《世法哲言》（七十七）
認(rèn)舊知而為理拆檬，睹新見乃為邪，是為所知障犯。恒持所知障，必當(dāng)渡愚癡蜘欲，怎入聰明耶晌柬，更況智慧乎芒填。
凡是把自己已經(jīng)擁有的舊知識(shí)作為唯一正確的道理呜叫、作為真理，而不再吸收新的知識(shí)殿衰，并且把新來的知識(shí)朱庆、鑒地視為邪見，即以自己的舊知識(shí)為標(biāo)準(zhǔn)闷祥，將任何新來的娱颊、不符合自己已有知識(shí)的東西都拒之門外，并打?yàn)橥衢T邪道的人凯砍，這種人就犯了所知障箱硕，也就是說，他所知道的知識(shí)已經(jīng)成為他學(xué)習(xí)新知識(shí)的障礙悟衩。一個(gè)人有了所知障以后剧罩，必定會(huì)渡入愚癡的境界，甚至可以說已經(jīng)是一個(gè)愚癡的人了座泳，而不可能成為一個(gè)聰明人惠昔，更不可能說他有智慧。因?yàn)槁斆魇侵甘篱g的學(xué)說挑势，智慧則是指更高一層的一種無為境界的學(xué)說镇防。為什么一個(gè)人不應(yīng)當(dāng)犯所知障呢？比如一個(gè)人聰明得不得了潮饱，一生下地就看書来氧，那么一天讀一本書，假如你活上一百歲香拉，一生也只有三萬六千本書的知識(shí)啦扬。但我們這個(gè)世界上，難道只有三萬六千本書的知識(shí)嗎凫碌？如果除了三萬六千本書的知識(shí)以外扑毡，還有更多的知識(shí)來了，不符合三萬六千本書本上的知識(shí)的证鸥，你都打?yàn)橥衢T邪道，難道你已經(jīng)掌握了真理嗎勤晚？其實(shí)世界上的知識(shí)是無窮無盡的枉层，如果僅憑三萬六千本書的知識(shí)便以為認(rèn)識(shí)了宇宙，實(shí)在是荒唐可笑的赐写。所以說鸟蜡，任何人都不應(yīng)該犯所知障，不應(yīng)該把已經(jīng)懂得的知識(shí)拿來作為防護(hù)的武器挺邀，抵御新來的知識(shí)揉忘。應(yīng)該是見到什么知識(shí)都學(xué)習(xí)跳座，最后為實(shí)踐所鑒定，才能得出以前學(xué)到的是真理還是現(xiàn)在才見到了真理泣矛，只有這樣疲眷，人才會(huì)聰明，乃至于進(jìn)入智慧的境界您朽，這是絕對(duì)不可更變的真諦狂丝。
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