文/馬曉刀
司馬懿用一生驗(yàn)證了一個(gè)普世真理：
不是我比你強(qiáng)默责，只是我活得長贬循。
三國亂世，司馬懿魅力比不上周瑜桃序，智慧比不過諸葛亮杖虾，打仗不如曹操，文學(xué)比不過曹丕媒熊，有錢比不上曹睿奇适，只有一點(diǎn)坟比，司馬懿比贏了，那就是“活得長”嚷往。
如果不是這點(diǎn)葛账，可能他的命數(shù)不過也是三國戰(zhàn)場的一具尸骨。
他這一生皮仁，熬死了曹操籍琳，熬死了曹丕，熬死了諸葛亮魂贬。
到曹睿呢巩割，他殺不了司馬懿，只想仗著自己年輕付燥，一心要熬死他宣谈。
卻萬萬沒想到，最后偏偏又被司馬懿給熬死了键科。
至此闻丑，三國史上最大的魔咒誕生了:
三國魔咒 | 有一種PK叫和司馬懿一起比賽活得長，紅紅火火恍恍惚惚誰都贏不了他勋颖！
當(dāng)他熬死了三國群雄嗦嗡，自然而然，司馬家就成了三國笑到最后的贏家饭玲。
難道這就是傳說中的“撿漏王”侥祭，撿出來的人生贏家？
too young too simple茄厘！
他是用一生的好習(xí)慣矮冬，改變了一生命數(shù)。
我來大膽總結(jié)下司馬懿的哪些好習(xí)慣改變了他的一生命數(shù)次哈。
1胎署、功利心少一些。
三國時(shí)代窑滞，人人都想趁著亂世干出一番驚天動(dòng)地的事業(yè)琼牧，從此走上人生巔峰。
連諸葛亮也是這樣哀卫，二十幾年隱居世外巨坊，其實(shí)也是在沽名釣譽(yù)，等一個(gè)一飛沖天的機(jī)會(huì)而已聊训。
他是有一顆“爭世之心”的抱究。
直到后期七出祁山，也是在憑最后一口氣去爭带斑。
司馬懿有沒有這樣的雄心大志鼓寺？
我相信是有的勋拟，只是他收放自如。
時(shí)機(jī)不到妈候，他就當(dāng)個(gè)“佛系青年”好了敢靡，不爭不搶。
就像行軍打仗苦银，司馬懿寧可不打啸胧，也不會(huì)貪功冒進(jìn)。
寧可被諸葛亮唱“空城計(jì)”幔虏，寧可背上“死諸葛嚇?biāo)阑钪龠_(dá)”的笑柄纺念，也不愿意貪功冒險(xiǎn)。
人人都說我們要有冒險(xiǎn)精神想括，但又有多少悲劇都源于最初腎上腺激素分泌的興奮與盲目陷谱？
少一點(diǎn)功利心，心就不會(huì)跟著盲目瑟蜈。
2烟逊、偶爾學(xué)會(huì)裝睡
“眾人皆醉我獨(dú)醒”是一種氣節(jié)。
但“偶爾學(xué)會(huì)裝睡”是一種智慧铺根。
有的人宪躯，生怕別人不知道自己有多牛逼，一有機(jī)會(huì)便抓緊炫耀自己位迂。
而一個(gè)真正的牛逼的人访雪，往往不著一言，偶爾還會(huì)裝睡掂林。
就像楊修冬阳，可以說是聰明絕頂了，卻喜歡賣弄党饮，結(jié)果，他死了驳庭。
司馬懿刑顺，也是才華滿腹，卻揣著明白裝糊涂饲常，結(jié)果蹲堂，他贏了。
總覺得司馬懿生錯(cuò)了時(shí)代贝淤，他應(yīng)該活在現(xiàn)在柒竞，去參加《演員的誕生》啊，肯定一舉奪魁播聪。
司馬懿會(huì)演朽基，演到避其鋒芒布隔，演到低至塵埃。
在曹操面前演的毫無野心稼虎，在曹丕面前眼前的老實(shí)本分衅檀，在曹叡面前演的赤膽忠誠。
人人都渴望榮光萬千霎俩，站在矚目的焦點(diǎn)之上哀军，但不是人人都知道“搶打出頭鳥”。
放在三國那個(gè)時(shí)代打却，人人互疑杉适，勾心斗角，更是需要司馬懿這樣靜水深流柳击，偶爾裝睡的智慧啊猿推。
其實(shí)，也可以說是演技腻暮，畢竟人生如戲彤守，全靠演技啊。
3哭靖、慢下來生活
兵荒馬亂的年代具垫，更要有慢下來生活的能力。
司馬懿有兩個(gè)愛好试幽，一個(gè)是練五禽戲筝蚕，一個(gè)是釣魚。
他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)铺坞，就是“慢”起宽。
這兩個(gè)愛好都是最好的與自己獨(dú)處的時(shí)光，慢慢的與自己的身體對話济榨，慢慢的與自己的心靈對話坯沪。
與諸葛亮兩軍對峙，被罵縮頭烏龜不敢出戰(zhàn)擒滑，將士們早已按捺不住紛紛請戰(zhàn)腐晾，只有司馬懿不慌不忙在練五禽戲。
因?yàn)樗抉R懿功高震主丐一，被老板剝奪兵權(quán)藻糖，發(fā)配長安，司馬懿便帶著兒子在河邊釣魚库车。
兵荒馬亂不亂巨柒，失意沒落不落，這都是源于司馬懿性情中的慢節(jié)奏。
他要在能力范圍之內(nèi)洋满，想清楚了再做晶乔，他要按照自己的節(jié)奏去過慢生活。
有句話說芦岂，你總是想要快瘪弓，所以總是越來越慢。
一步踏出就想收到看得見的收益禽最，那是不可能的腺怯。
司馬懿正好相反，他的一切都來得慢川无，因?yàn)樗浪鹊闷稹?/p>
生活呛占，要慢來。一步一步慢下來走向終點(diǎn)懦趋，才最踏實(shí)晾虑。
4、自律才能自由
沒有網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代仅叫，他們不會(huì)開黑刷微博帜篇、打游戲，但是他們會(huì)開黑加班啊诫咱。
特別是這些創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)笙隙，加班加點(diǎn)工作太正常了。
司馬懿與諸葛亮對峙時(shí)坎缭，問了蜀使一個(gè)問題：“諸葛公起居飲食如何竟痰，一頓能吃多少米？”
使者說：“三四升掏呼』悼欤”然后對問政事，使者說：“打二十軍棍以上的處罰憎夷，都是諸葛公自己閱批莽鸿。”
經(jīng)過一番不經(jīng)意的詢問拾给，司馬懿對人說：“少食而多事富拗，多事而少眠，諸葛亮命不久矣鸣戴。”
果然粘拾，諸葛亮被司馬懿熬死在了五丈原窄锅。
司馬懿從諸葛亮“少食而多事，多事而少眠”的起居飲食習(xí)慣預(yù)見“諸葛亮命不久矣”，從側(cè)面可以看出司馬懿本人的飲食入偷、睡眠還是很有研究追驴，很自律的。
兵荒馬亂的年代疏之，曹操殿雪，曹丕，諸葛亮都在緊張高壓之下處理繁重的工作锋爪，熬夜加班是常事丙曙，打起仗來顧不上吃飯，晚上睡不好睡不夠其骄，久而久之亏镰，身體垮了。
而拯爽，曹叡索抓，就是大號的作死，飲酒縱欲毯炮，沒有節(jié)制逼肯。
司馬懿呢，能夠在工作之余勤練五禽戲桃煎，釣魚修身養(yǎng)性篮幢，不縱情聲色，管理好情緒备禀，靜水深流洲拇，他是個(gè)政客，可他也是個(gè)自律的生活家曲尸。
自律帶來的自由讓他成為三國最大的贏家赋续。
在三國亂世，司馬懿靠著自己的才華保護(hù)自己另患，靠著這些好習(xí)慣改變了自己一生的命數(shù)纽乱。
他知道，身體是1昆箕，財(cái)富鸦列，權(quán)力是0。沒有1鹏倘，縱有百萬個(gè)0薯嗤，也是毫無意義的。
他知道纤泵，世界是你的骆姐，也是我的，但歸根結(jié)底屬于那些身體好的，活得久的玻褪。
