第21天： 第78講、原樣派叛复、荒誕劇怀偷、垮掉的一代
? ? ? ? ? ? ? ? 第79講家厌、垮掉的一代再談
? ? ? ? ? ? ? ? 第80講、垮掉的一代續(xù)談
? ? ? ? ? ? ? ? 第81講椎工、黑色幽默
? ? ? ? ? ? ? ? 第82講饭于、魔幻現(xiàn)實(shí)主義（一）
? ? ? ? ? ? ? ? 第83講蜀踏、魔幻現(xiàn)實(shí)主義（二）
? ? ? ? ? ? ? ? 最后一課
? ? ? ? ? ? ? ? 后記/陳丹青
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”原樣派“從新小說(shuō)派延續(xù)而來(lái)，稱為新新小說(shuō)派掰吕，名稱來(lái)自于索萊爾與其他作家的創(chuàng)刊《原樣》果覆。這個(gè)派別的相對(duì)出名的作家還有蒂博多，法耶等殖熟，可以說(shuō)是先有了理論才有作品的派別局待。木心先生說(shuō)：靠宗教，靠政治菱属，都不能拯救人性钳榨，倒是只有文學(xué)和藝術(shù)∨γ牛”插話于此薛耻，是想說(shuō)明在中國(guó)為什么沒(méi)有閃閃發(fā)光的學(xué)者，”過(guò)去全部戒嚴(yán)赏陵，全部管制饼齿，全部不行“或許這就是原因吧。原樣派的文學(xué)觀點(diǎn)可總結(jié)為四方面：”一瘟滨，文學(xué)不僅反映候醒、剖析現(xiàn)實(shí)，更要深入生活本質(zhì)杂瘸，表現(xiàn)世界原來(lái)的面貌倒淫。 二，反傳統(tǒng)败玉，要把詩(shī)和小說(shuō)結(jié)合起來(lái)敌土。 三，以文字代替文學(xué)运翼，文學(xué)是封閉時(shí)代的產(chǎn)物返干，現(xiàn)在要稱為“文字課”。 四血淌，把人物從文學(xué)中取消矩欠。“現(xiàn)代藝術(shù)喜否定一切傳統(tǒng)悠夯，但傳統(tǒng)之所以成為傳統(tǒng)一則是因?yàn)闀r(shí)間的久遠(yuǎn)癌淮，另是因?yàn)閭鹘y(tǒng)已經(jīng)成為了地球的一部分，此時(shí)說(shuō)反傳統(tǒng)沦补，能稱之為真正的藝術(shù)嗎乳蓄？
荒誕派主要是戲劇，貝克特的作品《等待戈多》夕膀，沒(méi)有過(guò)多的故事情節(jié)虚倒，沒(méi)有邏輯沖突美侦，沒(méi)有人物矛盾。阿達(dá)莫夫魂奥，謝奈菠剩，突破傳統(tǒng)，寫(xiě)出別具一格的劇本捧弃，荒誕派思想的來(lái)源即為存在主義加繆說(shuō)過(guò)的一段話：”一個(gè)能夠用理性作解釋的世界赠叼，不管有什么欠缺、毛病违霞，仍然是人們熟悉的世界嘴办。但在一個(gè)忽然失去光明和幻想的宇宙中，人感到自己是一個(gè)局外人买鸽，沒(méi)有家鄉(xiāng)涧郊，沒(méi)有回憶，像個(gè)無(wú)望回歸的流浪漢眼五。這種處境妆艘，就形成了荒誕的感覺(jué)】从祝“批旺。我們現(xiàn)在處境是科學(xué)解釋不了的新世界，人們妄圖用荒誕來(lái)說(shuō)明現(xiàn)時(shí)诵姜，但對(duì)作家而言汽煮，他們本身并不荒誕，世界本不荒誕棚唆，因?yàn)橛辛巳瞬呕恼Q暇赤。
”垮掉的一代“指美國(guó) 的五十年代，出現(xiàn)于二戰(zhàn)后人們的精神崩潰時(shí)宵凌，是戰(zhàn)爭(zhēng)的后遺癥鞋囊，正確的理解應(yīng)該是頹廢再頹廢的一代。在英被稱為憤怒的一代瞎惫，德叫返回家園的一代溜腐，日本叫太陽(yáng)族。發(fā)源于舊金山瓜喇，分冷型與熱型挺益， 戰(zhàn)后青年思潮與社會(huì)的一種現(xiàn)象。它的藝術(shù)作品傾向?yàn)椋骸?i>反對(duì)美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)道德規(guī)范欠橘，反對(duì)商業(yè)社會(huì)的市儈作風(fēng)，反對(duì)既成的個(gè)性模式（另外现恼，反美國(guó)政府對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)肃续，對(duì)內(nèi)麥卡錫主義）“黍檩。作品多取材于下層社會(huì)，寫(xiě)反抗精神始锚，寫(xiě)扭曲的心靈刽酱，在局部與細(xì)節(jié)方面很有說(shuō)服務(wù)。但對(duì)垮掉的一代來(lái)說(shuō)瞧捌，他們追求的只不過(guò)是生物意義上的解放棵里，妄圖取消藝術(shù)與藝術(shù)之間的界限，而不是藝術(shù)與傳統(tǒng)之間的界限姐呐，在藝術(shù)上殿怜，他們多采用自白式，無(wú)所謂方法與句活曙砂，只求一貫而成头谜，反道德，反市儈鸠澈，反一切模式柱告，對(duì)藝術(shù)與藝術(shù)家之間嚴(yán)峻嚴(yán)酷的關(guān)系不重視。凱魯亞克的小說(shuō)《在路上》震動(dòng)美國(guó)笑陈，被公認(rèn)為是垮掉一代之王际度，這部小說(shuō)以他自身的經(jīng)歷為背景，真實(shí)涵妥，但充滿悲觀色彩乖菱，他的另外三部作品《鄉(xiāng)鎮(zhèn)與城市》《地下室的居民》《皮克》則不如前部影響大∶冒剩垮掉的一代不但影響了文學(xué)块请，在繪畫(huà)，音樂(lè)方面都有影響拳缠，塞尚畫(huà)的畫(huà)墩新，還有威廉斯的作品，都是垮掉的一代比較出名的窟坐。金斯堡是垮掉公社的創(chuàng)始人海渊，是垮掉一代的領(lǐng)袖人物，他的詩(shī)《亞美利加》哲鸳，我看是不知所云臣疑。他的代表作《嚎叫》將青年人惡行歸罪于美國(guó)政府，指控資本主義徙菠，看來(lái)也不過(guò)是為自己的墮落找個(gè)借口罷了讯沈。巴勒斯《嗜毒者》拿自己做模特，寫(xiě)吸毒經(jīng)驗(yàn)婿奔，展覽自己的隱私缺狠，與金斯堡有著共同的寫(xiě)作方法叫作”個(gè)人新聞體“问慎。斯奈德喜愛(ài)東主藝術(shù)，作品贊美自然挤茄，愛(ài)情如叼，藝術(shù)，勞動(dòng)穷劈，是唯一沒(méi)有垮掉的垮掉的一代笼恰。垮掉的一代自稱宗教的一代歇终，但他們只是好奇社证，對(duì)佛教與老莊也只是一知半解，借神秘色彩吸引群眾而已练湿。
黑色幽默是個(gè)流派猴仑，不是學(xué)派，最早是由法國(guó)的未來(lái)主義者布勒爾偶然提出的肥哎，這類作品都是以沉重的心情來(lái)夸大失望的現(xiàn)實(shí)辽俗，以黑色的心態(tài)用文字幽默將悲憤痛苦寫(xiě)出來(lái)。海勒的《第二十二條軍規(guī)》是我讀過(guò)的第一本黑色幽默的小說(shuō)篡诽，并不完全是喜劇或是悲劇崖飘，專寫(xiě)病態(tài)的人物，悲喜的界限不明顯杈女，諷刺現(xiàn)實(shí)社會(huì)朱浴，手法夸張，有深度达椰。馮內(nèi)古物的《五號(hào)屠場(chǎng)》同樣寓意深刻翰蠢，體現(xiàn)反戰(zhàn)思潮，他的作品《囚鳥(niǎo)》也是不錯(cuò)的啰劲，正在讀梁沧！黑色幽默與批判現(xiàn)實(shí)主義相比，前者面對(duì)的東西有有限蝇裤，針對(duì)的是人類廷支，人性，但作品的嘗試不如批判現(xiàn)實(shí)主義栓辜，略顯無(wú)力恋拍。
“魔幻現(xiàn)實(shí)主義簡(jiǎn)單講是幻想和現(xiàn)實(shí)、西方現(xiàn)代文學(xué)和本土民間神話傳說(shuō)的結(jié)合藕甩。作者的思想是民族主義和人道主義施敢，題材是暴露莊園主和窮人，方法是用意識(shí)流和心理時(shí)間交叉，來(lái)表現(xiàn)人物內(nèi)心世界僵娃，一貫手段羡藐，是象征、暗示悯许、夸張、夢(mèng)囈辉阶∠群荆”出現(xiàn)于拉丁美洲文學(xué)化的全盛期， 馬爾克斯（Gabriel Garcia Marquez） 阿斯圖里亞斯（Miguel Angel Asturias） 博爾赫斯（Jorge Luis Borges） 科塔薩爾（Julio Cortazar） 聶魯達(dá)（Pablo Neruda） 多諾索（Jose Donoso）略薩（Mario Vargas Llosa） 魯爾福（Juan Rulfo）都是那個(gè)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的杰出代表谆甜。魔幻現(xiàn)實(shí)主義最早是由德國(guó)的弗郎茨羅提出垃僚。馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》去年剛讀完，長(zhǎng)篇巨制规辱，不影響故事的條理性與邏輯性谆棺，雖情節(jié)荒誕，但象征用的巧妙罕袋，夸大有度改淑。阿斯圖里亞斯作為魔幻現(xiàn)實(shí)主義的先驅(qū)者，獲諾貝爾獎(jiǎng)浴讯，最有名的小說(shuō)最有名的小說(shuō)是：《總統(tǒng)先生》（El Se?or Presidente）朵夏，《玉米人》（Hombres de maíz），和被稱作“三部曲”的《旋風(fēng)》榆纽、《綠衣主教》仰猖、《死者的眼睛》。此外還有詩(shī)集《賀拉斯主題習(xí)作》奈籽，短篇小說(shuō)集《危地馬拉的周末》（Leyendas de Guatemala）饥侵，小說(shuō)《珠光寶氣的人》、《混血女人》衣屏、《麗達(dá)·薩爾的鏡子》躏升、《馬拉德龍》、《多洛雷斯的星期五》等等勾拉。博爾赫斯受叔本華煮甥，尼采影響，小說(shuō)《交叉小徑的花園》（El jardín de senderos que se bifurcan）藕赞，《阿萊芙》（The Aleph）成肘、《死亡與羅盤(pán)》（La muerte y la brújula），情節(jié)奇幻斧蜕，散文讀起來(lái)比較舒服双霍。
另外，木心先生還講述了”結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義“”九八年一代“”阿克梅派“等文學(xué)派別，不做詳述洒闸。
最后一課染坯，木心先生回顧了這五年的文學(xué)課，并推薦紀(jì)德的作品給大家丘逸。最后单鹿，丹青回顧了此書(shū)付印的來(lái)龍去脈。而我也按計(jì)劃完成了我的讀書(shū)目標(biāo)深纲，21天下來(lái)仲锄，不能說(shuō)掌握了所有的內(nèi)容，但至少湃鹊，對(duì)我這樣缺少文學(xué)常識(shí)的理科生來(lái)說(shuō)儒喊，無(wú)疑是增長(zhǎng)了那么點(diǎn)點(diǎn)的藝術(shù) 性。此番讀書(shū)經(jīng)歷币呵，開(kāi)拓了眼界怀愧，中西方，前朝與近代余赢，無(wú)論是藝術(shù)家芯义，還是他們的作品，于我來(lái)說(shuō)已經(jīng)免除我的蒙昧妻柒。但愿今后毕贼，能常來(lái)常往，不虛此行蛤奢，溫故而知新鬼癣。
電視盡量少看。西方人稱電視是白癡燈籠啤贩。最有教養(yǎng)的人待秃，家里沒(méi)有電視。最多給小孩子看看痹屹。電視屏幕越來(lái)越大章郁，腦子越來(lái)越小。
讀書(shū)志衍，開(kāi)始是有所選擇暖庄。后來(lái)，是開(kāi)卷有益楼肪。開(kāi)始讀書(shū)培廓，要淺。淺到剛開(kāi)始就可以居高臨下春叫。
我給每個(gè)同學(xué)一份禮物——每個(gè)人都有缺點(diǎn)肩钠，克服缺點(diǎn)的最好的辦法泣港，是發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)价匠，缺點(diǎn)全部瓦解——不是什么一步一個(gè)腳印当纱，像條狗在雪地上走。
認(rèn)真做事踩窖，總不該反對(duì)坡氯。嘲笑我們講課，不是文化水準(zhǔn)問(wèn)題洋腮，是品質(zhì)問(wèn)題廉沮。有品質(zhì)的人，不會(huì)笑罵徐矩。
他數(shù)錢(qián)時(shí)心里有種快樂(lè)。拼命打工賺錢(qián)叁幢，筋疲力盡到死滤灯，這不是幸福。除了災(zāi)難曼玩、病痛鳞骤，時(shí)時(shí)刻刻要快樂(lè)。尤其是眼睛的快樂(lè)黍判。要看到一切快樂(lè)的事物豫尽。耳朵是聽(tīng)不到快樂(lè)的，眼睛可以顷帖。你到鄉(xiāng)村美旧，風(fēng)在吹，水在流贬墩，那是快樂(lè)榴嗅。
諸位將來(lái)成功了，也有羽毛會(huì)給別人拔去用的陶舞。對(duì)這種事嗽测，最好的態(tài)度，是冷賢肿孵。所謂“冷”唠粥，就是你決絕了的朋友，別再玩了停做。不可以的晤愧。決絕了，不要再來(lái)往蛉腌，再來(lái)往养涮，完了葵硕，自己下去了。人就怕這種關(guān)系贯吓，好好壞壞懈凹，壞壞好好，“賢”悄谐，就是絕交后不要同人去作對(duì)介评，放各自的活路。他們要墮落爬舰，很好们陆，懸崖深淵，前程萬(wàn)里情屹。他們?nèi)绻辛贾撼穑麄儠?huì)失眠。
2018.2.24
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