《白鹿原》看到最后泪电，對朱先生這個人感佩不已般妙！
請看幾幅劇照——
朱先生臨死前一段話，說夢見去世的老母親在撫摸他的頭發(fā)相速，一下一下碟渺，很真切的感覺⊥晃埽“我怎么孤清得很吶”苫拍，對老婆說芜繁，“我能不能叫你一聲媽？”
頓時绒极，我淚濕眼眶骏令。
? ? ? ? 在電視劇《白鹿原》中，朱先生是白嘉軒姐夫集峦，書中最具智慧的人伏社。自幼苦讀，晝夜吟誦塔淤，孤守書案摘昌，飽學儒雅，淡泊名利高蜂，慧眼看世聪黎。每次眾人遇事疑難不能決，朱先生只幾句就能點醒备恤。
? ? ? ? 他是圣儒稿饰，是那個亂糟糟的白鹿原上的一股清流。俗話說“達則兼濟天下露泊，窮則獨善其身”喉镰。朱先生貧窮一生，卻一生深明大義惭笑，鐵骨錚錚侣姆。
一介書生，一代名士沉噩，在當時的社會成地方名儒捺宗，縣長、書記川蒙、各派頭腦人物都崇拜敬重他蚜厉，與之有交往碍讯。連殺人不眨眼的岳維山也不敢在他院子里動刀槍腐巢。以膽識驚世时甚，以神算驚人乳讥，以學問立身，以節(jié)操立命秕噪。濁世一清人饺谬，傲然真君子勺美！
所以早抠，白嘉軒慟情哭喊 ，“白鹿原最好的一個先生謝世了……世上再也出不了這樣的先生了撬讽！”
何為“孤清”蕊连？孤高而清凈悬垃，孤獨而清寂。內(nèi)心一種難言之境甘苍，是有言而不言尝蠕，不是不能言，是不想言载庭，言而無人能解……
就像所有革命之人看彼，在當時冒死所干之事都以為可以救國救民，萬難也不辭囚聚，雖死亦心甘靖榕。如房東魏太太說她男人就是那樣，可是“革命過后呢顽铸？到現(xiàn)在不還是亂糟糟的……”
朱先生的“孤清”茁计，也是感到了“讀書救國”之渺茫，也是看不到清晰理想之影像谓松。他的一世努力星压，他的畢生執(zhí)著，“為天地立心鬼譬，為生民立命娜膘，為往圣繼絕學，為萬世開太平”优质，這一為民為國夢竣贪，是所有讀書人之追逐，但最終盆赤，他卻感到了“孤清”贾富！陪伴了一生的老婆子了解他，卻也無法跟他站在同樣的高度真的體悟他理解他牺六。這種感覺颤枪，如一人處空曠之原野，大而空淑际，孤獨無所依畏纲；如一人處人群鬧市而不見人，寂而冷春缕。立靈魂于云端盗胀，俯眾生而悲憫！
古人锄贼，誰曾經(jīng)“孤清”過票灰？
哪一個皇帝不是“孤清”的？！
唐代張九齡《感遇》詩之二：“幽林歸獨臥屑迂，滯慮洗孤清浸策。”
意思：自從我歸隱到這幽靜的山林以來惹盼，每天獨自徜徉高臥在林泉之下庸汗，把心里郁積的一些塵俗雜念滌洗得干干凈凈。
另外手报，明代袁宏道《和王以明山居韻》詩：“撥卻閑生事蚯舱，孤清亦可風⊙诟颍”梅三子 《 小重山.祭麝香百合》詞：“愁如月枉昏，雙淚憶孤清≌档担”……都有“孤清”之句凶掰。
今人，誰又不曾“孤清”過蜈亩？
當你為追逐夢想而與眾不同懦窘，眾人孜孜于世俗之樂，孜孜于名利之窩稚配，冷眼觀你畅涂，抱團排你，或非議或坐等你出丑道川，皆作壁上觀……你是否感覺孤清午衰？
當你位高權重，無人能語冒萄；當你高山流水臊岸，曲高和寡；當你振臂一呼尊流，應者寥寥帅戒；當你力排萬難，推行改革崖技；當你游俠仗義逻住，獨行天下；甚至當你整日被酒肉污濁迎献，而實非自己所愿瞎访，突然某一刻頓感落寞；當你與眾貪之中力守自己清正……你是否覺得孤清吁恍？
孤清扒秸，一個很美的詞播演。雖然有一絲寂寞有一絲凄楚在，我仍喜歡這種境界鸦采。
當然宾巍，內(nèi)心孤清，卻也要身處紅塵渔伯，染盡煙火。
當然肄程，即使身處紅塵锣吼，染盡煙火，內(nèi)心也要保有孤清的時刻蓝厌。
還是以朱先生的《登華山詩》贈與所有常感“孤清”之人吧——
“踏破白云萬千沖玄叠，仰天池上水溶溶，橫空大氣排山去拓提，砥柱人間是此峰读恃。”
