我們要往哪里去拐迁？
? ? ?宇宙中并存著兩個(gè)趨勢。一種是永遠(yuǎn)下行的趨勢缔俄，是“熵”的力量弛秋。宇宙歸于坍塌，所有結(jié)構(gòu)都終將自行消亡俐载。這是死的力量蟹略。第二種趨勢與此平行，但產(chǎn)生與此相反的效果遏佣。它在無序中構(gòu)建有序挖炬，逆流而上，稱為“負(fù)熵”状婶，這種力量正是生命的力量意敛。在《月亮與六便士》里面馅巷，主人公畫家思特里所描繪的畫作里面所表現(xiàn)的力量，就是生命的力量草姻，大自然最原始的力量钓猬。這種力量沒有人類所規(guī)定的道德因素，是“半人半獸的東西”碴倾，它意味著著生命的力量平等的對待所有的生命體：天地?zé)o情逗噩，視萬物為芻狗。
? ? ?如果我們把生命看作是一條川流不息的河流的的話跌榔，人類只是生命長河的一朵浪花异雁；如果生命是一個(gè)不斷長大的孩子，人類就是孩子的３－７歲的階段僧须。人類不是生命全部的代表纲刀，也不能主宰生命，人類只能服從于生命的力量担平。所有的物種包括人類示绊，不過是生命進(jìn)化史中的一頁。人類就像當(dāng)初的恐龍暂论，如今已經(jīng)滅絕的恐龍當(dāng)初不也曾統(tǒng)治世界嗎面褐？人類必須去掉自我的自大幻想，承認(rèn)自己不過是生命進(jìn)化過程中的一員取胎，一個(gè)階段展哭，也不可能主宰整個(gè)進(jìn)化過程。事實(shí)上闻蛀，人類“”既不完美也未經(jīng)過設(shè)計(jì)改良 “匪傍。人類必須承認(rèn)，“我們也許是第一個(gè)創(chuàng)造自己接班人的物種觉痛。而人類本身也會(huì)得到設(shè)計(jì)改良役衡。” ——此觀點(diǎn)可能有些偏激薪棒。
? ? ?作者大膽的認(rèn)為手蝎，生命的趨勢已經(jīng)出現(xiàn)，人類必須順應(yīng)生命的潮流盗尸，和機(jī)器融合柑船。人類在生命的進(jìn)化、在生命面前無能為力泼各，只能服從鞍时，否則就是螳臂擋車。機(jī)器也一樣，不能阻止生命的進(jìn)化逆巍。機(jī)器也要跟人類融合及塘，跟人類共同進(jìn)化。就像《黑客帝國》里面锐极，Matrix主機(jī)不能消滅人類笙僚，它還需要利用Neo使自己獲得升級。結(jié)果是灵再，人離不開機(jī)器肋层，機(jī)器也離不開人，兩者互相依賴翎迁，互相促進(jìn)栋猖。
? ? ?如果說我們需要成長，那生命更需要成長汪榔，它成長的方式就是進(jìn)化蒲拉。
生命的本質(zhì)是什么？是進(jìn)化痴腌，進(jìn)化是為了更好的進(jìn)化雌团。其最終結(jié)果是產(chǎn)生永恒變化，多樣性和可能性士聪。而可能性對應(yīng)的是死亡的唯一性锦援。這讓我想起了《黑客帝國》里面neo最后說的話： “我知道你們害怕，你們害怕我們剥悟；你們害怕改變雨涛。我不知道未來。我要讓人們看到你們憂慮的東西懦胞。給他們看一個(gè)沒有你們的世界，一個(gè)沒有管轄凉泄，沒有控制躏尉，沒有界限的世界，一個(gè)什么事情都可能發(fā)生的世界后众≌兔樱” 這句話點(diǎn)出了他和電腦系統(tǒng)最終都是為了為了進(jìn)化，為了更好的實(shí)現(xiàn)可能性蒂誉。
? ? ?生命的過程就是要不斷的超越教藻，超越各種限制，實(shí)現(xiàn)更多的可能性右锨。在機(jī)械出現(xiàn)之前生命只存在與由碳組成的生物的肉體中括堤，現(xiàn)在生命不僅要存在肉體，還要存在于電腦的硅片、和網(wǎng)絡(luò)的水晶光纜中悄窃，從而實(shí)現(xiàn)對承載生命介質(zhì)的超越讥电，并實(shí)現(xiàn)更快的進(jìn)化。按照克馬拉的進(jìn)化雙向溝通理論轧抗，存在于硅中的生命（機(jī)械生命）恩敌，會(huì)進(jìn)化得更快，因?yàn)樗麄兛梢愿鶕?jù)身體的需要即時(shí)對DNA進(jìn)行改寫横媚，實(shí)現(xiàn)DNA和身體的雙向交流纠炮。
? ? ?如何和機(jī)械生命相處？
在書中灯蝴，作者一再強(qiáng)調(diào)恢口，我們與我們的對立面，誰也不能消滅誰绽乔，反而我們是處在一種互相依存的狀態(tài)弧蝇，我們最佳的策略，是互相學(xué)習(xí)折砸、共同促進(jìn)看疗，達(dá)到融合、雙贏睦授×椒迹“當(dāng)某天機(jī)器人開口反駁我們時(shí)，誰不會(huì)心生敬畏呢去枷？人類與機(jī)器與其吃掉對方或與之競爭怖辆，不如結(jié)成同盟——共生共棲∩径ィ”這有點(diǎn)像大話西游里面的紫霞與青霞竖螃，她們互相斗爭了幾輩子，但是誰也離不開誰逗余。我們創(chuàng)造出生命特咆，但我們不想著控制他，而是向他學(xué)習(xí)录粱。這讓我想起了匹諾曹腻格。在作者的例子中，“演員可以讓一只動(dòng)畫貓鮮活起來啥繁，而這只貓又會(huì)倒過來教他如何做得更像貓菜职。”
從機(jī)械生命的相處旗闽，作者把相同的原則擴(kuò)大到和環(huán)境相處上面酬核∶哿恚“有機(jī)體即是環(huán)境，而環(huán)境也即是有機(jī)體愁茁〔锨眨”他提出，我們和環(huán)境是一體的鹅很。我們促進(jìn)環(huán)境的改變嘶居，環(huán)境也促進(jìn)我們的進(jìn)化。
? ? ?進(jìn)化的方式：生成之環(huán)
生命是通過遞歸的法則進(jìn)化的促煮，它是指簡單規(guī)則一遍又一遍地循環(huán)應(yīng)用邮屁，即n成立，n+1也成立菠齿，它同時(shí)是根源又是結(jié)果佑吝，就好像生命之蛇頭尾環(huán)繞著，嘴巴吞吃尾巴,蛇通過吞食自己的尾巴變得越來越粗绳匀。通過這樣一次一次的增大芋忿，最終繁殖出無窮的多樣性。
