白鹿原以淳樸的語(yǔ)言講述了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)陜西關(guān)中平原的白鹿村的恩怨紛爭(zhēng)椅挣，鄉(xiāng)村歷史及個(gè)性鮮明的人物头岔。再去陜西地區(qū)，心里不再對(duì)這片土地陌生鼠证，因?yàn)槟切┤说南才?lè)峡竣，只言片語(yǔ)不停地在心頭浮現(xiàn)。
關(guān)于朋友量九，朱先生說(shuō)：朋友之交适掰，宜得刪繁就簡(jiǎn)颂碧。和朋友在一起，不用太過(guò)于講究吃穿住用类浪，當(dāng)然這只限于真正的朋友载城。我們的朋友圈中可能有上百上千的好友，但最終能夠與我們刪繁就簡(jiǎn)相處的好友并不多戚宦。
關(guān)于財(cái)富个曙，朱先生自己編了個(gè)民謠：房是招牌地是累，攢下銀錢(qián)是催命鬼受楼。房要小，地要少呼寸，養(yǎng)個(gè)黃牛慢慢搞。民謠里蘊(yùn)藏著真理。古今中外淑倾，多少人為名為財(cái)而累当犯。銀子多不一定是好事，凡事還是慢慢來(lái)瑟捣，不用太著急馋艺。
關(guān)于為人處事，朱先生送給白孝文的字“慎獨(dú)”表達(dá)的再明確不過(guò)了迈套。這出自于《禮記》捐祠，意思是在獨(dú)處無(wú)人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍桑李。鑒于白孝文的頹廢歷史踱蛀，朱先生這兩個(gè)字取得絕妙：克制住自己的欲望，不斷提高自己的修養(yǎng)贵白，謹(jǐn)慎治學(xué)率拒。在此之前，朱先生對(duì)南方講學(xué)時(shí)有人把他帶去煙花樓,他不齒地說(shuō):“君子慎獨(dú)禁荒。此乃學(xué)人修身之基本猬膨。表里不一,豈能正人正世!”
關(guān)于婚姻，朱先生的選妻之道也值得現(xiàn)代人借鑒呛伴。他看姑娘勃痴，不看身材，看眼睛磷蜀。書(shū)中這樣寫(xiě)道：朱先生向父親堅(jiān)持一條要求召耘，凡是媒人介紹給他的女子必須經(jīng)他背看一眼。他已看過(guò)四五個(gè)媒人介紹下的七八個(gè)女子褐隆，都不是因?yàn)殚T(mén)第不對(duì)或相貌丑陋污它，在于朱先生一瞅之后發(fā)覺(jué)，有的眼睛大而無(wú)神，有的媚氣太重衫贬，有的流俗德澈。……在澇池邊瞅見(jiàn)白家大姑娘的眼睛時(shí)心里一顫固惯，那種朦朧的追尋頓然明朗起來(lái)：剛?cè)嵯酀?jì)梆造！男子眼里難得一縷柔媚，而女子難得一絲剛強(qiáng)葬毫。
朱先生從姑娘的眼中能看出其秉性镇辉，不愧為聰明人。相比之下贴捡，現(xiàn)代男人大多看顏值忽肛，看身材，唯獨(dú)忘了從眼睛透視心靈烂斋。
白鹿原塑造的人物個(gè)性不一且形象生動(dòng)屹逛，在不同方面體現(xiàn)了作者的人生經(jīng)歷。
關(guān)于容忍汛骂，白嘉軒曾說(shuō)：人說(shuō)宰相肚子里能行船罕模，我說(shuō)嘛……要想在咱原上活人，心上就得插得住刀帘瞭！這一句真真是男子漢的氣概淑掌！在鹿子霖帶人拆自家房時(shí)，在懲罰不孝子的種種劣跡图张，在“交農(nóng)”事件中锋拖，白嘉軒著實(shí)不魯莽，沉得住氣祸轮，堅(jiān)韌不拔兽埃，是條敢做敢為的好漢！
關(guān)于成長(zhǎng)适袜，書(shū)中有一段話寫(xiě)白嘉軒之子白孝文回老家祭祖并求得父親原諒柄错，在返鄉(xiāng)的途中，他這樣想：“這些復(fù)活的情愫僅僅只能引發(fā)懷舊的興致苦酱，卻根本不想重新再去領(lǐng)受售貌，恰如一只紅冠如血尾翎如幟的公雞發(fā)現(xiàn)了曾經(jīng)哺育自己的那只蛋殼，卻再也無(wú)法重新蜷臥其中體驗(yàn)?zāi)堑皻だ镱^的全部美妙了疫萤，它還是更喜歡跳上墻頭躍上柴禾垛頂引頸鳴唱颂跨。
這豈止是在描述逆子回頭，回家祭祖扯饶，用它來(lái)形容長(zhǎng)大了的成人也不為過(guò)恒削。兒時(shí)在父母的照料關(guān)懷中固然幸福池颈，可是成人又有另一番孩子無(wú)法體味的好處。
事實(shí)上钓丰，在我看來(lái)躯砰，《白鹿原》不僅描述了白鹿村的恩怨紛爭(zhēng)，更是一部為人處世的寶典携丁。
