的欲望，反而令他對(duì)潘巧云肉體的渴望轉(zhuǎn)化為嗜血的躁動(dòng)奄抽，這便解釋了他為何要以一場(chǎng)徹底的殺戮來了結(jié)此事蔼两。
評(píng)：這個(gè)作者可真是敢寫，不過經(jīng)他這么一分析逞度，這個(gè)以人性本質(zhì)為基礎(chǔ)的邏輯還是很具有說服力的额划，試問哪一個(gè)正常的男人能夠經(jīng)受住潘巧云這樣女人的誘惑？不過從女性的角度看档泽，也無需擔(dān)心俊戳，一個(gè)男人的身體可能很容易得到，但是想要得到他的心還是很難的馆匿，這就像亦舒作品《我的前半生》描述的陳俊生抑胎，即使家有嬌妻，相貌不知甩出“小三”幾條街渐北，但是俊生仍然冒著成為眾矢之的的風(fēng)險(xiǎn)選擇成為出軌的男人阿逃，和在生活中關(guān)心她，真正懂他的人在一起赃蛛，這個(gè)出軌責(zé)任在誰呢恃锉？一方面是委曲求全，索然無味的生活呕臂，另一方面是有著美好憧憬的愛情破托，對(duì)于陳俊生的這樣一位具有現(xiàn)代氣息的高級(jí)白領(lǐng)來說，我想絕對(duì)不能用簡(jiǎn)單的對(duì)錯(cuò)來評(píng)判歧蒋。最可笑的是土砂，他的嬌妻居然還不知道自己輸在那里，可想而知谜洽，和這樣的女人生活在一起該有多么無聊萝映。
