傳說古胆，扎染是自然的饋贈
蒼山腳下，有位姑娘。
她進(jìn)山打野菜逸绎，走累了坐在野草地上休息惹恃。因為剛下過細(xì)雨，草地上泛著晶瑩的水珠棺牧。
姑娘坐下一會巫糙，等再起來的時候，看到自己白色的裙子上染了藍(lán)色颊乘，找來找去找不到有什么染色物體参淹，只有一種草一片片的生長。姑娘想是不是這草能染色乏悄，于是換了一個有這種草的地方浙值，再次坐下，果然檩小，又染了一片开呐。
她把這草采回去，想把自己裙子染出花色规求，于是她用針線把布封扎成花筐付，再把草用火熬出色水，把裙子放進(jìn)去颓哮，一會拿出來把封的線撤了家妆。
漂亮的花色就出現(xiàn)了，從此姑娘經(jīng)常進(jìn)山采草冕茅，回家就幫鄉(xiāng)親們?nèi)旧?/i>
關(guān)于手工扎染的神話很多伤极。
但事實上，1500年前姨伤，手工扎染就已經(jīng)活生生地出現(xiàn)了哨坪，現(xiàn)存最早的實物就是東晉年代的絞纈印花絹。
扎染說簡單也簡單乍楚，說復(fù)雜也是能把腦子和雙手絞上好幾個圈当编。
示意圖如下：
歷朝歷代，扎染藝術(shù)一直都在不斷發(fā)展完善徒溪。到民國時期忿偷，最普遍的居家扎染。
其中臊泌，以一家一戶為主的扎染作坊密集著稱的周城鲤桥、喜洲等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，已經(jīng)成為名傳四方的扎染中心渠概。
探尋茶凳，扎染是一項活藝術(shù)嫂拴。
說起對扎染的尋尋覓覓，是要從大理周城說起贮喧。
“撮揉以線結(jié)之筒狠，而后染色，既染箱沦，則解其結(jié)辩恼，凡結(jié)處皆原色，與則入染矣饱普，其色斑斕运挫。”
進(jìn)入周城內(nèi)套耕，院子的房檐下谁帕，七、八十歲的老奶奶坐在院子里穿針走線冯袍，進(jìn)行第一道也是最重要的一道工序：絞扎匈挖。所以，扎染又名“沒有針線的刺繡”康愤。
純色的扎染布扎結(jié)后儡循，浸入藍(lán)，或紅征冷，或黑的天然顏料中择膝，再從一道一道看似復(fù)雜，又一氣呵成的工序中出來检激，就成了飄浮在院子里的漫天染布肴捉。
悠悠的藍(lán)，淡淡的青叔收，花色交錯齿穗，因為浸泡時間長短，浸泡深度饺律，扎結(jié)松緊不同窃页，呈現(xiàn)出來奇異的花紋。
魚蟲鳥獸打夠了盹复濒，在亞麻布上蘇醒脖卖。沐浴著大理的陽光，在微風(fēng)中翩翩舞蹈巧颈。
扎染的藍(lán)配著鵝黃色的銀杏落葉胚嘲，視覺上的協(xié)調(diào)，夾雜著舒緩的水聲洛二，咚咚敲擊著心臟，也就是踏進(jìn)小院的瞬間，就被牢牢俘獲晾嘶。
大塊的扎染布和小片的蠟染交錯掛在院子里妓雾，前門的店鋪擺放的成品，悠揚的樂聲回蕩在空氣里垒迂，好像整個世界都在這里安靜了下來械姻，時間也放慢了腳步。
在大理周城机断，騎著自行車楷拳，在白墻黑瓦的房子中穿尋著尋找藍(lán)色，說起來吏奸，還真的是一件浪漫的事了欢揖。
遇見 | 擁有一片屬于手工扎染的天
很早之前，寫過擁有民國少女和油紙傘的安仁古鎮(zhèn)奋蔚，靜謐在雨過天晴的午后她混，我在古鎮(zhèn)的主街——樹人街往里，開啟了我關(guān)于手工扎染的世界泊碑。
店門口坐在80歲高齡的老婆婆坤按，搖著蒲扇，和來安仁的游人攀談馒过。老婆婆有經(jīng)歷臭脓，說到激動的時候，能翹起蘭花指腹忽，她說来累，年輕的時候，她下過鄉(xiāng)當(dāng)知青留凭，是搞文娛的佃扼。
穿過門頭的綠植和干花束，紅彤彤的對聯(lián)雅俗清新蔼夜。
上聯(lián)：只因安仁作臣嬉客
下聯(lián)：卻喜此處能讀書
橫批：業(yè)追陶朱
過了古樸的木門，是溫軟大氣的毛筆字牌：安仁購
我在安仁呆的時間很久求冷，晴天躲在安仁購的屋檐下乘涼瘤运，和忙綠的鐘姐姐聊到讓她忘記客人。雨天就蹲在街邊看雨匠题，淅淅瀝瀝拯坟。
我曾問她安仁購的建立初衷，她說不過是興趣韭山，現(xiàn)沒想到慢慢地就發(fā)展成了手工自然的聚集地郁季。
來店里的老顧客很多冷溃，手工扎染在店里的地位也很高，不管是藍(lán)染梦裂，還是蠟染似枕，都會給客人介紹一遍。
有時候想想年柠，三杯兩盞淡茶相坐凿歼，能和興趣相投的人聊聊扎染手法，談及新花紋里的藝術(shù)冗恨，都像是一杯茶慢慢發(fā)酵答憔。
涉及手工的日子，時間很漫長掀抹，輕輕地虐拓，又淺淺的，但閑淡過后渴丸，才覺得悠遠(yuǎn)侯嘀，在腦子里的記憶，久久不散谱轨。
