你好，今天我來(lái)繼續(xù)給你講解《為何家會(huì)傷人》崭孤。在開(kāi)始今天的內(nèi)容之前呢类嗤，我先帶你回顧一下昨天講述的重點(diǎn)內(nèi)容。
昨天辨宠，我給你講述了《為何家會(huì)傷人》這本書(shū)的第一部分遗锣，把夫妻關(guān)系放在第一位，是營(yíng)造健康家庭的重要基礎(chǔ)彭羹。給你主要講了三個(gè)需要掌握的要點(diǎn)：
第一黄伊，戀愛(ài)關(guān)系是對(duì)童年親子關(guān)系的一種復(fù)制。我們都會(huì)以理想父母為原型去尋找愛(ài)人派殷，然后在戀愛(ài)中互相扮演對(duì)方的理想父母还最。如果童年親子關(guān)系不好，就會(huì)在潛意識(shí)里把對(duì)現(xiàn)實(shí)父母的不滿發(fā)泄在愛(ài)人身上毡惜，想以此獲得傷痛的治愈拓轻。愛(ài)情也的確有治療傷痛的力量，但需要我們學(xué)會(huì)反思经伙，付出改變的努力扶叉，才能修復(fù)過(guò)去的錯(cuò)誤勿锅，打破不幸的輪回。
第二枣氧，注重和理解彼此的感受是夫妻和諧的保證溢十。不要把愛(ài)人當(dāng)成愛(ài)的工具，不要用自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求對(duì)方达吞，要以對(duì)方的感受為重张弛，不瞎揣測(cè)、不隨意評(píng)價(jià)酪劫、不亂出主意吞鸭，珍惜彼此的感情，家不是講道理的地方覆糟，而是理解和交流感受的地方刻剥。
第三，孩子不該成為你的最?lèi)?ài)滩字，夫妻關(guān)系才是家庭的核心造虏。要把夫妻關(guān)系擺在第一位，否則會(huì)導(dǎo)致糟糕的婆媳關(guān)系和戀子情結(jié)踢械。不管你有多愛(ài)孩子酗电，他們都注定要離開(kāi)，為了孩子能夠成為真正獨(dú)立的人内列，不要用過(guò)分的依戀去束縛他們撵术，配偶才是陪伴你一生的人。
好了话瞧，接下來(lái)我將給你講述《為何家會(huì)傷人》第二部分的內(nèi)容：學(xué)會(huì)接受分離嫩与，是避免多種家庭問(wèn)題的前提。
愛(ài)和分離是我們生命中兩個(gè)永恒的主題交排。表面上看划滋，愛(ài)和分離是兩件完全不同的事情，甚至有自相矛盾的成分埃篓，但本質(zhì)上处坪，這兩個(gè)生命主題之間卻有著奇妙的內(nèi)在聯(lián)系。心理學(xué)理論認(rèn)為架专，每個(gè)人在兒童時(shí)期同窘，如果能夠得到足夠的愛(ài)，形成健康的自我部脚，那么在他長(zhǎng)大成人后想邦，就會(huì)擁有獨(dú)立的人格，他就更能正確面對(duì)分離委刘。也就是說(shuō)丧没，充分的愛(ài)是正確接受分離的基礎(chǔ)鹰椒。
那具體要如何去做才算是正確接受分離呢？如果我們學(xué)不會(huì)分離呕童，會(huì)給家庭和人生帶來(lái)什么樣的危害漆际？這就是今天我要給你講的重點(diǎn)內(nèi)容，具體可以分成三個(gè)要點(diǎn)來(lái)理解拉庵。
第一個(gè)要點(diǎn)：分離是生命中永恒的主題灿椅。
人自從出生那一天開(kāi)始，就需要不斷地經(jīng)歷各種分離钞支。下面我?guī)闶崂硪幌氯松脑诔砷L(zhǎng)的每個(gè)階段，都會(huì)遇到的重要的分離操刀。
第一場(chǎng)分離是嬰兒與母親子宮的分離烁挟，嬰兒通過(guò)大聲啼哭告訴我們，分離是如此之痛骨坑，卻又必須接受撼嗓，因?yàn)橹挥薪邮埽拍苡瓉?lái)新生欢唾。
第二場(chǎng)分離且警，是嬰兒逐漸意識(shí)到自己與媽媽是兩個(gè)人，一步一步通過(guò)接受分離走向獨(dú)立礁遣。心理學(xué)上把幼兒期與媽媽的關(guān)系稱(chēng)為“和解期”斑芜，在這一時(shí)期，幼兒慢慢意識(shí)到媽媽與自己是不同的兩個(gè)人祟霍，但又非常害怕離開(kāi)媽媽?zhuān)驗(yàn)樗麄冞€無(wú)法獨(dú)立杏头。
當(dāng)然，分離也是為了讓嬰幼兒更好地迎接挑戰(zhàn)沸呐，有愛(ài)的媽媽就像幼兒心中的安全島醇王，讓幼兒能放心的四處探索。幼兒有時(shí)候喜歡粘著媽媽?zhuān)械臅r(shí)候會(huì)卻故意離開(kāi)媽媽?zhuān)鋵?shí)是在學(xué)習(xí)愛(ài)和分離這兩個(gè)生命主題崭添，好媽媽?xiě)?yīng)該在這個(gè)時(shí)候給予孩子足夠的愛(ài)寓娩，同時(shí)又理解孩子的行為，鼓勵(lì)他去探索和嘗試呼渣。這樣孩子會(huì)擁有牢固的安全感棘伴，學(xué)會(huì)愛(ài)與分離，長(zhǎng)大了才獨(dú)立徙邻。
第三場(chǎng)分離排嫌，是我們需要學(xué)會(huì)在沒(méi)有親人的陪伴下，去適應(yīng)這個(gè)世界缰犁，從幼兒園淳地、小學(xué)怖糊、中學(xué)、大學(xué)到參加工作颇象，再到后來(lái)伍伤，我們也會(huì)建立屬于自己的新家庭，也會(huì)有自己的孩子遣钳，然后還要繼續(xù)面對(duì)與孩子的分離扰魂。盡管分離讓人難過(guò)，但每一次分離都是一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)蕴茴，拒絕分離劝评，就是拒絕成長(zhǎng)。
美國(guó)心理學(xué)家斯考特派克認(rèn)為倦淀，“懂得分離的愛(ài)才是真愛(ài)蒋畜。”這個(gè)分離當(dāng)然不僅僅是指客觀距離上的離別撞叽，還包括精神上的分離姻成，接受分離要求你必須擁有獨(dú)立的自我。具體表現(xiàn)是：我在你的身邊愿棋，但我還是我科展，不會(huì)因?yàn)閻?ài)你而變成另一個(gè)人，也不會(huì)因?yàn)閻?ài)你而失去自我糠雨。如果愛(ài)到要去侵占甚至摧毀對(duì)方的獨(dú)立和自由才睹，那都不是真愛(ài)，因?yàn)檫@種感情之下见秤，雙方都不可能獲得成長(zhǎng)砂竖，也沒(méi)有自由。這種人是不懂分離的鹃答，也是不懂愛(ài)的乎澄，這是一種不成熟的分離模式。
成熟的分離模式是心中既充滿了愛(ài)测摔，但同時(shí)也喜歡獨(dú)立置济。你既享受與愛(ài)人粘在一起時(shí)，又喜歡自己精神上的獨(dú)立锋八，從而實(shí)現(xiàn)愛(ài)與自由的平衡浙于。如果你擁有這種成熟的分離模式，那你身邊的親人挟纱、朋友羞酗、愛(ài)人都會(huì)因此受益，因?yàn)槟阒匾曀麄兾煞㈥P(guān)心他們檀轨、幫助他們胸竞，但又不會(huì)企圖向他們索取什么，也不會(huì)想要去控制他們参萄，你就像一道溫暖的燭光卫枝，為親友驅(qū)散心靈的陰暗，同時(shí)幫助有需要的人糾正和修復(fù)不良的分離模式讹挎，學(xué)習(xí)什么是真正的愛(ài)校赤，學(xué)會(huì)正確地接受分離。
第二個(gè)要點(diǎn)是：讓孩子成為他自己筒溃。
請(qǐng)你回想一下马篮，讀書(shū)的時(shí)候，你有沒(méi)有因?yàn)橄矚g一個(gè)老師而喜歡上一門(mén)課铡羡？或者因?yàn)橛憛捯粋€(gè)老師而討厭一門(mén)課积蔚？比如，語(yǔ)文老師經(jīng)常在課堂上表?yè)P(yáng)你作文寫(xiě)得好烦周，你就喜歡上語(yǔ)文課，后來(lái)?yè)Q了一個(gè)語(yǔ)文老師怎顾，時(shí)不時(shí)批評(píng)你作業(yè)出錯(cuò)的地方读慎，你就開(kāi)始討厭語(yǔ)文課了。這樣現(xiàn)象不是“愛(ài)屋及烏”這么簡(jiǎn)單槐雾，從心理學(xué)層面分析夭委，是因?yàn)槔蠋熯\(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的措施控制了你，影響了你學(xué)習(xí)的原始驅(qū)動(dòng)力募强，原本應(yīng)該由知識(shí)帶給你快樂(lè)株灸，卻被得到贊賞的快樂(lè)取代了。對(duì)于老師來(lái)說(shuō)擎值，運(yùn)用這種方式可以更好地控制學(xué)生和課堂質(zhì)量慌烧，但如果父母也用這樣方法養(yǎng)育孩子，就是弊大于利了鸠儿。
什么樣的孩子更容易被獎(jiǎng)懲措施控制呢屹蚊？一般來(lái)說(shuō)，這些孩子的父母總是扮演決定者的角色进每，不給孩子獨(dú)立探索的機(jī)會(huì)汹粤，看不見(jiàn)孩子的精神需求，長(zhǎng)久以往田晚，孩子也就看不見(jiàn)他自己了嘱兼。當(dāng)你的努力不是為了自己，而是為了博得父母的關(guān)注和歡心贤徒，只是為了贏得他人的重視和贊賞芹壕，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己活在別人的評(píng)價(jià)之中汇四，唯獨(dú)不知道自己想要什么。這樣的人生是很可悲的哪雕，也難以獲得真正的幸福和快樂(lè)船殉。
著名的意大利幼兒教育專(zhuān)家蒙特梭利說(shuō)過(guò)，每個(gè)孩子天生都自帶一個(gè)精神胚胎斯嚎。意思是說(shuō)每個(gè)孩子天生都有自己的特點(diǎn)利虫，他們知道自己想要成為什么樣的人。孩子可不是一張任由父母涂鴉的白紙堡僻，也不是一棵任由父母裝扮的圣誕樹(shù)糠惫，他們是他們自己。作為父母钉疫，不應(yīng)該去決定孩子的命運(yùn)硼讽，也不要去控制孩子的選擇，父母應(yīng)該做的牲阁，一是提供足夠的愛(ài)固阁，二是給予孩子獨(dú)立探索世界的自由，愛(ài)與自由城菊，缺一不可备燃。
日本有句名言說(shuō)得很好，你可以把馬帶到水邊凌唬，但是不能強(qiáng)迫它喝水并齐。養(yǎng)育孩子同樣如此，你可以為孩子提供良好的環(huán)境客税，給予正面的引導(dǎo)况褪，但千萬(wàn)別去控制孩子，別把自己的夢(mèng)想套在孩子身上更耻，孩子不是你的作品测垛。如果真的愛(ài)孩子，就讓孩子成為他自己酥夭，只有如此赐纱，孩子才能成為一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)者，擁有獨(dú)立的人格和良好的心理基礎(chǔ)熬北，懂得愛(ài)人疙描，也懂得愛(ài)自己，能夠正確面對(duì)生命中的順境和逆境讶隐，接受人世間的相聚和別離起胰。
接下來(lái)，我給講你今天的最后一個(gè)要點(diǎn)：不能正確對(duì)待分離會(huì)引發(fā)多種問(wèn)題。
與成熟的分離模式相對(duì)的效五，是拒絕分離的模式地消，表現(xiàn)是戀家且無(wú)法獨(dú)立。拒絕分離模式的人在人際交往中常常會(huì)受到傷害畏妖，因?yàn)樘^(guò)于依賴或控制欲太強(qiáng)脉执，不管是交朋友還是談戀愛(ài)，都很難讓關(guān)系穩(wěn)定持久戒劫，因?yàn)楹苌儆腥耸艿昧怂碎L(zhǎng)期的依賴或控制半夷。如果雙方都是拒絕分離模式的人，就會(huì)成天粘在一起迅细，但也不會(huì)有真正的快樂(lè)巫橄，因?yàn)檫@種親密無(wú)法幫助對(duì)方成長(zhǎng)和進(jìn)步，時(shí)間久了就變成對(duì)方的負(fù)累茵典。
為什么人會(huì)形成拒絕分離的模式呢湘换？心理學(xué)家認(rèn)為這與幼年時(shí)父母的做法有莫大的關(guān)系。父母沒(méi)有給予足夠的愛(ài)统阿，或是過(guò)分溺愛(ài)或控制孩子彩倚，在孩子需要學(xué)習(xí)分離的時(shí)候，破壞了這個(gè)過(guò)程扶平。也就是說(shuō)署恍，是父母不懂愛(ài)與分離，所以導(dǎo)致孩子學(xué)不會(huì)分離蜻直，孩子長(zhǎng)大后在自己的家庭里，又會(huì)用這種拒絕分離的模式阻礙自己的孩子袁串，結(jié)果代代相傳概而，惡性循環(huán)〈研蓿“最好的疼愛(ài)是手放開(kāi)”赎瑰，顯然有些父母不懂得這個(gè)道理，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)會(huì)帶來(lái)兩個(gè)比較大的危害破镰。
父母不懂分離的第一個(gè)危害是餐曼，讓孩子無(wú)法順利度過(guò)“俄狄浦斯期”∠输觯“俄狄浦斯”是希臘神話中的一個(gè)人物源譬，他在不知情的情況下，殺害了自己的父親并娶了自己的母親孕似。心理學(xué)用俄狄浦斯情結(jié)來(lái)比喻有戀母或戀父情結(jié)的人踩娘，而“俄狄浦斯期”指的是3～6歲的性別認(rèn)同關(guān)鍵期，男孩會(huì)嫉妒父親喉祭，出現(xiàn)戀母傾向养渴，女孩則會(huì)嫉妒母親雷绢，出現(xiàn)戀父傾向，他們想要取代同性別的父母從而與異性別的父母建立唯一的關(guān)系理卑。這個(gè)時(shí)候翘紊，需要父母對(duì)孩子進(jìn)行正確引導(dǎo)，關(guān)鍵是不要讓親子關(guān)系凌駕于夫妻關(guān)系之上藐唠，只有夫妻相愛(ài)帆疟，然后又愛(ài)孩子，這個(gè)關(guān)系才會(huì)平衡中捆，孩子才能有正確的性別認(rèn)同鸯匹。否則，如果只愛(ài)孩子泄伪，不愛(ài)配偶殴蓬，甚至阻止孩子去愛(ài)配偶的話，孩子的性別認(rèn)同出現(xiàn)偏差蟋滴，輕則有戀母或戀父情結(jié)染厅，重則誘發(fā)同性戀傾向。
父母不懂分離的第二個(gè)危害是津函，摧毀了孩子對(duì)自我的感受肖粮，結(jié)果是令孩子迷失自我。這些父母主要是用錯(cuò)了愛(ài)的方式尔苦，打著愛(ài)的旗號(hào)為孩子付出涩馆，貌似很偉大，但實(shí)際上是一種溺愛(ài)允坚。溺愛(ài)雖然有個(gè)愛(ài)字魂那，但其實(shí)并不是愛(ài)，而是一種不負(fù)責(zé)任的行為稠项，往往把孩子當(dāng)成了另一個(gè)自己涯雅，是自戀的表現(xiàn)。你可以這樣區(qū)別展运，判斷父母的愛(ài)是不是溺愛(ài)蛤售，就在于是否承認(rèn)孩子是獨(dú)立的個(gè)體吞瞪，是否認(rèn)識(shí)到孩子不是父母的物品。
比如，幫一個(gè)一歲的孩子穿鞋是出于真愛(ài)宇姚，給一個(gè)半歲的孩子喂果泥也是真愛(ài)谋旦，但是眯亦，幫一個(gè)四歲的孩子穿鞋就是溺愛(ài)肢扯，給一個(gè)七歲的孩子喂飯更是溺愛(ài)。有溺愛(ài)行為的父母，不懂也不關(guān)心孩子真正的需求迷殿，他們只站在自己的立場(chǎng)儿礼，把自己的意志強(qiáng)加在孩子身上，把孩子當(dāng)成自己的附屬品庆寺，只按照自己的想法和需求來(lái)塑造孩子蚊夫。就算孩子明明是一棵柳樹(shù)，也非要把它打扮成楊樹(shù)的樣子懦尝。溺愛(ài)下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子知纷，要么缺乏自我，要么極度自我陵霉；在遇到挫折的時(shí)候習(xí)慣性逃避琅轧，或者通過(guò)把怨氣發(fā)泄到他人身上；他們?cè)谄綍r(shí)十分依賴父母踊挠，遇到困難時(shí)又會(huì)怨恨父母乍桂，嚴(yán)重的甚至?xí)忌辖箲]、抑郁等神經(jīng)官（guān）能癥效床。
舉個(gè)例子睹酌，一個(gè)媽媽非常寵溺自己的兒子，滿足他的一切要求剩檀。不幸她的公司破產(chǎn)憋沿，連生活都成了問(wèn)題時(shí)，她兒子見(jiàn)到變形金剛?cè)砸I(mǎi)沪猴，她無(wú)力承擔(dān)時(shí)辐啄，兒子竟然掐住了她的脖子。還有一位品學(xué)兼優(yōu)的高中生运嗜，一副乖乖女的樣子则披，可上了大學(xué)就自己去酒吧，甚至染上了毒癮洗出，用她自己話來(lái)講，想嘗嘗自由的味道图谷。這樣的家庭悲劇還在重復(fù)上演翩活，非常令人痛心。
作為家長(zhǎng)便贵，你要知道菠镇，孩子只屬于他自己，要看到孩子的成長(zhǎng)需求承璃，尊重他們的感受利耍，給予充分的獨(dú)立空間，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)自己獨(dú)立的探索，才能形成完整獨(dú)立的自我隘梨，才能知道自己是誰(shuí)程癌，想要什么，才能在這個(gè)社會(huì)上找到適合自己的位置轴猎，從而實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值嵌莉。武志紅老師在書(shū)中有句話說(shuō)得很好，如果說(shuō)孩子是天使捻脖，那父母絕不是上帝锐峭，而只是天使的守護(hù)者。
好了可婶，以上就是第二部分的主要內(nèi)容：學(xué)會(huì)接受分離沿癞，是避免多種家庭問(wèn)題的前提。
我們分成三個(gè)要點(diǎn)來(lái)進(jìn)行了解：
第一矛渴，分離是生命中永恒的主題椎扬。每個(gè)人從出生開(kāi)始就要面對(duì)各種各樣的分離，分離雖然痛苦曙旭，但是每一次的分離都是一次成長(zhǎng)盗舰，也是為了更好地迎接人生新的挑戰(zhàn)，父母要在親子關(guān)系中平衡好愛(ài)與自由桂躏，讓孩子學(xué)會(huì)成熟的分離模式钻趋，既愛(ài)家，又愛(ài)獨(dú)立剂习。
第二蛮位，讓孩子成為他自己。父母不是孩子的答案鳞绕，每個(gè)孩子天生都帶有一個(gè)精神胚胎失仁，父母應(yīng)當(dāng)尊重孩子獨(dú)立探索世界的需求，可以引導(dǎo)孩子们何，但不要去控制孩子萄焦，不要做孩子的決定者，才能讓孩子擁有獨(dú)立的人格和健康的心理冤竹。
第三拂封，不能正確對(duì)待分離會(huì)引發(fā)多種問(wèn)題。孩子不能接受分離鹦蠕，與父母的教養(yǎng)方式有極大的關(guān)系冒签，不要讓親子關(guān)系凌駕于夫妻關(guān)系之上，不要過(guò)分依戀孩子钟病，不要阻礙孩子獨(dú)立探索世界的機(jī)會(huì)萧恕，不要用溺愛(ài)害了孩子刚梭，否則，你的家庭會(huì)出現(xiàn)各種麻煩和問(wèn)題票唆，包括孩子戀母戀父朴读、同性戀傾向、人際交往能力受阻惰说，甚至患上各種神經(jīng)官能癥磨德。
好了，今天的內(nèi)容就到這里吆视。明天典挑，我會(huì)繼續(xù)給你講解本書(shū)的第三部分的內(nèi)容：父母的焦慮會(huì)給孩子帶來(lái)難以想象的后果。
成長(zhǎng)比成功更重要啦吧，我們下期再見(jiàn)
