? ? ? ? 通過對(duì)玉琮歪泳，天象觀察，樂器赘风，文字夹囚，銅器等主要文化因素，以及城郭建設(shè)等社會(huì)因素分析邀窃，可以發(fā)現(xiàn)傳承有續(xù)從良渚人荸哟，齊家人，石峁人瞬捕，陶寺人鞍历，再到二里頭夏代人，具有著文化遷移與發(fā)展關(guān)系肪虎。
1劣砍、5300—4300 年前，浙江杭州良渚文明遺址扇救。
2刑枝、4400—3600年前，甘肅廣河齊家文化遺址迅腔。
3装畅、4400—3900年前，陜西榆林石峁文化遺址沧烈。
2掠兄、4300—3900年前，山西臨汾陶寺文明遺址锌雀。
3蚂夕、3800—3500年前，河南洛陽(yáng)二里頭遺址腋逆。
? ? ? 對(duì)陶寺人遺骸頭骨外輪廓的分析婿牍，可以發(fā)現(xiàn)與南亞中晚期印歐人種更接近。并且從基因檢測(cè)結(jié)果發(fā)現(xiàn)惩歉，陶寺人與陜西榆林的石峁人具有母系聯(lián)系等脂。
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? ? ? ? 對(duì)二里頭人類遺骸進(jìn)行遺傳基因測(cè)定，發(fā)現(xiàn)母系來源多樣性柬泽，說明二里頭人夏代人母系來自眾多區(qū)域人群，主要來自山東地區(qū)嫁蛇，來自南方地區(qū)則較少锨并。
? ? ? ? 從陶寺發(fā)現(xiàn)的文字，銅器和樂器睬棚，可以推斷陶寺人在其晚期暴亂后第煮，一部分人沿汾水南下解幼，再向東沿黃河來到了河洛盆地。并且從時(shí)間上具有繼承性包警。
? ? ? ? 甘肅臨洮縣的馬家窯文化出現(xiàn)于5300—4000年前撵摆，其繼承者是甘肅廣河縣的齊家文化，但是齊家文化卻與馬家窯文化出現(xiàn)了很大偏離害晦，沒有繼承馬家窯的彩陶特铝，而是發(fā)展為素面陶器，可以說是一種文化的倒退壹瘟。
? ? ? ? 這種文化倒退現(xiàn)象并不是個(gè)案鲫剿，4300年前良渚文明滅亡后，到3900年前出現(xiàn)在上海地區(qū)的馬橋文化是江浙地區(qū)的繼承者稻轨，但是其陶器反而很粗糙灵莲，更是沒有了良渚文明典型的玉器玉琮了。
? ? ? ? 相對(duì)應(yīng)的殴俱，對(duì)齊家遺骸分析政冻，發(fā)現(xiàn)有來自南方成分，并且繼承了良渚玉琮文化线欲。
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? ? ? ? 可以推測(cè)4300年前明场，良渚人沿長(zhǎng)江向西遷徙，到達(dá)甘青地區(qū)询筏，將玉器和城郭建制等文化意識(shí)帶到了甘青地區(qū)榕堰，并沿汾河和洛水到了山西臨汾盆地，以及河南河洛盆地嫌套，完成文化遷移逆屡。
