在瑞詩凱詩有眾多靈修學院和瑜伽學院糜工，身·心·靈文化的氛圍在這里顯得格外的濃郁捕传，在街邊看到的鶴發(fā)老者看上去似乎像是哲學大師一般，似乎雙眼中蘊藏著能夠直擊人內(nèi)心深處的能力债鸡，深邃江滨、寧靜而智慧。
我們希望在太陽落山以前去看到更多厌均。
穿過廢舊的校舍唬滑，從后門往深處走去，這里的大媽大嬸看到我們用滿是疑問的眼神盯著我們看what棺弊？ho晶密？why？
老人的皮膚黝黑充滿光澤模她，頭上頂著直徑半米多的竹筐稻艰，衣服比較舊的紫色灰色花紋，就像在教科書上看到的皮膚黝黑滿面笑容的陜北農(nóng)民的感覺侈净。
媳婦比較胖（在印度沒有看到過比較瘦的年輕已婚婦女）和老人在交談什么尊勿，她說話的預期似乎和她的身材形成對比，說話輕柔畜侦。
也可能是因為本來印度語言就不那么粗魯吧元扔，所有的語言中一直認為韓語發(fā)音是最為粗魯?shù)膥
就在后門小路邊的樹上，猴子們在樹枝上晃晃悠悠旋膳，停下來觀察我澎语，我也打量著他，猴子的顏色是黑灰色溺忧，臉也是黑的咏连，估計猴子看到我們的白皮膚也會感到奇怪~
我一直擔心它會從樹上摘芒果砸我···
穿過陳舊的靈修中心，我們已經(jīng)在山腳下鲁森，郁郁蔥蔥的樹林和這座建筑密集的村落祟滴，這里道路狹窄，建筑物之間的距離非常近歌溉，幾乎只有過一頭牛的距離垄懂，空山寂寂唯聞鳥語，相比較我們住的地方痛垛，這里要安靜的多草慧。
空氣中彌漫著牛糞的氣味，我們沿著牛糞傳來的方向前進匙头，試圖去看看在瑜伽圣城中的原住民過著怎樣的生活漫谷，天氣炎熱，我們身上帶的水已經(jīng)喝完蹂析。
經(jīng)過一個庭院的時候我們決定進去討碗水喝舔示，破舊的鐵皮大門有兩米多高碟婆，搖搖欲墜的樣子，喊了半天沒人開門惕稻，于是我便主動推開門走進去竖共。
院子里呈上坡，地面沒有混凝土和其他俺祠，但是在大門左手邊有一座比較破舊的神像公给，兩層廢舊的小樓只蓋了一半，就廢棄地丟在那里蜘渣，一顆矮矮的枯樹在神像一旁淌铐，我們躡手躡腳地喊了幾次，沒有人回應宋梧，在往前走幾只破舊的瓦罐有幾只已經(jīng)打碎匣沼，有幾只里面放著半碗水，牛棚里面空無一物捂龄。
經(jīng)過在赫爾德瓦的宗教儀式释涛，欣怡有些驚魂未定，本來我沒有多想倦沧，欣怡緊張兮兮地跟我說：沒有人唇撬，算了我們還是走吧，這里有些恐怖展融。
空山寂寂窖认，破舊的村落，那些皮膚黝黑的印度人告希，印度教徒扑浸，深邃未知的眼睛，廢舊的神像和廢棄的房屋燕偶，偶爾可以看到頭頂盤旋的禿鷹喝噪，我們似乎已經(jīng)遠離我們的酒店很遠了，這讓人聯(lián)想到一些恐怖片的場景指么。
恐懼是會傳染的酝惧。
欣怡這么一說也突然也感到頭皮有些發(fā)麻，似乎有一雙眼睛在暗處盯住我們伯诬，一個影子從圍墻上掠過晚唇，竄進了樹叢中，我腦子里面嗡的一下盗似！“hallo哩陕？”欣怡的聲音有些緊張，瞪大眼睛張望著著，我說別神經(jīng)兮兮的萌踱，剛才只是一只猴子而已葵礼，我跟她走出院落沿著狹窄的胡同往深處走。
一邊走一邊調(diào)整情緒并鸵，我們倆似乎都希望此次的行程會比較有意思一些，彼此聊一些輕松的話題來調(diào)整狀態(tài)扔涧。
窄窄的箱子中潮濕园担，排污的小溝只有巴掌寬，結(jié)滿了青苔枯夜。
我們走進來十多分鐘沒有看到一個人弯汰。
巷子深處充滿了各種岔路口，我們就在這些岔路口中穿梭湖雹，欣怡問我會不會迷路咏闪，我說：地球是圓的。
轉(zhuǎn)完以后摔吏，看到兩個泥瓦匠在砌墻鸽嫂，看到欣怡放松了很多，一座牛圈里面養(yǎng)了是來頭牛征讲，豐盈的婦女穿著沙麗在喂牛据某，這個場景表明這里一切正常，我們不需要擔憂自己會成為祭品诗箍，恐怖片中邪惡的宗教癣籽、恐怖的村落和離奇的故事只存在電影中。
穿過巷子看到一群小朋友們在山腳下的樹林中嬉戲打鬧玩游戲滤祖，這樣的場景似乎就是80后記憶的回放筷狼。
城市讓生活更美好，但是也讓人們更加孤獨匠童，人與人之間的交互埂材、人與自然之間的交互隨著城市的發(fā)展開始變得淡漠。
只能看到圈在籠子中的動物和圍在混凝土之中的自然俏让，唯一和動物交互的機會就是在餐桌上的盤子里楞遏。
我們永遠想得到更多，我們也的確得到了更多首昔，但是我們同樣也失去了更多寡喝。
翻過兩堵矮墻，眼前的道路寬了很多勒奇，前面的就是位于瑞詩凱詩的“瑜伽村预鬓！”
這里應該是瑞詩凱詩瑜伽館比較集中的地方吧，規(guī)模都不是很大赊颠，橫七豎八到處都是廣告牌格二，金發(fā)的歐洲美女從我們身邊經(jīng)過劈彪，一看就是比較資深的瑜伽練習者，穿著樸素顶猜，一根發(fā)簪把頭發(fā)盤在頭上沧奴，道路狹窄我讓在路邊要她先過。
往里面走就發(fā)現(xiàn)长窄，真的很多歐美的金發(fā)美女滔吠，似乎從上世紀開始歐美人對印度就有著很深的情愫。
我們敲開一家瑜伽館的門挠日，這里的硬件基礎(chǔ)比較簡陋疮绷，房間環(huán)境也比較差，瑜伽大師BKS Iyengar說過嚣潜，練習瑜伽只需要一張瑜伽墊足矣冬骚。
但是我們畢竟不是大師，也不是通過“勞其脛骨餓其體膚”來追求超脫的苦行僧懂算，所以在瑞詩凱詩的瑜伽館并不是都比別處的好只冻。
顯然這里并不是名師的道場。
在印度學習瑜伽最重要的是看教授你瑜伽的人是誰犯犁，這個教授瑜伽的老師才是關(guān)鍵属愤。
瑞詩凱詩著名的瑜伽老師似乎并不住在這個村落，可以肯定的是酸役，這里是隨著近幾年瑜伽風潮的火熱住诸，才有印度的一些商人們建設(shè)起來的村落，從事瑜伽的傳授和教學涣澡。
傳說在早些時候一些牛掰的瑜伽老師是在喜馬拉雅山進行修行贱呐，甚至和苦行僧一樣過著避世的生活，他們屬于那種隱退江湖的高人入桂。
還有一些則在海外進行長期旅行奄薇，傳播瑜伽。
我們探訪了七八所瑜伽館抗愁，都沒有能夠看到能夠我們神往的瑜伽老師那種超凡脫俗的形象馁蒂。這里的老師們更加市井，他們很多時候也充當著銷售的角色蜘腌。
當?shù)氐娜烁嬖V我們沫屡，如果要找到非常棒的瑜伽老師，建議我們往河對岸的方向上游走撮珠，那邊有一些很不錯的瑜伽老師沮脖，然而我們并沒有那么多的時間。
即使我們有那么多的時間，也可能無法見到那些出色的瑜伽老師們勺届。
我們這樣慕名而來的游客很多時候在瑜伽老師的眼中只是“世俗之人”很可能他們的學生的學生就可以輕松打發(fā)我們驶俊，或者是可以解答一些在他們看起來簡直是非常“司徒彼得”的問題免姿。
他們會將更多的精力放在他們的弟子和他們的教學上饼酿。
很多出色的瑜伽老師門他們的場館并不大，甚至要上他們的課程需要提前幾個月來預約养泡，而很可能他們一節(jié)課只限制10人以內(nèi)嗜湃，以此來保證他們的教學品質(zhì)，畢竟瑜伽不是體操澜掩。
而這樣的收入水平也足以讓他們在瑞詩凱詩過著平穩(wěn)安逸的生活，每天在恒河邊泡一壺大吉嶺杖挣，喝喝茶肩榕，冥想一下，在瑞詩凱詩的山林中徒步惩妇，向來自世界各地的瑜伽習練者們傳授修煉身心的瑜伽法門株汉。
做一名隱士或許是瑜伽人的終極目標吧。
遺憾的是作為世俗之人歌殃，我們想要的太多太多乔妈。
這是一家比較大的瑜伽學院了，他們告訴我氓皱，他們絕大多數(shù)的學生都來自歐美國家路召，中國學生在這里只占到十分之一左右。
我的注意力落到了他們的院落當中波材，即使是貧窮也好股淡，他們似乎對自己的房子總是呵護有加，裝飾廷区、刷的五顏六色的墻面唯灵，不只是新起來的樓會這么做，幾乎挨家挨戶的都會這么做隙轻，看不到墻皮脫落的老房所呈現(xiàn)的滿目衰敗埠帕。
即使是一個很小的房子或者院子，主人也會讓它看起來更加漂亮玖绿。
天色開始暗下來敛瓷，沒有能找到一些比較有范兒的瑜伽老師，我們有點失望镰矿，時間上也不允許我們再去河對面的上游再去找琐驴，我們該離開這里了。
村落的出口看到了一家理發(fā)店，高挑的理發(fā)師小哥把里面裝飾成了粉色浪漫绝淡，除了做發(fā)型宙刘，業(yè)務上也涉及到修面。
發(fā)型師都有一個共同點牢酵、身材比較瘦的boy悬包，自己的發(fā)型比較蓬松，都喜歡穿發(fā)型師的塑身裝馍乙，熱情洋溢布近，上世紀的站立poos。
簡單的一個小工作室里面所有設(shè)備一應俱全丝格，頭頂還加裝了兩個風扇撑瞧，紅色的墻面和門簾，木質(zhì)的地板讓這個小店看起來逼格滿滿显蝌、
門口胡子比頭發(fā)多的摳腳大漢看欣怡舉起相機预伺，表現(xiàn)的很配合。
據(jù)說這是瑞詩凱詩最為出名的一家餐廳~
坐在高椅上面的“吉祥物”或者說是“帶鹽人”~
看起來就會莫名想到的一個卡通人物：龍珠里面的魔人布歐
天氣炎熱曼尊，餐廳未知剛好又在一個交通要道跟前酬诀，擁擠的水泄不通，胖子坐在上面的椅子上面第一眼看上去會以為是個假人骆撇。
年輕的婦女在擁擠的人群中跟他的家人示意瞒御，要孩子跟椅子上的胖子來一張合影，不得不說神郊，印度人真的非常喜歡拍照肴裙。
小孩被胖子抱在懷里，這一幕充滿了童真童趣屿岂，胖子笑起來眉毛會呈現(xiàn)“八”字形嘴角上翹践宴，連吃飯的地方都這么有樂趣。
突然得到這么一個啟示：所有的交互體驗爷怀，即使是科技如何發(fā)達阻肩，硬件如何牛逼，創(chuàng)意如何新穎运授，都不能代替人與人之間的互動體驗烤惊。
我是比較傳統(tǒng)的人，無論是點菜吁朦、或者是詢問什么很多時候我更愿意找服務員過來問柒室，要她來推薦什么菜吃，偶爾還跟服務員開開玩笑什么的逗宜，總比對著一張紙勾選來的要有趣的多雄右，而且跟外界幾句簡單的對話真的讓你不那么孤單空骚。
餐廳的櫥窗里面有兩尊雕塑，和這個胖子一模樣擂仍，飯店的門完全敞開的囤屹，里面是風扇，室內(nèi)的裝修比較舊逢渔，而且一點也不講究肋坚，作為聞名世界的瑜伽小鎮(zhèn)上最為著名的餐廳，顯然裝修的逼格有點對不起這座瑜伽圣城肃廓。
來這里吃飯的印度人也都是三三五五大多以家庭為單位智厌，父親帶著女兒和老婆，老兩口帶著孫女盲赊。
想起兒時在父親故鄉(xiāng)的鎮(zhèn)里一家人圍坐在一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)小飯館吃飯的情景有幾分相似铣鹏，來往的行人用鄉(xiāng)音在聊些什么，門口推著黑色大二八自行車走過的人還給館子里面的伙計打個招呼哀蘑，伙計用燒的烏黑的開水壺給客人倒一碗茶吝沫，那時候的碗老大，一盤菜多到溢出盤子递礼，飯館門口一口紅磚堆砌的灶臺，上面貼著白色的瓷磚羹幸，灶臺下面的干柴被燒的發(fā)出噼里啪啦的聲音脊髓，吃完飯老板在門口推推搡搡不收父親的錢。
上一次一家人好好坐在一起邊吃邊聊是在3年以前了栅受，即使是每年過年父母也要忙著招呼家里的訪客将硝，而我們也常年在外，只有白雪皚皚的時候才帶著媳婦兒回去過個年屏镊，早已經(jīng)不記得上一次一家人一起出去逛街吃飯是什么時候的事情了···
回過神依疼，我們決定晚餐就在這里了，服務員示意我們往里面走而芥，門面不大律罢，里面的空間卻大的嚇人，最里面是空調(diào)房棍丐，這里的收費會比較貴點误辑，可能是長期受到種姓制度的影響，這種分級在印度隨處可見歌逢，對于我么固然覺得不可思議巾钉，然而印度人早已習慣了這樣，景點的門票價格和售票窗口本地人和外國人都是分開的秘案。
